蕖裊裊秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水』。 詩成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳』。遂賜雙金 扼臂，因此寵幸愈於群輩。此時多遇帝與」申天師談 道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師，茶藥頗獲。天師 憫之，因閑處叩頭乞藥。師云：「吾不惜，但汝無分，不久 處世，如何？」我曰：「朝聞道，夕死可矣。」天師乃與絳雪丹 一粒曰：「汝但服之，雖死不壞。但能大其棺，廣其穴，含 以真玉，疏而有風，使魂不蕩空，魄不沈寂，有物拘制， 陶出陰陽，後百年得遇生人交精之氣，或再生便為 地僊耳。我沒蘭昌之時，具以白貴妃，貴妃恤之，命中 貴人陳元造受其事，送終之器，皆得如約。今已百年 矣。僊師之兆，莫非今宵良會乎？此乃宿分，非偶然耳。」 昭因詰申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大驚曰： 「山叟即天師明矣。不然，何以委曲，使予符曩日之事 哉？」又問蘭、鳳二子。容曰：「亦當時宮人有容者，為九僊 媛所忌，毒而死之，藏吾穴側，與之交遊，非一朝一夕 耳。」鳳臺請擊席而歌，送昭容酒，歌曰：「臉花不綻幾含 幽，今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日，寒雲隴上更 添愁。」蘭翹和曰：「幽谷啼鸎整羽翰，犀沉玉冷自長嘆。 月華不忍扄泉戶，露滴松枝一夜寒。」雲容和曰：「韶光 不見分成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律，獨 開幽谷一枝春。」昭亦和曰：「誤入宮垣漏網人，月華靜 洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂，瓊艷三枝半夜春。」詩畢， 旋聞雞鳴，三人曰：「可歸室矣。」昭持其衣，超然而去。初 覺門戶至微，及經閾亦無所妨。蘭鳳亦告辭而他往 矣。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幃綺繡，如貴戚家焉，遂 同寢處。昭甚慰喜。如此數夕，但不知昏旦。容曰：「吾體 已蘇矣，但衣服破故，更得新衣，則可起矣。今有金扼 臂，君可持往近縣易衣服。」昭懼不敢去，曰：「恐為州邑 所執。」容曰：「無憚，但將我白綃去，有急即蒙首，人無能 見矣。」昭然之，遂出三鄉貨之，市其衣服。夜至穴，則容 已迎門而笑。引入曰：「但啟櫬，當自起矣。」昭如其言，果 見容體已生。及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金 玉，唯取寶器而出。遂與容同歸金陵幽棲，至今見在。 容鬢不衰，豈非俱餌天師之靈藥耶？申師名元之也。
黑老〈附韋丹〉
按《會昌解頤錄》：韋丹大夫及第後，歷任西臺御史，每 常好道，未曾有遇京國有道者與丹交遊歲久，忽一 日謂丹曰：「子好道心堅，大抵骨格不成，某不能盡知 其事，可自往徐州問黑老耳。」韋乃求假出往徐州，經 數日問之，皆云無。黑老召一衙吏，問之曰：「此州城有 黑老，家在何處？」其吏曰：「此城郭內並無，去此五里瓜 園中，有一人姓陳，黑瘦貧寒，為人傭作，賃半間茅屋 而住。此州人見其黑瘦，眾皆呼為黑老。」韋公曰：「可為 某邀取來。」吏人至瓜園中喚之，黑老終不肯來，乃驅 迫之至驛，韋公已具公服在門首祗候。韋公一見，便 再拜。黑老曰：「某傭作求食，不知有何罪，今被捉來，願 得生迴。」又復怖畏驚恐，欲走出門，為吏人等遮攔不 放。自辰及酉，韋公禮貌益恭，黑老驚惶轉甚，略請上 廳，終不能得。至二更來，方上階，不肯正坐。韋公再拜 諮請，叩問不已。至三更，黑老忽然倒臥於床上，鼻息 如雷。韋公兢兢床前而立，久因困極，不覺兼公服，亦 倒臥在床前地上。睡至五更，黑老起來，以手撫韋公 背云：「汝起汝起，汝似好道，吾亦愛之。大抵骨格不成 就，且須享人間富貴。待合得時，吾當來迎汝，不然恐 汝失路耳。初秋日可再來此，當為汝盡話。」言訖，倏已 不見。韋公卻歸，至立秋前一日晚至徐州，黑老已辰 時死矣。韋公惆悵，埋之而去。自後寂絕二十年，不知 信息。韋公官江西觀察使，到郡二年，忽一日，有一叟 謂閽人曰：「爾報公，可道黑老來也。」公聞之，倒屣相迎。 公明日無疾，忽然卒皆言黑老迎韋公上仙矣。
韋蒙妻〈附小真 總笄〉
按《仙傳拾遺》，韋蒙妻許氏，居東京翊善里，自云許氏 世有神仙，皆上為高真，受天帝重任，性潔淨，熟《詩》《禮》 二經，事舅姑以孝聞。蒙為尚書郎，早夭，許舅姑亦亡， 惟一女年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》，忽無疾而 卒，許甚憐之，不忍遠葬，殯於堂側。居數月，聞女于殯 宮中語，許與侍婢總笄，發棺視之，已生矣。言初卒之 狀云：「忽見二青衣童子，可年十二三，持一紅幡來庭 中，呼某名曰韋小真，天上召汝。」於是引之昇天。可半 日，到天上，見宮闕崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣， 金冠玉笏，亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣，花木如 琉璃寶玉之形，風動有聲，如樂曲鏗鏘和雅。既到宮 中，見韓君司命曰：「汝九世祖，有功於國，有惠及人，近 已擢為地下主者，即遷地仙之品。汝母心於至道，合 陟仙階，即令延汝於丹陵之闕。汝祖考三世皆已生 天矣。」遂使二童送歸母，便可齋沐，太乙使者即當至 矣。許常持《妙真經》，往往感致異香，及殊常光色，眾共 異之，已十餘年矣。及小真歸後三日，果有仙樂之聲 下其庭中。許與小真總笄，一時昇天。有龍虎兵騎三 十餘人，導從而去。乃長慶元年辛丑歲也
