皇籙。司命君於太山授太素真人，授《太上鬱儀文》及 《太上結璘文》《太上隱書》，在白水沙洲空山之上。授上 清三元君，授玉璽金真，在太素宮金闕下。授四真人， 授神虎符、流金火鈴。在太極宮。授日中五帝君，授揮 神之章，九有之符，青精日炲，雲碧元腴。日中五帝夫 人，授流星夜光章，十明之符，黃琬紫津之炲，月華雲 膏。右裴君所受眾書符之目。
紫陽真人周君，聞蒙山欒先生能讀《龍蹻經》，遂往尋 之。遇衍門子，於是授以《龍蹻經》及《三皇內文》。退登王 屋山，遇趙陀子，受芝圖十六首，及五行祕符。又遇黃 先生，受黃素神方，五帝六甲左右靈飛之書四十四 訣。退登嶓蒙山，遇上衛君，受《太素傳》左乙混洞東蒙 之籙，右庾素文攝殺之律。退登嵩高山，遇中央黃老 君，合會仙人在其上太室洞門之內，君頓頭再拜，乞 長生度世。黃老君曰：子存洞房之內，見白元君耶？」君 對曰：實存洞房，嘗見白元君。」黃老君曰：子道足矣，未 見無英君也。且復游行，受諸要訣，當以《上真道經》授 子矣。見白元君下仙之事，可壽三千年；見無英君乃 為真也，可壽一萬年矣。」君再拜受教而退，遊行天下 名山大澤。西登白空山，遇沙野帛先生，受《太清上經》。 退登峨眉山，入空洞金府，遇甯先生，受《太丹隱書》八 稟十訣。退登岷山，遇陰先生，受九赤班符。退登岐山， 遇臧延甫，受憂樂曲素訣辭。乃登梁山，遇淮南子成， 受《天關三圖》。乃退登牛首山，遇張子房，受《太清真經》。 乃退登九嶷山，遇李伯陽，受《李氏幽經》。乃遊登鍾山， 遇高丘子，受金丹方二十七首。乃登鶴鳴山，遇陽安 君，受金液丹經，九鼎神丹圖。乃登猛山，遇青精先生， 受《黃素傳》。乃登陸渾山，潛入伊水洞室。遇李子耳，受 隱地八術。乃登戎山，遇趙伯元，受《三九素誥》。乃登陽 洛山，遇幼陽君，受「青要紫書，三五順行。」乃登霍山，遇 司命君，受《經命青圖上皇民籍》，乃登鳥鼠山，遇墨翟 子，受《紫度炎光內視圖中經》，乃登曜名山，遇太帝侯 夜神童，受《金根之經》，乃登委羽山，遇司馬季主，受石 精金光藏景化形，乃登大庭山。遇劉子先，受七變神 法，乃登都廣建木。遇谷希子，受黃炁之法，太空之術， 陽精三道之要，乃登桐柏山遇王喬，受《素奏丹符。乃 登太華山，遇南嶽赤松子，受上元真君書。乃登太冥 山，遇九老仙都君，受黃水、月華四真法。乃登合黎山， 遇皇人，受〈八素真經〉》、太上隱書。乃登景山，遇黃臺萬 畢先生，受《九真中經》。乃登元壟羽山，遇玉童十人。九 炁丈人得白羽紫蓋，服「黃水月華法。乃到桑林。登扶 廣山，遇青真小童君，受金書祕字，乃退南行朱火登 丹陵山，遇龔仲陽，受《仙忌真記》。乃西遊登空山，見無 英君而退洞房中，無英君處其左，白元君處其右，黃 老君處其中。君乃再拜頓首，乞與上真要訣。黃老君 曰：「可還視子洞房中。君乃冥目內視，良久，果見洞房 之中有二神人，無英白元君也，被服狀如在空山中 者。黃老君笑言曰：「微乎深哉，子用意思之精也。此白 日昇天之道。子還登常山，授子上真之道。君乃還常 山石室中，齋戒念道，復積九十餘年，白元君、無英君、 黃老君遂使受之《大洞真經》三十九篇。
臨沮令許仙人，名黃民，字元文，上清仙公翽之子，上 清左卿穆之孫。以昇平五年辛酉生，時掾年二十一。 仕郡主簿，察孝廉，石頭倉丞，南蠻參軍，臨沮令。永興 三年，京畿紛亂，令乃奉經入剡，為馬朗所翹。朗從父 弟牢亦相周給，時人咸知許先生得道，又父祖皆有 名稱，各加崇敬。元嘉六年，欲移居錢塘，乃封其《真經》 一廚付朗，靖中語：「此是仙靈之跡，非我自來。縱有書， 亦勿與人。」及至杜道鞠家，停少時而終，時年六十九。 馬朗敬經若君父，每有神光靈氣，見於堂宇。朗妻數 見有青衣玉女空中去來，其家皆保富壽。朗忿何道 敬竊書泄意，乃烊銅灌廚鑰，敕家人不得復開。朗終， 子洪、殳季真猶共尊尚。景和元年，婁惠朗諷殳季真 啟取。季真善道術，為當時所知，及至，奉呈於華林園， 既見真跡瓌異，朱黃煥赫，不敢窮覽。至明帝登祚，季 真乃啟還私廨。陸簡寂南下，立崇虛館，經亦歸於館。 何神真巧運，既閟於馬，又發於殳，終授於陸君，殳馬 猶巾几，負籍羃之榮，而無容入其妙焉。
僧行端，性頗狂譎，因看《道門五廚經》，只有五首咒偈， 遂改添題目云：佛說《三停廚經》，以五咒為五如來所 說，經末復加轉讀功效之詞，增加文句，不啻一紙。《五 廚經》屬太清部，明皇朝諫議大夫肅明觀主尹愔注 云：「蓋五神之祕言，五臟之真氣，持之百遍，則五氣自 和，可以不食。其經第一咒云：『一氣和太和，得一道皆』」 太和，乃無不和，元理同元際。開元中，天師趙仙甫為 《疏》，皆以習氣和神為指。行端旁附此說，既云讀誦百 二十遍，可以咒水飲之，令人不食，名為《三停廚經》。詞 理鄙淺，與尹趙注疏殊不相近。改經既了，已寫五六 本，傳於他人。於窗下寫經之際，忽有神人，長八九尺， 挾劍而來，謂之曰：「太上真經歷代所寶，何得輕肆庸 愚，輒為改易？」奮劍斬之，以手拒劍，傷落一指。同居僧
