名，再居鼎鉉，張果踐朝列，出入臺省，佩服朱紫，廉察
數州，書載之言，靡不詳悉。年及三紀，時為戶部侍郎。 書之所存，蓋亦無幾。雖名位通顯，而齒髮衰退。每言 道流之事，話於親友。追想其風，莫能及矣。
丁元真
按《江西通志》：「丁元真，字仲誠，潯陽人，得道法，役使鬼 神。康王谷有王莽時銅馬為妖，民祀之，元真移其祠 於澗西，遂息。」
潘先生
按《浙江通志》：潘先生，不知何許人，亦不詳其名字，居 杭州曹橋福業觀，後愛天柱山，因創觀斷樵採，為長 生之術。嘗有少年寄止茅齋，居六十日，不飲食，傳以 異術，能知九州內外吉凶事。既而曰：「閑人何用知是？」 乃卻之。一夕，少年復來，授之符篆祛疾法，赴者如市， 十餘年無疾而終。
張雨
按《浙江通志》：「張雨，字伯雨，年二十，棄家遊天台諸山。 吳人周大靜為許宗師弟子，雨師事之，遂傳正一之 法，授七十二家符篆。與薛元卿、章心遠、毛伯元相友 善。年七十六化化後百餘年，而所手營墓為居人所 發，鋤擊陶器，裂其腦，容色如生面。貯法書二帙，發塚 者取一帙示鄭太史環太史欲併得全帙，令其人且」 攜書歸，置市肆橫閣扇側，雷擊一聲，失其書。歸視，腦 亦完好，書二帙仍在其前，驚掩之。
丁飛
按《浙江通志》：「丁飛，字瀚之，與陸龜蒙交，居龍泓洞，讀 莊老書，善養生。問所服食，曰：『治心修身之外，另有何 物』？每月夜鼓琴，鸞鶴翔集。年八十六，毛髮不衰，顧反 益壯，力作陟險如飛。善小楷，有丁行者醮筆池。」
趙初暘
按《處州府志》：「『趙初暘，縉雲人，字必復。右掌有雷使』二 紅字。學道術，能役鬼神，治疾無不愈。歲旱呼吸可致 雷雨，時令小兒伸掌書一雷字閤之，開手即雷鳴，兼 能辟邪。嘗賣雨於臨安縣，墨汁咒符，雨點皆黑，人稱 趙賣雨，又稱趙雷使。」
鄭�
按《處州府志》：鄭�號丹崖，仙都法師初受龍虎山王， 時佐傳度，甚得其術。符水最靈，能驅縛邪魅，逐疫消 災，應手而效如神。年九十七而逝。
黃明遠
按《湖廣通志》：「黃明遠，睦州人，居澧州龍潭寺，善誦《度 人經》。每晚有一叟來聽，明遠俟經畢，問姓名輒不見。 一日，叟跪告曰：『吾橫山潺水洞白龍也。有過見責上 帝，藉托宅西小池一年矣。旦夕荷君經功，今得解脫， 復歸故洞。明年當大旱，有符篆一道以酬君德。言已 去。次年果旱，遠設壇祀禱，持符篆往洞取水，歸得大』」 雨，壇前有魚蝦。是夕，夢叟謂曰：「今歲天旱，上帝敕閉 江河溪洞，吾昨於官陂堰取水，以應君求，毋再瀆也。」 覺視，堰果涸，小池尚存，水極清冷，夏月生金蓮花，人 多賞玩云。
張遠霄
按《四川總志》：張遠霄，眉山人，見老人授竹弓一，鐵彈 一，質錢三百千，而張無靳色。老人曰：「吾彈能辟疫癘， 宜寶而用之。」再見老人，遂授以度世法，熟視舉首，見 其目中各有兩瞳子。後往白鶴山，垂釣西湖，峰上有 異人曰：「此乃四目老人翁，君之師也，尚不能記授竹 弓鐵彈時耶？」張大悟。
五代
李玉琳〈附福道 真祐〉
按《江南通志》：「李玉琳，婺源人。遇真人授以《玉皇經》，教 真文。秋雷雨大作，壞民居，玉琳《鐵誥》所鎮，居民獨安。 子福道，孫真祐，皆世其術，人稱李氏三師。」
鐵冠先生
按《衡嶽志》：「鐵冠先生，荊臺隱士也。嘗慕吳合靈之道， 騎白牛來訪楚王馬希範師事之。後馬希聲嗣位，先 生不知所之，日後人見之，出於洞靈宮。」
何鄰
按《廣西通志》：「何鄰，不知何許人，五代時壽百餘歲，有 道術，隱思恩之鄰山，不知所適。」
黃道人
按《廣西通志》：「黃道人，五代時隱思恩山中修煉，山因 之得名，曰黃道山。」
強紳
按《北夢瑣言》：唐鳳州東谷有山人強紳，妙於三戒，尤 精雲氣屬。王氏初併秦鳳張黃於通衢，強公指而謂 孫光憲曰：「更十年天子數員。」又曰：「并汾而來，悠悠梁 蜀，後何為哉？」於時蜀兵初攻岐山，謂其旦夕屠之，強 曰：「秦王久思妄動，非四海之主，雖然，死於牖下，乃其 分也。」蜀人終不能克秦，而秦川亦成丘墟矣。爾後秦 王令終，王氏絕祚，果葉強生言，有《鹿盧蹻術》，自云老 耄矣，無人可傳。其書藏在深隱處古杉樹中。因與孫
