率類此。崇禎初，有盜犯解審，來問吉凶，惡語激之，為 群盜亂毆，遂得癖瀉之疾。屬纊之際，鼻孔玉柱雙垂， 自題於板屋云：「我也不是仙，我也不是佛，我也飲酒， 我也食肉。劈破天門，翻身跳出，我若不死，孔脈誰續？ 呵呵，原來三教，同是一族。弟子以磁。」�合之。未幾，有 人在《仙棗亭漢口》遇之如故。
翟道人
按《無為州志》：「翟道人，遼人，無字號，故某將軍步卒。其 貌魁然，塞上男子，不知其道術所由得。嘗從將軍出 行邊路，半忽失之，凡物色數日而後得，則入定於馬 上。萬曆年間，吳少司馬光義攜自陝西，寓本州西城 外謝家莊者二年。居恆或數日不食，或盛夏據大石 臥，暴赤日中至七八日，處暗室，未嘗需燈，以水漱口」 飲病者輒愈。與人語在顯密之間，州人從遊者數輩， 忽於眾中指一人曰：「汝不能過某日矣。」其人少且健， 怫色去。至期，人往詢之，已死矣。司馬嘗語道人：「汝當 何時死？」曰：「欲死則死，隨意早晚耳。」至崇禎丙子間，其 人尚在燕西山中，司馬遣使迎之，答曰：「我不來，即有 書來。」旬日間，正陽門道上忽小僮投一札，司馬自輿 中開視之，止「知足不辱」四字，司馬乃挂冠而歸。
廖孔說
按《湖廣通志》：「廖孔說，字傅生，衡州人。從父宦留都，為 應天諸生。博學強記，漉囊策蹇，日遊谿山間，每過酒 家，酣飲賦詩，常與諸名士分韻，孔說先成曰：『春雨霏 霏濕酒巵，滿堂紅燭對彈棋。主人先醉非無意，愁見 更闌客散時』。識者知其有物外之意。已而棄妻子，參 禪元宗旨。天啟間示寂，臨終持佛號不絕。後人有見」 之茅山者，以為尸解去。孔說常有《采藥》詩云：「采藥秋 山萬木疏，霜吹瘦骨倦鉏餘。雲多忽訝寒峰失，僧少 常逢古屋虛。扣石杖聲驚睡鹿，臨溪笠影亂遊魚。翠 微十里無人到，時過庵西聞讀書。」
丘了顛
按《和州志》：丘了顛，和州人。著異。明泰昌天啟時，相偉 特，鼻柱直貫頂，目光如電。生而喪母，甫數歲，聞有哭 母者曰：「吾母何往？」由是朝夕思憶，兀兀如癡。壯業屠， 賣肉不論價多寡，惟其所割，人咸以顛目之。無何，有 鉏地得佛像者，即棄屠，請其像戴於首，夜誦佛號，持 準提咒，脅不至席。後遇異僧過歷陽，為之剃染，字之 曰「了顛。」行腳齊魯閩粵。數年歸，顛益甚，語無倫次，多 中人隱，每食必盡二三升，或數日不食，亦不饑。人召 之飯，飯畢，以餘粒呼鼠，群百餘來就食，麾之即去。金 陵城北鼓樓踞高阜，軒窗四豁，顛坐臥其上。時鐘樓 有胡瘋子佯狂，飲啖無所擇。顛仙相與語，每達旦，從 而問道者，不知其何語也。顧鄰初太史以其疾詢，默 不應，惟指園中太湖石曰：「好一塊石，可惜枯了。」太史 喻其旨。民間女子將于歸，忽染蠱脹，顛仙以兩手握 其乳，女腹中熱如紅輪，遂利黑水斗餘而愈。張侍御 初抵任，進三山門，顛仙於輿中擎出，大喝曰：「等汝久 矣。」左右辟易，侍御榜之十，送西城獄。顛仙喜曰：「好了， 還他了。」獄囚病疫臥纍纍，命汲井水一桶至，以土攪 水中，呼囚各飲，病如脫，歡聲雷鬨。司城誤以為劫獄 也，詢而異之，乃申臺，釋之去。是年天中節，辭眾入江， 送者數百人。顛仙合掌趺坐水面，高吟曰：「浩水茫茫 百歲悠，無煩無惱度春秋。世人不識丘顛子，魚躍鳶 飛浪裏遊。」至中流，波濤簇湧，縹緲猶見其端坐云。後 月餘，人有遇之丹陽者，詹淇曰：「丘仙以思母而顛，以 顛而仙去，從古無不忠孝神仙，信哉！」河村戴敬夫為 予言顛仙事甚詳。至其療人病及隱語中禍福事，多 怪，予不具述。述其行之大者，以付其姪孫悅之，藏於 家，俾采風者覽觀焉。
