皆金也，即訪賣主還之。第八試者，有風狂道士，坊陌 上市藥，自言服者立死，旬日不售。洞賓謂此必有意， 因買藥歸。道士曰：「子速備後事可也，吾將行矣。」既而 服之無恙。第九試者，洞賓因春潦汎溢，眾方病涉，獨 棹一小舟至中流，風濤掀舞，而洞賓端坐不動，任生 任死，竟亦無虞。第十試者，洞賓獨坐一室，忽見奇形 怪狀，鬼神無數，有見擊者，有欲殺者，洞賓一切不問。 復有夜義數十，械一死囚，血肉淋瀝，哭泣號叫，言：汝 宿世殺我，今急償我命。洞賓曰：「殺命償命，宜也，其又 奚辭。」遽索刀繩，欲自盡。忽聞空中叱聲，鬼神皆不復 見。一人撫掌大笑而下，乃雲房也。謂洞賓曰：「塵心難 滅，仙才難值，吾之求人，甚於人之求吾也。吾十度試 子皆過了，得道必矣。但功行尚未有完，吾今授子《黃 白祕方》，可以濟世利物，使三千功滿，八百行圓，吾來 度子。」洞賓曰：「所作庚辛有變異乎。」曰：「三千年後還本 質耳。」洞賓愀然曰：「誤三千年後，人不願為也。」雲房笑 曰：子推心如此，三千八百悉在是矣。因與洞賓敘其 得道來歷，曾遇苦竹真君，謂曰：「汝此去遊人間，若遇 人有兩口者，即汝弟子。吾後遍遊山海，竟未見人有 兩口者。今詳君姓，實符《苦竹》之記矣。」又曰：「君能從我 遊乎。」洞賓因隨之，至鶴嶺，見一小洞，星月交輝，四顧 寂寥。雲房執洞賓手偕行，纔數步，恍如騎快馬，歷山 川，俄頃已至洞南門下鑰矣。雲房以碧絛繫洞賓帶， 俱從門隙中入，豁然開朗。登一高峰，至一大洞門東 前有二虎踞守，雲房叱之，虎伏不動，乃引洞賓入金 樓玉臺，珍禽琪樹，光景照耀，氣候如春。相與坐盤陀 石，飲元和酒三杯，談道未竟，俄有一青衣，雙髻金鈴， 珠裳翠袂，雲履玉珮，異香氤氳，手持璽紙金書曰：「群 仙已集蓬萊上宮，要先生赴天池會，論《五元真人神 遊記事》。」雲房將去，洞賓送以詩曰：「得道來求相見難， 又聞東去幸仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽 冠。飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身 須老，乞與貧儒換骨丹。」蓋慮雲房之不返也。雲房曰： 「汝但駐此，吾去不久。」遂望東南，乘紫雲冉冉而去。洞 賓遂將雲房所付素書數卷，披閱誦玩，獨處洞中旬 日，雲房回曰：「子在是岑寂，得無欲歸否。」洞賓曰：「既辦 心學道，豈有家山思乎。」雲房曰：「善哉善哉，汝等不知 分合陰陽之妙，守陰只是魄，存陽只是魂，若能聚其 陽魂，以合陰魄，使陰陽相會，魂魄同真，是謂真人。」洞 賓曰：「魂魄冥冥，至理甚深，何以全形？」師曰：「慧發冥冥， 泰定神靈，神既混合，豈不契真，金形玉質，本出精誠， 大藥既成，身乃飛輕。」《洞賓》問天地，曰：「乾三索而天交 於地，乃生三陽。《坤》三索而地交於天，乃生三陰。陽中 藏陰，乃曰真陰，真陰到天，因陽而生，陰中藏陽，乃曰 真陽，真陽到地，因陰而發，交合得道，自然長久。」洞賓 問日月，曰：「月受日魂，以陽變陰，陰極陽純，月華瑩淨， 修煉到此，積氣成神。」《洞賓》問四時五行，曰：「一心自有 五行，一日自有四時，大抵陰陽相推而已。陽不得陰 不成，到底無陰而不死；陰不得陽不生，到底陰盡而 皆陽。」洞賓問水火龍虎，曰：「身中有君火、臣火、民火。真 火出於水中，恍恍惚惚，其中有物，視之不可見，取之 不可得。真水生於火中，杳杳冥冥，其中有精，見之不 可留，留之不可住，腎水也。水中」有氣，名曰真火，心火 也。火中生液，名曰真水，以水生木，腎氣足而肝氣生， 以絕腎之餘陰，而氣過肝時，即為純陽，藏真一之水； 恍惚名真龍，以火剋金，心液盛而肺液生，以絕心之 餘陽，而液到肺時，即為純陰，藏真陽之氣；杳冥名真 虎，氣中取水，水中取氣，日得黍大，歸於黃庭，此大丹 也。洞賓問《鉛汞》，曰：「鉛性沉重而喜墜，此腎水以潤下 而易漏；汞性輕飛而喜升，此心火以炎上而易散。以 鉛制汞，以沉重而鎮輕飛，內丹結矣。」《洞賓》問抽添，曰： 「冬至後陽升於地，地抽其陰，太陰抽而為厥陰，少陽 添而為陽明，厥陰抽而為少陰，陽明添而為太陽；夏 至後陰降於天，天抽其陽，太陽抽而為陽明，少陰添 而為厥陰，陽明抽而為少陽，厥陰添而為太陰。」又如 日月，月受日魂，日受月魄。前十五日，月抽其魄，而日 添其魂，精華已滿，光照下土。不然，無初生而變上弦， 上弦而變月望也。月還陰魄，日收陽精。後十五日，日 抽其魂，而月添其魄，光照已謝，陰魄已定。不然，無月 望而變下弦，下弦而變晦朔也。日月往復而變九六， 此抽添之象也。《洞賓問河車》曰：「人身陽少陰多，無非 是水，故有取於河車之誼。河車起於北方正水中，而 非若旁門搬運力也。」洞賓問《內不坐忘之妙》曰：龍虎 交媾，陰陽匹配，九皇真人引一朱衣童子下降，九皇 真母引一皁衣女子上升，相見黃屋之前，有一黃衣 老嫗接引，如夫婦之合，盡時歡洽，女復下降，男復上 升，如夫婦之離。既畢，產一物，大如彈丸，色同朱橘，拋 入黃屋，以金氣盛留。洞賓問：「如此修行，有魔難否？」曰： 「子知十魔九難乎。衣食逼迫，一難也；恩愛牽纏，二難 也；利名縈絆，三難也；災患橫生，四難也；盲師約束，五 難也；議論差別，六難也；志意懈怠，七難也；歲月蹉跎
