上真觀
觀在穹窿山三茅峰。相傳漢平帝初建，祠三茅真君， 始額「道院。」宋天禧五年，詔天下復廢業，重建穹窿上 真道院為觀。景定二年，敕平江西郊，拓地八百畝，創 朝真觀，即以上真沈道祥者為朝真開山祖。元季兵 燹，朝真廢，上真亦燬。山故有赤松取石脂處，留侯從 遊國師龕，即道跡也。
《鎮江府志》
真武道院
院在市河岸東，宋季道人韓朴庵創。元至元十九年 冬大雪，有道人敝衣求宿，因置之廚下。明早莫知所 在，但見一盆覆地，啟視之，作一圈，圈中有雙足跡，跡 中各一口字，仍草地。為詩曰：「會得青蛇懸妙，識破師 門孔竅。價值萬兩黃金，知音一文不要。」眾以為呂洞 賓也，故俗呼洞賓庵云。
《揚州府志》
仙源萬壽宮
宮在泰州東南。本樂真觀。梁大同元年，以樂子長故 宅為觀，在樂真橋。唐大中間，移建玆地。宋大中祥符 元年，以天書降，詔建天慶觀，以樂真觀為之。五年，降 詔置聖祖殿，召道士徐守信赴闕，賜號「虛靜沖和先 生。」展修規屋至五百區。大觀元年，賜今名。建炎遭兵 火不存。後內侍李需重建，于城東五百步。鍤土作基， 而泥沙不堅，役者病之，禱于虛凈像前。先一夕，主者 夢神翁曰：「我東南有隙地十畝，自可取土。」詢羽眾，果 有之。遂更取是土，深七八尺，及泉為池，而土功未已。 有父老謂曰：「第休役三日，復何患？」如其言，土果隨取 隨增，宮畢，猶成堆阜，時人謂地神獻土。寶慶三年，守 陳垓立神翁祠，扁其堂曰「守雌。」
大隱觀
觀在泰州治譙樓西南。宋建炎間，海陵仙人高先生 捨宅建菴，修真得道，故觀以「大隱」名，舊名「海鮮觀。」
《太平府志》
白鶴觀
觀原名思則菴，在采石寶積山南麓。宋元祐間，女冠 孫真人開山於此，敕建。元廢崖壁，鑿元祐年號，有「仙 姑煉丹池。」明宣德間，道士秦志常、耿如灰重建。成化、 嘉靖間，道士邵嗣正、張德安遞修。
《青陽縣志》
崇真觀
觀在十一都招隱山，舊名招隱宮。後唐天順二年，太 史奏仙氣貫斗牛分野，遂遣使尋至陵陽城南有徵 鑿其地，有仙從地出，頂垂雙髻，從石壁入，其石復合， 有泉從石出。使回聞其事，建宮曰「招隱」，題泉曰「隱真。」 宋治平中賜額。
《浙江通志》
三茅觀
觀在杭州府治南七寶山之麓，有茅君像，舊存宋鼎、 唐鐘、褚遂良《陰符經》。今奉敕重建北極殿。
集真觀
觀在于潛縣南三十里。舊《志》：漢張道陵所生之地，舊 名「生仙宮。」
崇道宮
宮：在嘉興府治南，宋建，俗呼為南宮。內有一枝堂，每 大比，邦人士取「南宮一枝」之讖，多會於此。
隱真道院
院在府治東南，宋崇寧間建。紹興中，呂純陽、劉高尚 二仙常在此，故名。
四仙觀
觀在湖州府安吉州西南五十里，本宋沈東老宅。熙 寧中，因呂洞賓題詩于壁，遂舍宅為觀。
赤松觀
觀在金華府金華山間，即晉黃初平「叱石成羊」之地。
元寶觀
觀在東陽縣南四十里。宋宣和間，睦寇俶擾，邑人張 瑋避亂入山，遇神人，謂之曰：「觀有北極殿，能新之，賊 不足平。」未幾，果大破賊徒，民賴以全者萬數。後鳩工 集材成之。
崇仙宮
宮在衢州府龍游縣東，梁大同中建，相傳即酆去奢 昇仙處。
虛白觀
觀在寧波府奉化縣治東北，舊名「興唐觀。」唐葉靖天 師講經處，有碑載其救龍事甚詳。
金庭觀
觀在紹興府嵊縣治東南七十二里。相傳晉王羲之 讀書樓捨為觀，唐賜名「金庭洞天。」
千秋鴻禧觀
觀在會稽縣治東北三里，即唐賀知章宅，置為觀，名 「千秋。」宋改今名，為祠官典禮之地。前有鑑湖、一曲亭、 懷賀亭
