奏樂，皆玉肌花貌，麗態嬌音，頂七寶冠，衣六銖衣，金
珂玉珮，轉動珊然。鼻上各有一粒黃玉，如黍大而體 甚輕虛，終不類生人，樂音清徹煙霄，曲調特異。三闋 竟，陳曰：「此何物女子？」道士曰：「此六甲六丁玉女，人學 道成，則身中三魂七魄、五臟六腑諸神，皆化而為此， 公亦願學否？」陳以為幻惑，頗不快。道士顧諸女曰：「可 去矣。」遂皆復上畫軸。道士取軸，張口吞之，索紙筆大 書曰：「曾經天上三千劫，又在人間五百年。腰下劍鋒 橫紫電，爐中丹焰起蒼煙。纔騎白鹿過滄海，復跨青 牛入洞天。小技等閑聊戲爾，無人知我是真仙。」末題 曰：「谷客書。」即出門，俄不見。陳謂「谷客乃洞賓也。」悔恨 欲抉目，未幾謝世。 淥江筆師翟某，喜接方士，洞賓 往謁之，翟館於家，禮遇殊至，自是往來彌年。一日，挈 翟遊江之滸，嚙筆管為二片，浮於波上。洞賓履其一， 引翟師效之，翟師怖不敢前。洞賓笑而濟，及岸，俄不 見翟，始知其異人也。浹旬復來，自挈飲食食翟，皆臭 腐也。翟揜鼻謝弗食。洞賓太息曰：「若不能惡食，吾以 肉醬兩瓿遺君。」遂去，不復見。開視，醬瓿皆麩金也。 洞賓遊廬山酒肆，見剖魚作鱠曰：「吾令此魚再活。」鱠 者不信，洞賓以藥一粒納魚腹中，良久，跳躑如生。鱠 者驚，試放於江，圉圉洋洋，悠然而逝，覓洞賓不見。 紹興中，一縣官喜道術，建大齋寶籙宮，方士大集角 技能。洞賓詭姓氏寓焉，自贊其能異。眾取藥少許，置 諸掌，吹數過，俄紅暈四溢，成寶輪相，現「洞賓」二字，眾 大愕，覓之已不見矣。 景定甲子，衡州衡嶽觀以三 月三日元帝生辰設醮。先一日，有懷孕師尼至觀求 宿，眾惡其厭穢，拒之不可，令宿門外。中夜聞孩聲，乃 尼產焉。主者大怒。次早，尼抱孩，欲入醮壇觀看，眾拒 之門外，拖曳逾時，尼以孩擲地，鮮血濺地，尼飛入空 中，拍掌大笑而去。視孩則葫蘆，血則硃砂也，葫蘆內 有「回仙」兩字，乃大驚。 滕宗諒子京謫守巴陵，洞賓 詭為回道士，上謁，風骨聳秀，談論俊辯。子京異之，口 占詩贈之曰：「華州回道人，來到岳陽城。別我遊何處， 秋空一劍橫。」洞賓大笑，俄不見。子京使人繪其像，置 於岳陽樓。 尚書郎賈師雄藏古鐵鏡，嘗欲淬磨，洞 賓稱回處士謁焉，乞試其技。笥中取藥少許，置鏡上， 辭去，曰：「俟更取藥來。」追之已不見，但見所寓太平寺 扉上題詩曰：「手內青蛇凌白日，洞中仙果艷長春。須 知物外煙霞客，不是塵中磨鏡人。」視鏡上，藥已飛去， 一點光明如玉。 洞賓遊長沙，詭為回道人，持小瓦 罐乞錢，得錢無筭，而罐常不滿，人皆神之。一日坐市 道上言：「有能以錢滿吾罐者，當授以道。」人爭以錢投 罐，竟不滿。有僧驅一車錢，戲曰：「汝罐能容之否？」道人 唯唯。及推車入罐，戞戞有聲，俄不見。僧曰：「神仙耶？幻 術耶？」道人口占詩曰：「非神亦非仙，非術亦非幻。天地 有終窮，桑田幾遷變。身固非我有，財亦何足戀。曷不 從吾遊，騎鯨騰汗漫。」僧益驚疑，欲執之。道人曰：「若惜 此錢耶？吾今償伱。」取片紙投罐，祝曰：「速推車出。」良久 不出，曰：「非我自取，不可。」因跳入罐，寂然。僧擊罐碎，有 片紙題一詩曰：「尋真要識真，見真渾未悟。一笑再相 逢，驅車東平路。」僧悵然歸。次東平，忽見道人曰：「吾俟 君久矣。」以車還之，錢皆在，曰：「我呂公也。始謂汝可教， 今惜錢之念如此，不可也。」僧方悔謝不及矣。 安豐 縣娼曹二香，染惡疾，為邸以舍往來客。洞賓詭為寒 士托宿，僕以其襤縷拒之。二香曰：「吾既立此，門戶，垢 淨何擇焉？」遂延入，殊禮遇之。居無何，曹疾作，呻吟良 苦。洞賓以著鍼其股曰：「回心」，回心時，門外有一皁角 樹，久槁死。洞賓投以藥，即別。翌日，樹再生，枝葉甚茂。 曹始悟其為神仙，而回心者呂也。即毀冠服，去粉黛， 棄家遠遊。人為建呂先生祠奉祀焉。紹興末，曹忽還 鄉，顏狀秀異，人無識者。乃自言本末復去，不知所終。
橫浦大庾嶺有富家子慕道建庵「接雲水士多年。」
一日眾建黃籙大齋，方罷，忽有一襤縷道人至求齋， 眾不知恤，或加凌辱。道人題一詞曰：「暫遊大庾，白鶴 飛來誰共語。嶺畔人家，曾見寒梅幾度花。春來春去。 人在落花流水處。花滿前溪，藏盡神仙人不知。」末書 云：「無心昌老來」五字，作三樣筆勢。題畢，竟入雲堂，良 久不出，跡之，己不見。徐視其字，深透壁後矣。始知昌 字無心，乃呂公也。眾共歎悅。 徽廟時，有一道人自 稱昌虛中，往來諸琳宮，動履怪異，飲酒無量，啖生魚 肉至數十斤，飲冷水數十斛。天大雨雪，平地七八尺 餘，自埋於雪中，旬日不出。雪霽復起，行於深潭水面， 如履平地。又善草書，作枯藤遊絲勢，一舉筆數千，絡 繹不斷。人爭攜楮以請，往往不與。昌字虛中「呂」字也。
全州道士蔣暉，志行高卓，洞賓謁之，適蔣他出洞。
賓題詩於壁曰：「宴罷高歌海上山，月瓢盛露浴金丹。 夜深鶴透秋雲碧，萬里西風一劍寒。」書云：無上宮主 訪蔣暉作。遂去。暉歸大驚曰：「宮字無上呂翁也。」追之 不可得。 青城山丈人觀黃若谷風骨清峻，戒行嚴 潔，常以天心符水，三光正炁治疾，良驗，而得人錢帛， 即以散施貧乏。洞賓詭為賓法師上謁，留月餘，所作
