宮，每屈宗師之道，仍修弟子之敬。亦猶披衣《齧缺》，同 德而相尊；雲將、《鴻濛》，比肩而相下。大弟子並仙庭十 哲，道家童師。閉門鍊火，陪嘯父之高煙；卜肆驅筠，記 壺公之遠御。咸用輯瓊臺之墜典，正騫樹之頹風，散 在人間，敷揚道教。可謂庚桑㟪𡚸，致大壤以匡時；范 相鴟夷，行計然而濟俗。僉曰：「吾師也，整萬物而不以 為戾，利萬代而」不以為仁。逍遙乎有無之表，彷徨乎 塵垢之外。東郭順子，無擇存而不論；伯昏瞀人，禦寇 論而不議。豈使為山九仞，道不列於珠庭；築館三休， 功未書於瑤版。下官迷方看博，邀赤斧於禹山；失路 乘槎，問君平於蜀郡。汾陽處子，目擊而言忘；漢陰丈 人，德全而機謝。是用搜奇井絡，題片石於靈丘；觀藝 協晨，見乘雲之飛將；蒼蒼中野，同銷地媼之魂；眇眇 太初，獨昧天師之化。其詞曰：「象帝之先，其誰之子？徒 觀其妙，莫究其始。果而勿代，為而不恃，強為之名，謂 之《道紀》。《太朴》云季，孝慈已彰。邈邈帝祖，繩繩帝鄉，曰 神曰聖，為龍為光。千年受籙，萬古稱王。於鑠帝唐，丕 承天秩。道風吹萬，元猷配一，五載乘雲，三山禮日。薦 璧延士，投金訪術。地分輿井，城連劍闕。錦瀨開霞，嵋 峰吐月。白雲舒卷，青山迴沒。芸閣香飛，桃源花發。紫 宸高映，丹宮洞開。巖舒金碧，地起樓臺。鶴飛龍度，鸞 歌鳳迴。星雨交接，風煙去來。寶龜涵影，玉顏乃睠。神 劍九光，華冠萬變。日軒朝敞，雲歌夕轉。紫樹瓊鐘，元 壇竹院。偉與上士，昭哉至人。笙簧道德，粉澤人倫。汾 陽處子，箕山外臣。遂荒白屋，奄有元津。玉扄將墜，金 階無主。草滋紅壁，苔凝繡柱。式佇賢才，崇其雘矩。福 庭霞煥，仙徒霧聚。縹緲四真，雍容十哲。俱升紫宇，並 邀清節。松子排煙，焦君臥雪。辨雲懸㝢，神遊朝徹。玉 壘庭坤，珠鄉勝踐。鐘鼎紛藹，江山悠緬。薛縣池平，來 州水」淺。懸日月於鼇極，播天人於鳳椽。
《續唐故中嶽體元先生潘尊師碑》
陳子昂
尊師業尚沖密，勤毖幽深，理心事天，所保惟嗇，絕聖 棄智，不耀其光。故真感冥期，珍圖祕學，性與天道，不 可得而聞也。若乃崇標曠跡，遐情遠意，志摩青雲，蓬 視紫闥，高宗每降輿輦，親詣精廬，尊師身不下堂，接 手而已。每嘆曰：「大丈夫業於道，不能投身霄嶺，滅景 雲林，而疲痾此山，以煩世主，吾之過也。」遂欲東遊蓬 萊，孤舟入海。屬天皇敦篤斯道，祈款逾深，踟躕山隅， 絕策未往。既而金格有命，鑣轡遺區。於戲！昔姑射有 神人，堯輕天下；崆峒有至道，軒屈順風。元真高蹤，萬 古同德，何其盛哉！尊師有弟子十人，並仙階之秀，然 鸞姿鳳骨，日曖雲松者，唯潁川韓法昭、河內司馬子 微，皆稟訓瑤庭，密受瓊室，專太清之業，遺下仙之儔， 谷汲芝耕，服勤於我，蓋歷歲紀也。始尊師受籙於茅 山，昇元王君，王君受道於華陽隱居陶公，陶公至子 微二百歲矣。而元標仙骨，雅似華陽。夫階真蹈冥，鍊 景遊化者，其必有類乎。法昭等永惟尊師靈跡洞業， 高深邁古，而棄世往矣，其若之何？乃斲石幽山，申頌 《金鼎。頌》曰：「觀元化兮求古之列仙，得瑤圖與金鼎，信 元符之自然，神與道而惟一，天與人兮相連，苟精守 以專密，必駕景而凌煙，丹元不死兮羨門子，黃門度 世兮，吾體元元之世，德洵淑美，沖心養和」，寶元始初 學茅山濟江水，乃入華陽洞天裡，道逢真人昇元子 授以寶書青苔紙，令守崧山玉女峰，雲栖窮林，今五 紀，聖「人以萬機為貴，而我以天下為累；聖人以大寶 為尊，而我以天下為煩。是以冥居於㟪𡚸，寄遺跡於 軒轅。有唐高宗兮天子之光，好道樂仙兮思雲鄉，千 旌萬騎兮翠鳳張，邀我汝海兮箕山陽，朝拜白茅夕 紫房，齋心潔意緬相望。所問玉真及玉皇，何以得之 受天昌？黃庭中人在子身，窈窈冥冥精甚真，去汝驕 氣與淫神，勤能思之道自新。」遂解形而遺世，乘白雲 而上賓。弟子不知其所往也，乃刻石以思真。
《別中嶽二三真人序》前人
夫愛名山，歌《長往》，世有之矣。放身霄嶺，宴景雲林，卑 俗不可得而聞，時士不可得而見，則吾欲高視終古， 一笑昔人。嵩山有二仙人，自浮丘公、王子晉上朝玉 帝，遺跡，金壇鳳簫，悠悠千載無響。吾每以是臨霞永 慨，撫膺嘆息。常謂煙駕不逢，羽人長往。去囂世，走青 雲，登玉女之峰，窺石人之廟。見司馬子微、馮太和《霓 裳》，眇然冥壑獨立，真朋羽會，金漿玉液，則有楊仙翁 元默洞天，賈上士幽棲牝谷，玉簫吟鳳，瑤裝駐鶴，方 且迷軒轅之駕，期汗漫之遊，吾亦何人，躬接茲賞。實 欲執青節，從白蜺，陪飲崑崙之庭，觀化元元之府。宿 心遂矣，冥骨甘焉。豈知瓊都命淺，金格道微，攀倒景 而迷途，顧中峰而失路。塵縈俗累，復汨吾和，仙人真 侶，永幽靈契。翳青芝而延佇，遙會何期；結丹桂而徘 徊，遠心空絕紫煙去，《黃庭》極。仰寥廓而無光，視寰區 而寡色。悠悠何往，白頭名利之交；咄咄誰嗟，元運盛 衰之感。始知楊朱岐路，墨翟素絲，尚平辭家而不歸， 鮑焦抱木而枯死。可以慟，可以悲，古人之心，吾今得
