蕖裊裊秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風,嫩柳池邊初拂水』。 詩成,明皇吟詠久之,亦有繼和,但不記耳』。遂賜雙金 扼臂,因此寵幸愈於群輩。此時多遇帝與」申天師談 道,予獨與貴妃得竊聽,亦數侍天師,茶藥頗獲。天師 憫之,因閑處叩頭乞藥。師云:「吾不惜,但汝無分,不久 處世,如何?」我曰:「朝聞道,夕死可矣。」天師乃與絳雪丹 一粒曰:「汝但服之,雖死不壞。但能大其棺,廣其穴,含 以真玉,疏而有風,使魂不蕩空,魄不沈寂,有物拘制, 陶出陰陽,後百年得遇生人交精之氣,或再生便為 地僊耳。我沒蘭昌之時,具以白貴妃,貴妃恤之,命中 貴人陳元造受其事,送終之器,皆得如約。今已百年 矣。僊師之兆,莫非今宵良會乎?此乃宿分,非偶然耳。」 昭因詰申天師之貌,乃田山叟之魁梧也。昭大驚曰: 「山叟即天師明矣。不然,何以委曲,使予符曩日之事 哉?」又問蘭、鳳二子。容曰:「亦當時宮人有容者,為九僊 媛所忌,毒而死之,藏吾穴側,與之交遊,非一朝一夕 耳。」鳳臺請擊席而歌,送昭容酒,歌曰:「臉花不綻幾含 幽,今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日,寒雲隴上更 添愁。」蘭翹和曰:「幽谷啼鸎整羽翰,犀沉玉冷自長嘆。 月華不忍扄泉戶,露滴松枝一夜寒。」雲容和曰:「韶光 不見分成塵,曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律,獨 開幽谷一枝春。」昭亦和曰:「誤入宮垣漏網人,月華靜 洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂,瓊艷三枝半夜春。」詩畢, 旋聞雞鳴,三人曰:「可歸室矣。」昭持其衣,超然而去。初 覺門戶至微,及經閾亦無所妨。蘭鳳亦告辭而他往 矣。但燈燭熒熒,侍婢凝立,帳幃綺繡,如貴戚家焉,遂 同寢處。昭甚慰喜。如此數夕,但不知昏旦。容曰:「吾體 已蘇矣,但衣服破故,更得新衣,則可起矣。今有金扼 臂,君可持往近縣易衣服。」昭懼不敢去,曰:「恐為州邑 所執。」容曰:「無憚,但將我白綃去,有急即蒙首,人無能 見矣。」昭然之,遂出三鄉貨之,市其衣服。夜至穴,則容 已迎門而笑。引入曰:「但啟櫬,當自起矣。」昭如其言,果 見容體已生。及回顧帷帳,但一大穴,多冥器服玩金 玉,唯取寶器而出。遂與容同歸金陵幽棲,至今見在。 容鬢不衰,豈非俱餌天師之靈藥耶?申師名元之也。
黑老〈附韋丹〉
按《會昌解頤錄》:韋丹大夫及第後,歷任西臺御史,每 常好道,未曾有遇京國有道者與丹交遊歲久,忽一 日謂丹曰:「子好道心堅,大抵骨格不成,某不能盡知 其事,可自往徐州問黑老耳。」韋乃求假出往徐州,經 數日問之,皆云無。黑老召一衙吏,問之曰:「此州城有 黑老,家在何處?」其吏曰:「此城郭內並無,去此五里瓜 園中,有一人姓陳,黑瘦貧寒,為人傭作,賃半間茅屋 而住。此州人見其黑瘦,眾皆呼為黑老。」韋公曰:「可為 某邀取來。」吏人至瓜園中喚之,黑老終不肯來,乃驅 迫之至驛,韋公已具公服在門首祗候。韋公一見,便 再拜。黑老曰:「某傭作求食,不知有何罪,今被捉來,願 得生迴。」又復怖畏驚恐,欲走出門,為吏人等遮攔不 放。自辰及酉,韋公禮貌益恭,黑老驚惶轉甚,略請上 廳,終不能得。至二更來,方上階,不肯正坐。韋公再拜 諮請,叩問不已。至三更,黑老忽然倒臥於床上,鼻息 如雷。韋公兢兢床前而立,久因困極,不覺兼公服,亦 倒臥在床前地上。睡至五更,黑老起來,以手撫韋公 背云:「汝起汝起,汝似好道,吾亦愛之。大抵骨格不成 就,且須享人間富貴。待合得時,吾當來迎汝,不然恐 汝失路耳。初秋日可再來此,當為汝盡話。」言訖,倏已 不見。韋公卻歸,至立秋前一日晚至徐州,黑老已辰 時死矣。韋公惆悵,埋之而去。自後寂絕二十年,不知 信息。韋公官江西觀察使,到郡二年,忽一日,有一叟 謂閽人曰:「爾報公,可道黑老來也。」公聞之,倒屣相迎。 公明日無疾,忽然卒皆言黑老迎韋公上仙矣。
韋蒙妻〈附小真 總笄〉
按《仙傳拾遺》,韋蒙妻許氏,居東京翊善里,自云許氏 世有神仙,皆上為高真,受天帝重任,性潔淨,熟《詩》《禮》 二經,事舅姑以孝聞。蒙為尚書郎,早夭,許舅姑亦亡, 惟一女年十二歲,甚聰慧,已能記《易》及《詩》,忽無疾而 卒,許甚憐之,不忍遠葬,殯於堂側。居數月,聞女于殯 宮中語,許與侍婢總笄,發棺視之,已生矣。言初卒之 狀云:「忽見二青衣童子,可年十二三,持一紅幡來庭 中,呼某名曰韋小真,天上召汝。」於是引之昇天。可半 日,到天上,見宮闕崇麗,天人皆錦繡毛羽五色之衣, 金冠玉笏,亦多玉童玉女,皆珠玉五色之衣,花木如 琉璃寶玉之形,風動有聲,如樂曲鏗鏘和雅。既到宮 中,見韓君司命曰:「汝九世祖,有功於國,有惠及人,近 已擢為地下主者,即遷地仙之品。汝母心於至道,合 陟仙階,即令延汝於丹陵之闕。汝祖考三世皆已生 天矣。」遂使二童送歸母,便可齋沐,太乙使者即當至 矣。許常持《妙真經》,往往感致異香,及殊常光色,眾共 異之,已十餘年矣。及小真歸後三日,果有仙樂之聲 下其庭中。許與小真總笄,一時昇天。有龍虎兵騎三 十餘人,導從而去。乃長慶元年辛丑歲也