安鎮宅籙，以持助天地正氣，輔國助時符籙
《上清丹天三炁玉皇六辰飛綱司命大籙》一卷。
存布《南斗飛神之法》：
《玉訣類》
「大明太祖高皇帝御製《道德真經》」四卷。
此解以修齊治平為法
唐元宗「御製《道德真經疏》」十卷。
《內分章》，逐句解言，「窮理盡性，閉緣息想，處實行權，坐忘遺照，損事無為，理身理國」 之論。
「唐元宗御製《道德真經疏》」四卷。
《御注八十一章製疏》六卷內則修身之本，外則理國之方。
「宋徽宗《御解道德經》」四卷。
內多引《莊》《易》詞理。
宋徽宗《道德真經解義》十卷。
登仕郎臣章安譔義
《道德真經註》四卷。
《河上公章句解 》斯經原係上下二篇，自河上公分為八十一章，乃曰：「《上經》法天天數奇，其章三十七。下經法地地數偶，其章四十四。」
《道德經解》二卷。
承議郎陳象古解
《道德真經》四子古道集解十卷。
古襄寇才質集 ，其解多以《南華》《通元》二經理會。
《道德真經傳》四卷。
吳郡陸希聲傳
《道德真經傳》四卷。
資正殿大學士呂惠卿《傳 》言「陰陽動靜，知時盡神，渾融治身理國之道。」
《道德真經三解》四卷。
玉賓子鄧錡述 內有三解：一曰《解經》，惟以正經句讀，增損一二虛字，使人先見一章正意，渾然天成，無有瑕謫。二曰《解道》，直述天地大道，始終原反其數與理若合符節。三曰《解德》，交索乾坤，顛倒水火，東金西木，結汞凝鉛，一動一靜，俱合大道。凡五萬餘言，名曰《三解》。
《道德真經直解》四卷。
《本來子》邵若愚直解 此解，凡言「德」 者，事涉孔氏之門，言其大道虛寂，理准佛乘之旨，以儒釋二教為證，撮道德合為一家。
《道德真經論》二卷。
司馬氏簡略
《道德真經註》四卷。
《山陽王弼註》。「言陰陽道理。」
《道德真經註》四卷。
眉山蘇轍註《見性之言》。
《道德真經新註》四卷。
《李約言》：「清靜養心，無為保國。」
《道德真經指歸》十三卷。
嚴君平解 ：此解原本「形氣」 以至「神明性命所始，情意所萌，進退感應，呼吸屈伸，參以天地，稽以陰陽，變化始終，人物所安，窮微極妙，以睹自然。」 《演要》「神類」 等語。
《道德真經疏義》七卷。
宋徽宗註 太學生汪澂疏 內，逐句解以《莊》《易》文理參證。
《道德真經集解》四卷。
趙學士句解
《道德經全解》二卷。
亳社，時雍，逍遙解 言。陰陽理炁。
《道德真經次解》二卷。
無名氏有《辯新舊序》十一條。
《道德真經章句訓頌》二卷。
頌後解理明徹
《道德會元》二卷。
清庵瑩蟾子李道純元素述 。以《正經》逐句下添一注腳，又於各章後作頌，大類禪宗。
《道德真經解》三卷。
無名氏《解 內解》：「言明而指遠，文近而旨幽。」
《道德真經口義》四卷。
虞齊林希逸《述 發題論諸家解》
《道德元經原旨》四卷。
《道門高士》當塗杜道堅註。
《元經原旨發揮》二卷。
杜道堅述 《原旨發揮》十有二章，前六章述皇王伯道德功力之敘，後六章述太上降生受經西遊之略，總之不外理炁象數。
《道德真經註》四卷。
臨川吳澄註
《道德真經集解》四卷。
董思靖引諸家句解并《太上史略》。
