飛昇，至今山巔有剪尺鏡臺遺跡。」
陳九郎
按《武昌府志》：「『五代陳九郎仙，本縣啟石里人。五代末， 嘗總土兵守本里，與尖山王大夫戰不勝，走泉洞死 之。屍流出洞，沉於山溪港，漁人舉網得而置之，明日 復得，如是者數次。其時大旱，禱云：若為仙，明日可得 雨乎』。翌日果大雨，遂泥裹屍塑祝之。其後祈禱屢有 驗，至今人號為陳九郎仙云。」
王保義女
按《荊州府志》：五代王保義女，荊南高從誨行軍司馬， 生女不食葷血，五歲通《黃庭》等經。及長，夢渡水登山， 見金銀宮闕，云是方丈仙女數十人，中有一人曰「麻 姑，相結姊妹。」授以琵琶數曲。自是數夜一遇，歲餘得 百餘曲。其尤者有獨指商，以一指彈一曲，復夢麻姑 曰：「即當相邀。」明日庭中有白鶴音樂，女奄然而逝。
樂正子長
按《萊州府志》：「五代樂正子長，嘗遇仙於鰲山，授以方 術。年百八十，顏色不衰，登勞山仙去。」
華蓋真人
按《萊州府志》：「五代華蓋真人姓劉氏，蜀人，寓居勞山， 龐眉皓髮，面如渥丹，不自知其年。敝衣掩形，冬夏不 冠屨，不爐不扇。一夕端坐而化，神色自若。至晚視之， 止遺軀殼若蟬蛻。其徒擇地葬之。」
神和子
按《四川總志》：神和子姓屈突，名無為，五代時人。張詠 嘗遊京師，於封丘門逆旅遇一道士，與飲至醉，詠曰： 「不知姓名，異日何以相識？」道人曰：「我神和子也，異日 見子於成都耳。」後詠守成都，始異其言。嘗以物色訪 之弗得，後於天慶觀院堂壁上有畫道人像，肖逆旅 所見，視其題曰「神和子」，詠悵然自失。
謝仙翁
按《江西通志》：「謝仙翁，瑞金人。後周時，登龍霧嶂採樵， 偶於池側，見二女奕，從傍觀之。女食桃遺核，因取食 之，不飢。奕罷，恍失二女所在，謝駭而歸，不知若干年 矣。後翁入山，莫可蹤跡，時有見者，急追之，莫能及。里 人為立祠，名曰『寶仙』。」
莫公
按《廣西通志》：「莫公者，後周時人也。七歲辭親，隱富川 穿石巖學道。年二十，自謂能空明寂滅，竟莫知所之。
