神仙部列傳二十三

唐六

呂真人

按呂真人《江州望江亭自記》：「吾京川人，唐末三舉進士不第，因遊江湖間，遇鍾離子，受延命之術。尋又遇苦竹真君，傳日月交拜之法。久之適終南山，再見鍾離子，得金液大丹之功。年五十道始成。身長五尺二寸，面黃白，鼻聳直，左眉有黑子。服白襴衫，繫皁絛，變化不可測。或為進士，或為兵，世多稱吾能飛劍戮人」者。吾聞之，笑曰：「慈悲者佛也，仙猶佛爾，安有取人命乎？吾固有劍，蓋異於彼。一斷貪嗔，二斷愛慾，三斷煩惱，此其三劍也。吾道成以來，所度者何？仙姑郭上竈二人，性通羽，吾授之以《歸相法》。吾嘗謂世人奉吾真，何若行吾行。既行吾行，又行吾法，不必見吾，自成大道。不然，日與吾遊何益哉！」

按《呂真人本傳》：「呂嵓字洞賓，世為河中府永樂縣人。曾祖延之，終浙東節度使。祖渭，終禮部侍郎。父讓，海州刺史。貞元十四年四月十四日巳時生。母就蓐時，異香滿室，天樂浮空，一白鶴自天飛下，竟入帳中不見。生而金形木質，道骨仙風，鶴頂龜背，虎體龍腮，翠眉層稜，鳳眼朝鬢，頸修顴露，額闊身圓，鼻梁聳直，面」色黃白，左眉角一黑子，左眼下一黑子，著頭大如功曹使者狀，兩足下紋隱起如龜。性敏，日記萬言，矢口成文。既長，身五尺二寸，喜頂華陽巾，衣白黃襴衫，繫大皁絛，狀類張子房。二十不娶，始在襁褓，馬祖見之曰：「此兒骨相不凡，自是風塵物表。」他時遇廬則居，見鐘則扣，留心記取。後遊於廬山，始遇火龍真人，傳《天遁劍》法，自是混俗貨墨於人間，號純陽子。咸通中，舉進士第，時年六十四歲。後遊長安酒肆，見一羽士，青巾白袍，長髯秀目，手攜紫筇，腰掛大瓢，書三絕句於壁。一曰：「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。」二曰：「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從。自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。」三曰：「莫厭追歡笑語頻，尋思離亂可傷神。閑來屈指從頭數，得到清平有幾人。」洞賓訝其狀貌奇古，詩意飄逸，因揖問姓氏，羽士曰：「吾鍾離其姓，權其名，雲房其字。」洞賓再拜延坐，異人曰：「可吟一絕，予欲觀之。」洞賓筆不停綴，書二十八字曰：「生自儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。」異人見詩喜曰：「予所居在終南鶴嶺，可從予此行否？」洞賓因隨雲房同憩肆中，雲房自起執炊，洞賓忽欲昏睡，枕案邊假寐，以舉子赴京，狀元及第。始自州縣小官擢朝署，由是臺諫、給舍、翰苑、祕閣、郎曹，無不備歷。升而復黜，黜而復升。前後兩娶富貴家女，婚嫁早畢，孫甥振振，簪笏滿門，如此幾四十年。最後獨相十年，權勢熏炙，忽被重罪，籍沒家資，分散妻孥，流於嶺表。一身孑然，窮苦憔悴，立馬風雪中，方此浩歎，恍然夢覺。雲房在傍，炊尚未熟，笑曰：「黃粱猶未熟，一夢到華胥。」洞賓驚曰：「君知我夢耶？」雲房曰：「子適來之夢，升沉萬態，榮悴多端，五十年間一頃耳。得不足喜，喪何足憂？且有大覺而後知此人間世，其大夢也。」洞賓感悟慨歎，知宦途不足戀矣。再拜曰：「先生非凡人也，願求度世術。」雲房詭曰：「子骨節未完，志行未定，若欲度世，須更數世可也。」翩然別去。洞賓怏怏自失，棄官歸隱雲房。自是十試，洞賓第一試者。洞賓自外遠歸，忽見家人皆病死，洞賓心無悼怛，但備葬具，而死者俱起無恙。第二試者，洞賓鬻貨於市，議定其直，市者翻然止酬其直之半。洞賓無所爭，并直之半皆不取，委貨而去。第三試者，洞賓元日出門，忽丐者倚門求施，洞賓與以錢物，而丐者索不已，且出惡言嫚罵，抽刃相向。洞賓再三禮謝，披襟受刃，丐者笑而去。第四試者，洞賓牧羊山中，遇一虎，追逐漸逼，洞賓推羊下峻阪，而獨以身當之，虎即釋去。第五試者，洞賓獨居山中，草舍讀書。一日危坐，忽見一女，年可十七八，容華絕世，光艷照人，粧飾靚麗，自言「歸寧母家，至此迷路，日云莫矣，足弱倦行，借此少憩。」言訖，顰眉嬌咤，若不自勝。既而窈窕萬態，調戲百端，迨夜逼同寢，而洞賓竟不為動，如是三日，始辭去。第六試者，洞賓一日出郊，暨歸，則家資已為盜劫席捲，殆無以供朝夕。洞賓無慍色，躬耕自給，忽於鋤下見金數十餅，速揜之，一無所取。第七試者，洞賓見有貨銅器者，市之以歸，則