高死，子嬰棄高尸於九逵之路，泣送者千家，咸見一
青雀從高屍中出，直飛入雲，九轉之驗信。」於是 《神仙傳》劉京者，漢文帝時侍郎也，從邯鄲張君學道， 百三十餘歲，視之如三十許人。有王公於京處得《九 子丸》，時王公已七十歲，服之，御八十妾，生二十兒，得 壽二百歲。
《瑯嬛記》：「漢景帝時，江都王宴客，忽大雪，寒甚。子主剪 紅紙為日，帖於壁上，頃刻光生，射照一室，煖於三夏， 坐客解衣。」〈注〉子主仙人也。
《拾遺記》：漢武帝嬖李夫人死後，常思夢之。帝欲見夫 人，乃召李少君與之語曰：「朕思李夫人，其可得乎。」少 君曰：「可遙見，不可同於帷幄。」帝曰：「一見足矣，可致之。」 少君曰：「黑河之北有暗海之都也。出潛英之石，其色 青，質輕如毛羽，寒盛則石溫，暑盛則石冷。刻之為人 像，神悟不異真人。使此石像往，則夫人至矣。」此石人 「能傳譯人言語，有聲無氣，故知神異也。」帝曰：「此石可 得乎？」少君曰：「願得樓船百艘，巨力千人，能浮水登木 者，皆使明於道術，齎不死之藥，乃至暗海，經十年而 還。昔之去人，或升雲不歸，或托形假死，獲反者四五 人。得此石，即命工人依先圖刻，作夫人形。」刻成，置於 輕紗幕中，宛若生時。帝大悅，問少君曰：「可得近乎？」少 君曰：「譬如中宵忽夢，而晝可得近觀乎？此石毒，宜遠 望，不可逼也。勿輕萬乘之尊，惑此精魅之物。」帝乃從 其諫。見夫人畢，少君乃使人舂此石，人為丸，服之不 復思夢，乃築靈夢臺，歲時祀之。
《搜神記》：「劉根字君安，京兆長安人也。漢成帝時入嵩 山學道，遇異人授以祕訣，遂得仙，能召鬼。潁川太守 史祈以為妖，遣人召根，欲戮之，至府語曰：『君能使人 見鬼，可使形見，不者加戮』。根曰：『甚易。借府君前筆硯 書符，因以叩几，須臾，忽見五六鬼，縛二囚於祈前，祈 熟視之，乃父母也，向根叩頭曰：『小兒無狀，分當萬死』』。」 叱祈曰：「汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親 如此？」祈哀驚悲泣，頓首請罪。根默然忽去，不知所之。 《神仙傳》：漢期門郎程偉妻，得道者也，能通神變化，偉 不甚異之。偉當從駕出行，而服飾不備，甚以為憂。妻 曰：「止闕衣耳，何愁之甚耶？」即致兩匹縑，忽然自至。偉 亦好黃白之術，煉時即不成。妻乃出囊中藥少許，以 器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。偉欲從之受方， 終不能得，云「偉骨相不應得。」逼之不已，妻遂蹶然而 死，尸解而去。
尹軌，字公度。有人遭喪當葬，而貧，汲汲無以辦。公度 過省之，孝子遂說其孤苦，公度為之慘然，令求一片 鉛。公度入荊山，架小屋於爐火中銷鉛，以所帶藥如 米大，投鉛中攪之，乃成好銀。與之告曰：「吾念汝貧困， 不能營葬，故以拯救，慎勿多言也。」有人負官錢百萬， 身見收縛，公度於富人借數千錢與之，令致鉛得百 兩，復銷之，以藥方寸匕，投之成金，還官，後到太和山 中仙去也。
《太平廣記》：「劉子南者，乃漢冠軍將軍武威太守也。從 道士尹公受務成子螢火丸，辟疾病疫氣，百鬼，虎狼 虺蛇蜂蠆諸毒，及五兵白刃，盜賊凶害。用雄黃末二 兩，螢火、鬼箭、蒺藜各一兩，鐵槌柄，燒令焦黑，鍛竈中 灰、羖羊角各一分半，研如粉麪，以雞子黃并丹、雄雞 冠血，丸如杏仁大者，以三角絳囊盛五丸，常帶左臂 上，從軍繫腰中，居家懸戶上，辟盜賊諸毒物」，子南合 而佩之。永平十二年，於武威邑界遇敵，大戰敗績，餘 眾奔潰，獨為寇所圍，矢下如雨，未至子南馬數尺，矢 輒墮地，終不能中傷，敵以為神人也，乃解圍而去。子 南以教其子及兄弟，為軍者皆未嘗被傷，喜得其驗， 傳世寶之。漢末，青牛道士封君達得之，以傳安定皇 甫隆。隆授魏武帝，乃稍傳於人間。一名「冠軍丸」，亦名 「武威丸。」今載在《千金翼》中。
《後漢書》解奴辜《張貂傳》：「解奴辜張貂者，不知何郡國 人也。皆能隱淪出入，不由門戶。奴辜能變易物形，以 誑幻人。又河南有麴聖卿，善為丹書符劾，厭殺鬼神 而使命之。又有編肓意，亦與鬼物交通。初，章帝時有 壽光侯者，能劾百鬼眾魅，令自縛見形。其鄉人有婦 為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死於門外。又有神」 樹，人止者輒死，鳥過者必墜。侯復劾之，樹盛夏枯落， 見大蛇長七八丈，懸死其間。帝聞而徵之，乃試問之： 「吾殿下夜半後，常有數人，絳衣被髮，持火相隨，豈能 劾之乎？」侯曰：「此小怪，易消耳。」帝偽使三人為之，侯劾 三人，登時仆地無氣。帝大驚曰：「非魅也，朕相試耳。」解 之而蘇。
《樊英傳》：「英字季齊，南陽魯陽人也。善風角算，河洛七 緯，推步災異，受業者四方而至。嘗有暴風從西方起， 英謂學者曰：『成都市火甚盛。因含水西向漱之，乃令 記其日時。客後有從蜀來云，是日大火，有黑雲卒從 東起，須臾大雨，火遂得滅。於是天下稱其藝術』。」 《樊英別傳》：「英善圖緯，洞達幽微。嘗忽被髮拔刀斫擊 舍中」，妻怪問其故，英曰：「郗生遇賊。」郗生者名巡，是英
