Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 513 (1700-1725).djvu/33

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合歡。只候功成朝玉闕,九霞光裏駕翔鸞。

僊有數等:「陰神至靈而無形者,鬼僊也;處世無諸疾惱,而永壽者,人僊也;飛空走霧,饑渴不撓,寒暑無侵,遨遊海島,長生不死者,地僊也;形神俱妙,與道合真,步日月無影,入金石無礙,水火不焚溺,變化無窮,或老或少,隱顯莫測,若存若亡,散則成氣,聚則成形,蓍龜莫能測,鬼神莫能知者,天僊也。」 《陰真君》曰:「若能絕欲,兼修胎息,移神脫殼入定,投尸託陰,生化而不壞者,可為下品僊也。若授《六甲符錄》《正一盟威》《上清三洞經籙》等法,及劍術尸解等術,得道者並為南宮列僊,在諸洞府為中品僊也。若是修金丹大藥,得道者全身沖天,為無極上品之天僊也。故僊翁勉修真之士,須立志慷慨,特達不群,無為彼中」 下之僊,真為無上無極上品天僊可也。丹有七十二品,欲學天仙,其道簡而易成者,惟有金丹至道,最端的矣。此蓋無中生有,非五金八石、朱砂、水銀、黑鉛、白錫、黃丹、雄黃、雌黃、砒霜、粉霜、空青、膽礬、秋石、草木灰霜、查滓煮伏之類,以至自己精氣血液,應於有中生有等物。惟先天之炁,乃是天地未分之前,混元真一之氣,謂之無中生有。聖人以法追攝,於一箇時辰內結成一粒,大如黍米,號曰「金丹」 ,又曰「真鉛」 ,又曰「陽丹」 ,又曰「真一精」 ,又曰「真一水」 ,又曰「真水」 ,又曰「水虎」 ,又曰「太一。」 含真氣入得一粒,餌之立躋聖地。此乃無上之甲科,天僊之大道也,舉世罕有知者。真一之氣,生於天地之先,混於虛無之中,恍惚杳冥,視之不見,聽之不聞,摶之不得,如之何凝結而成黍米哉?聖人以實而形虛,以有而形無。實而有者,真陰真陽也,同類有情之物也;虛而無者,二八初弦之氣也,有氣而無質者也。兩者相形,一物生焉。所謂一物者,真一之氣,凝而為一黍之珠者也。《經》曰:「元始懸一寶珠,大如黍米,在空元之中」 ,此其證也。聖人恐泄天地之機,以其真陰真陽取喻青龍白虎也,以兩弦之氣取喻真鉛真汞也。今僊翁於詩曲中,復以青龍之一物名曰赤龍,曰震龍,曰天魂,曰乾家,曰乾爐,曰玉鼎,曰扶桑,曰玉池,曰下弦半輪月,曰東陽,曰長男,曰朱汞,曰朱硃鼎,曰離日,曰赤鳳,無過比類青龍之一名也。又以白虎之一物名曰「黑虎」 ,曰「兌虎」 ,曰「地魄」 ,曰「坤位」 ,曰「坤鼎」 ,曰「金鼎」 ,曰「金爐」 ,曰「華嶽」 ,曰「前弦半輪月」 ,曰「西川」 ,曰「少安」 ,曰「黑鉛」 ,曰「偃月爐」 ,曰「坎月」 ,曰「黑龜」 ,無過比類,白虎一名也。又以龍之弦氣,曰「真汞」 ,曰「奼女」 ,曰「木液」 ,曰「青娥」 ,曰「砂裏汞」 ,曰「朱裏汞」 ,曰「情」 ,曰「黃芽」 ,曰「流珠」 ,曰「青衣女子」 ,曰「金烏」 ,曰「離女」 ,曰「牝龍」 ,曰「真火」 ,曰「二八奼女」 ,曰「玉液」 ,曰「玉芝」 之類,其實一也。又以虎之弦氣名曰「真鉛」 ,曰「金公」 ,曰「金精」 ,曰「水中金」 ,曰「水中銀」 ,曰「性」 ,曰「金花」 ,曰「白雪」 ,曰「素練郎君」 ,曰「玉兔」 ,曰「坎男」 ,曰「真水」 ,曰「九三郎君」 ,曰「雄虎」 ,曰「刀圭」 之類,其實一也。二物會時,情性合者,二物即龍虎也。青龍在東,東方屬木,木能生火;龍之弦氣為火,曰情,屬南方,謂之朱雀也。白虎在西,西方屬金,金能生水;虎之弦氣為水,曰性,屬北方,謂之元武也。夫龍木虎金,性水情火,謂之四象。四象會聚於中宮而成丹者,土也。此乃真五行也。龍虎二物相交,則情性合矣。龍虎合而丹成,則五行全矣。故曰:「二物會時情性合,五行全處虎龍蟠」 也。木龍在東,金虎在西,二物間隔,孰能使之配合而為夫妻耶?配合在黃婆而已。左手擒龍,右手捉虎,使之交并也。戊己屬土,故謂之「黃婆。」 金木間隔,黃婆能使之交并,黃婆能使之配合,豈非媒娉使之歡合而為夫妻乎?兩者異,真一之氣藏。兩者同,真一之氣變,真一之氣變,真人自出現,此外藥之法象也。餌此金丹之後,復有十月之功,化形成氣。又有「九載抱一,化氣成神」 ,方能形神俱妙,與道合真,膺籙授圖,上賓於天,丹熟人間,道成天上,九霞光裏,兩液風生,駕鳳驂鸞,翱翔碧落。自非夙植靈根,廣積陰騭,其孰能與於此哉。

此法真中妙更真,都緣我獨異於人。自知顛倒由離 坎,誰識浮沉定主賓。金鼎欲留砂裏汞,玉池先下水 中銀。神功運火非終旦,現出深潭日一輪。

此道至聖至神,至貴至尊,至簡至易,元中之元,妙中之妙,舉世罕聞。仙翁出乎其類,拔乎其萃,獨得深旨。故沖熙翁曰:「金丹大道,舉世道人無所許可,惟平叔一人而已。」 泰山也,河海也,丘垤行潦,何敢冀焉。《離》為陽而居南,所以反為女者,外陽而內陰也,謂之真汞;《坎》為陰而居北,所以反為男者,外陰而內陽也,謂之真鉛。故僊翁曰:「日居離位反為女,坎配蟾宮卻是男,不會箇中顛倒意,休將管見是高談。」 此言坎之男,離之女,猶父之精,母之血也。日之烏,月之兔也;砂之汞,鉛之銀也;天之元,地之黃也。此數者,皆指示龍虎初弦二氣也。主賓者,陽尊高居左曰主,陰低下居右曰賓。夫離為火,火炎上。