水敲火煮飯。僧纔食一口未盡,辭以未熟。道士笑曰: 「君食止此,可謂薄命,我當畢之。」遂喫飯盡。又曰:「我為 客設戲乃處:木褭枝頭,猿懸鳥跂。」�揵閃目。有頃又 旋繞繩床。蓬轉湍急。但睹衣色成規。倏忽失所在。僧 尋路歸寺。數月不復饑渴。
施肩吾
按《金華府志》:肩吾以長慶中隱洪州西學仙,嘗貽徐 凝書云:「僕雖忝成名,自知命薄,遂栖心元門,養性林 壑,賴仙聖扶持。雖年迫遲暮,幸免龍鍾。」題其後曰:「西 山學仙者,施肩吾頓首。」又陸游修《心鑑跋》云:「高祖太 傅公生七年,家貧未就學,忽作詩,有神僊語,觀者驚 焉。晚自號朝隱子。嘗退朝,見異人行空中,足去地三」 尺許。邀與俱歸,則古仙人嵩山栖真施先生肩吾也。 因受鍊丹辟穀之術,尸解而去。今惟此書尚存,見《渭 南文集》。
符契元
按《閩書》:符契,元上都昊天觀道士也。德行法術,為時 所重。長慶初中夏晨告門人曰:「吾習靜片時,慎無喧 動。」乃扄戶晝寢。既而道流四人邀延出門,心欲有詣, 身即輒至。離鄉三十餘年,因思一到,俄造其居,室宇 攤落,園圃荒蕪,舊識故人,孑遺殆盡。舊曾煉藥條山, 亦思一遊,倏忽已至,恣意歷覽,窮遍巖谷。
裴航
按《山西通志》:裴航,聞喜人。長慶中遊鄂渚,傭舟還都。 同載樊夫人者,國色也。航賂其侍兒,投以詩。樊答曰: 「一飲瓊漿百感生,元霜擣盡見雲英。藍橋便是神仙 宅,何必崎嶇上玉清。」航後過藍橋驛,路旁茅舍,一老 嫗績麻,航渴而求漿,嫗呼雲英,捧一甌飲之,且曰:「欲 娶此女,須得玉杵臼方可。」航求得之,納於嫗,遂成夫 婦。入玉峰,餌「絳雪璚英」之丹,仙去。
李玨
按《續僊傳》:「李玨,廣陵江陽人也。世居城市,販糴自業。 而玨性端謹,異於常輩。年十五時,父適他行,以玨專 販事。人有糴者與糴,玨即授以升斗,俾令自量,不計 時之貴賤,一斗只求兩文,利以資父母。歲月既深,衣 食甚豐。父怪而問之,具以實對。父曰:『吾之所業,同流 中無不用出入升斗,出輕入重,以規厚利。雖官司以 《春秋》較搉,終莫斷其弊。吾但以升斗出入皆用之,自 以為無偏久矣。汝今更出入,任之自量,吾不可及也。 然衣食豐給,豈非神明之助耶』?」後父母歿,及玨年八 十餘,不改其業。適李玨出相,節制淮南,玨以新節度 使同姓名,極用,自驚,乃改名寬。李玨下車後數月,修 道齋次夜夢入洞府中,見景色正春,煙花爛熳,翔鸞 舞鶴,綵雲瑞霞,樓閣連延。玨獨步其下,見石壁光瑩, 填金書字,列人姓名,似有李玨字,長二尺餘。玨視之 極喜,自謂生於明代,久歷顯官,又升宰輔,能無功德 及於天下?今洞府有名,我必仙人也。再三為喜。方喜 之際,有二仙童自石壁左右出,玨問:「此何所也?」曰:「華 陽洞天,此姓名,非相公也。」玨驚復問:「非玨何人也?」仙 童曰:「此相公江陽部民也。」玨及曉,歷記前事,益自驚 歎。問於道士,無有知者。復思試召江陽官屬詰之,亦 莫知也。乃令府城內求訪同姓名者。數日,軍營里巷 相推,乃得李寬舊名,玨遂聞於玨。乃以車轝迎之,置 於靜室,齋沐拜謁,謂為道兄。一家敬事,朝夕參禮。李 情景恬淡,道貌秀異,鬚長尺餘,皓然可愛。年六十時, 曾有道士教其胎息,亦久不食,玨愈敬之。及月餘,乃 問曰:「道兄平生得何道術,服鍊何藥?玨曾夢入洞府, 見石壁姓名,仙童所指,是以迎請師事,願以相授。」寬 辭以不知道術服鍊之事。玨復虔拜,因問寬所修何 術,寬辭以愚民不知所修,遂具販糴以對。玨再三審 問,咨嗟曰:「此常人之難事,陰功不可及也。」復曰:「乃知 世之動靜食息,莫不有報。苟積德雖在貧賤,神明護 祐,名書仙籍,以警塵俗。」又問胎息不食之由,具以對 玨。師其胎息亦不食。寬年百餘歲,輕健異常。忽告子 孫曰:「吾寄世多年,雖自養氣,亦無益汝輩。」一夕而卒, 三日棺裂聲,視之,衣帶不解,如蟬蛻,已尸解矣。 按《四川總志》:「李玨,字雙玉,不詳何時人。修黃房公金 丹之道,回過雩壇,先期有夢其至者,時久旱,夢者物 色得之,留禱雨即應。後至真州玉虛庵,以道授張紫 霞,倏羽化去。後紫霞再會於青城山。」
道樹卜
按《鳳陽府志》:「唐道樹,卜壽州三峰山,結茅而居。言笑 詭異,常化佛、菩薩、羅漢、天仙等形。學徒睹之,皆不能 測。寶曆元年,壽九十,無疾而終。」
盧山人
按《荊州府志》:「盧山人,荊州人。寶曆中,常販燒樸石灰, 往來於洑南草市。時微露奇跡,賈人趙元卿好事,從 之遊,言事多奇驗。人爭問之,惡其煩,遂避之復州。元 卿言盧生狀貌,老少不常,亦不見其飲食,所論多奇。」
風穴道士
按《畿輔通志》:「李球寶曆二年遊五臺山,有風穴,遊人