之人多罔象。思淫室女不生兒，牝卵之雞無寔壯。或 稱異代永年人，劍訣曾傳遇洞賓。誑卻顛頑無識者， 晨昏杯臠兩相親。或言黃白寓來賊，金石萬端生幻 惑。神仙藥在五行中，福行何人消遣得。如此之徒事 最多，饑寒苟且免蹉跎。不知大道真根蔕，老死如麻 豈奈何。古仙也有償前債，離相微行潛乞丐。跡同泥 土瓦礫中，不同自蘊瓊瑤在。假道廛中倣此倫，口中 無論可驚人。不知文字不修行，貧苦分明是惰民。修 仙須是先功行，行滿天人陶性命。空言慕道不修心， 一死還因心未淨。又有輕知便卓菴，沽名釣譽效圖 南。無成回首并身死，翻遣時人起謗談。又有博知禪 語者，心頭萬象元難捨。一日行屍身暴亡，眾云遷化 并屍解。大道逢真理不然，上升拔宅古今傳。迷途術 誤還身死，卻話神仙形不仙。試想妖訛邪幻術，飛空 履水猶周悉。何況神仙變化門，不能反老留形質。度 生濟死須是丹，五行換過形堅完。金丹自得天人壽， 諸術唯暫可延年。仙訣明傳在人世，三洞四輔何勝 計。高仙自古出王公，偏見凡愚安得濟。昔日天師遇 老君，《受經》千帙降天文。葛洪萬卷猶為少，思邈隱居 皆博聞。昔人通悟憑文義，今人偏執師貧士。智者因 文始遇師，下士尋之應未易。古今學者玩《參同》，旨趣 元中顯異同，不識本源真旨趣，此書到老的曚曨。」謂 之內，說鼎說爐還似解。謂之外，無質生質還難會。《參 同》意旨本分明，不遇師傳終自昧。天付幽微度有緣， 逢師遇訣見真鉛，真鉛本是水中金，自生恍惚天地 先。北方太陽南方月，黃金白金齊二八，龍虎戰「爭金 木交，先液後凝膏體滑，八十一色真坎離，藥生造化 三五一，有時啟口問同侶，白虎熬樞誰得知。黃鍾律 迴加太簇，直符直事循星漏。戊寅申宮分至程，甲子 己巳分元候。卦火虧盈匝九元，青黃赤白相迥還。爐 中別有一天地，寒暑晨昏經甑山。造化賊來難顯說， 五行相生更相伐，一日之中奪一年，一年更互是一 月，月行丁上藥低昂，此是金來歷火上，月行丙上還 丹伏，已上金生汞性亡，子到巳宮乾體足，午至亥終 重起復，返還消長煉陰陽，誰人識得真金木，卯酉從 茲見木金，甲庚之體本浮沈，週迴既未三十輻，一月 推排見轂心，二月斗旋西首杓，四陽應候榆莢落，八 月魁臨正酉方，虀麥秋芽知木作。剝卦丹成卻殺人， 九還來活卻迴魂。伯陽白狗暫亡處，此事問君聞不 聞。餌來宿疾般般起，遂易皮毛兼骨髓。玉肌皓齒反 童來，別是桃源一仙子。刀圭點汞變黃金，鉛錫霑得 色愈深。肘後袖之遊八極，經行山海鬼神欽。神丹至 真非有質，三卷《參同》標不一。好認日精并月華，分明 不是世間物，誤者硃砂與水銀，更將金石用為真。真 金欲死如灰土，因此得名明窗塵。我曾隱密逢師指， 即是華池正神水。得道憑緣出自然，富有之門誰信 此，世眼窺余病染軀，便言病累此言虛，不知我是天 魔試，大藥霑時疾自除。我緣到此知真一，特地無心 營小術。此心已達神仙門，凡軀暫有凡夫疾，或聖或 仙上上機。是人有分總皆知，三毒貪嗔幻化來，三官 注定有誰猜。物隨否泰來兼去，物在昔人安在哉。世 人色相為身累，不得逍遙偷煉己。浮華萬物本來空， 贏得一場榮辱死。曾棲淡薄已多時，經訣將通始遇 師。一鼎流珠天上藥，葡萄酒熟海山期。君不見天人 須選天人學，玉圭須」琢用美玉。上天不摧下愚人，良 工不選磚瓦樸。勸君博覽須廣尋，一箭未能興羽林。 仙師須飽天人學，真認赤毬青布襟。
《判惑歌》陳觀吾
上陽子號「觀吾聞道遲，四十衡陽始遇師。從來不信 長生說，一得師言便釋疑。纔低頭，摸鼻孔，方信神仙 有真種。乃覺從來萬事非，不道這般真骨董。大奧妙， 妙在常有觀其竅，此竅分明在眼前。」下士聞之即大 笑，「我得來，不敢祕，欲對知音論同異，近來世上幾箇 人，空自說天又說地諸旁門，是邪徑。《翠虛吟》中備舉 盡，除卻先天一點真。分別多端總非正，大道《易》，不堪 論。只將竅妙定乾坤，奈緣失卻中心路。傍指三千六 百門，有類息，有閉息，於中錯指也無跡。或煉三黃及 四神，或煉五金并八石。要半夏，要茯朮，搜盡藥中草 與木。幾多因此促其生，人參常有殺人毒。純陽道，張 尚書，服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，翻餌金石 何太愚。欲調息坐觀鼻，似春沼魚百虫蟄，其妙無窮 在甚處，到老無成何所益？捉一處，存金光，認是金丹 也不妨，自己故知行不得，但見此術，教他始體天地 望日月，二氣吸歸元牝穴，按摩伸屈恣吐吞，朝暮噓 呵復嚥津。以土圭，定時刻，將謂似是而非實，會教自 性有通時，且須觀想以意識，動尾閭，撼夾脊，吞他稠 唾及精溺。一生受用大陽丹，專採女人天癸吃。煉秋 石聚小便，溺便多處是他緣，便把此方為枕寶，若無 財賄不相傳。入淫房，大懊惱，俟候精行專補腦。如斯 謬戾要長生，七祖九元難作保。食穢惡，吸乳溲，試看 兩臉曾紅否。更將男女相會合，吞他精血作丹頭。惜
