水敲火煮飯。僧纔食一口未盡，辭以未熟。道士笑曰： 「君食止此，可謂薄命，我當畢之。」遂喫飯盡。又曰：「我為 客設戲乃處：木褭枝頭，猿懸鳥跂。」�揵閃目。有頃又 旋繞繩床。蓬轉湍急。但睹衣色成規。倏忽失所在。僧 尋路歸寺。數月不復饑渴。
施肩吾
按《金華府志》：肩吾以長慶中隱洪州西學仙，嘗貽徐 凝書云：「僕雖忝成名，自知命薄，遂栖心元門，養性林 壑，賴仙聖扶持。雖年迫遲暮，幸免龍鍾。」題其後曰：「西 山學仙者，施肩吾頓首。」又陸游修《心鑑跋》云：「高祖太 傅公生七年，家貧未就學，忽作詩，有神僊語，觀者驚 焉。晚自號朝隱子。嘗退朝，見異人行空中，足去地三」 尺許。邀與俱歸，則古仙人嵩山栖真施先生肩吾也。 因受鍊丹辟穀之術，尸解而去。今惟此書尚存，見《渭 南文集》。
符契元
按《閩書》：符契，元上都昊天觀道士也。德行法術，為時 所重。長慶初中夏晨告門人曰：「吾習靜片時，慎無喧 動。」乃扄戶晝寢。既而道流四人邀延出門，心欲有詣， 身即輒至。離鄉三十餘年，因思一到，俄造其居，室宇 攤落，園圃荒蕪，舊識故人，孑遺殆盡。舊曾煉藥條山， 亦思一遊，倏忽已至，恣意歷覽，窮遍巖谷。
裴航
按《山西通志》：裴航，聞喜人。長慶中遊鄂渚，傭舟還都。 同載樊夫人者，國色也。航賂其侍兒，投以詩。樊答曰： 「一飲瓊漿百感生，元霜擣盡見雲英。藍橋便是神仙 宅，何必崎嶇上玉清。」航後過藍橋驛，路旁茅舍，一老 嫗績麻，航渴而求漿，嫗呼雲英，捧一甌飲之，且曰：「欲 娶此女，須得玉杵臼方可。」航求得之，納於嫗，遂成夫 婦。入玉峰，餌「絳雪璚英」之丹，仙去。
李玨
按《續僊傳》：「李玨，廣陵江陽人也。世居城市，販糴自業。 而玨性端謹，異於常輩。年十五時，父適他行，以玨專 販事。人有糴者與糴，玨即授以升斗，俾令自量，不計 時之貴賤，一斗只求兩文，利以資父母。歲月既深，衣 食甚豐。父怪而問之，具以實對。父曰：『吾之所業，同流 中無不用出入升斗，出輕入重，以規厚利。雖官司以 《春秋》較搉，終莫斷其弊。吾但以升斗出入皆用之，自 以為無偏久矣。汝今更出入，任之自量，吾不可及也。 然衣食豐給，豈非神明之助耶』？」後父母歿，及玨年八 十餘，不改其業。適李玨出相，節制淮南，玨以新節度 使同姓名，極用，自驚，乃改名寬。李玨下車後數月，修 道齋次夜夢入洞府中，見景色正春，煙花爛熳，翔鸞 舞鶴，綵雲瑞霞，樓閣連延。玨獨步其下，見石壁光瑩， 填金書字，列人姓名，似有李玨字，長二尺餘。玨視之 極喜，自謂生於明代，久歷顯官，又升宰輔，能無功德 及於天下？今洞府有名，我必仙人也。再三為喜。方喜 之際，有二仙童自石壁左右出，玨問：「此何所也？」曰：「華 陽洞天，此姓名，非相公也。」玨驚復問：「非玨何人也？」仙 童曰：「此相公江陽部民也。」玨及曉，歷記前事，益自驚 歎。問於道士，無有知者。復思試召江陽官屬詰之，亦 莫知也。乃令府城內求訪同姓名者。數日，軍營里巷 相推，乃得李寬舊名，玨遂聞於玨。乃以車轝迎之，置 於靜室，齋沐拜謁，謂為道兄。一家敬事，朝夕參禮。李 情景恬淡，道貌秀異，鬚長尺餘，皓然可愛。年六十時， 曾有道士教其胎息，亦久不食，玨愈敬之。及月餘，乃 問曰：「道兄平生得何道術，服鍊何藥？玨曾夢入洞府， 見石壁姓名，仙童所指，是以迎請師事，願以相授。」寬 辭以不知道術服鍊之事。玨復虔拜，因問寬所修何 術，寬辭以愚民不知所修，遂具販糴以對。玨再三審 問，咨嗟曰：「此常人之難事，陰功不可及也。」復曰：「乃知 世之動靜食息，莫不有報。苟積德雖在貧賤，神明護 祐，名書仙籍，以警塵俗。」又問胎息不食之由，具以對 玨。師其胎息亦不食。寬年百餘歲，輕健異常。忽告子 孫曰：「吾寄世多年，雖自養氣，亦無益汝輩。」一夕而卒， 三日棺裂聲，視之，衣帶不解，如蟬蛻，已尸解矣。 按《四川總志》：「李玨，字雙玉，不詳何時人。修黃房公金 丹之道，回過雩壇，先期有夢其至者，時久旱，夢者物 色得之，留禱雨即應。後至真州玉虛庵，以道授張紫 霞，倏羽化去。後紫霞再會於青城山。」
道樹卜
按《鳳陽府志》：「唐道樹，卜壽州三峰山，結茅而居。言笑 詭異，常化佛、菩薩、羅漢、天仙等形。學徒睹之，皆不能 測。寶曆元年，壽九十，無疾而終。」
盧山人
按《荊州府志》：「盧山人，荊州人。寶曆中，常販燒樸石灰， 往來於洑南草市。時微露奇跡，賈人趙元卿好事，從 之遊，言事多奇驗。人爭問之，惡其煩，遂避之復州。元 卿言盧生狀貌，老少不常，亦不見其飲食，所論多奇。」
風穴道士
按《畿輔通志》：「李球寶曆二年遊五臺山，有風穴，遊人
