師已遭諾而退矣。愚敢厲銳擐堅，鳴鐘鼓以進，決於 城下，惟兄明聽之。凡服氣之大不可」者，吳子已悉陳 矣。悉陳而不變者無他，以服氣書多美言，以為得恆 久大利，則又安得棄吾美言大利，而從他人之苦言 哉？今愚甚吶，不能多言。「大凡服氣之可不死歟？不可 歟？壽歟？夭歟？康寧歟？疾病歟？若是者，愚皆不言，但以 世之兩事，已所經見者類之，以明兄所信書，必無可 用。愚幼時嘗嗜音，見」有學操琴者，不能得碩師，而偶 傳其譜，讀其聲以布其爪指，蚤起則嘐嘐譊譊以逮 夜，又增其脂燭，燭不足則諷而鼓諸席。如是十年，以 為極工。出至大都邑，操於眾人座，則皆得大笑曰：「噫 何清濁之亂而疾舒之乖歟？」卒大慚而歸。及年已長， 則嗜書，又見有學書者，亦不能得碩師，獨得國故書， 伏而攻之，其勤若向之為琴者，而年又倍焉。出曰：「吾 書之工，能為若是。」知書者又大笑曰：「是形縱而理逆。」 卒為天下棄。又大慚而歸。是二者皆極工而反棄者， 何哉？無所師而徒狀其文也，其所不可傳者也，卒不 能得，故雖窮日夜，弊歲紀，愈遠而不近也。今兄之所 以為服氣者，果誰師耶？始者獨見兄傳《得氣書》於盧 遵所，伏讀三兩日，遂用之。其次得《氣訣》於李計所，又 參取而大施行焉。是書是訣，遵與計皆不能知，然則 兄之所以學者，無碩師矣，是與向之兩事者無毫末 差矣。宋人有得遺契者，密數其齒曰：「吾富可待矣。」兄 之術或者其類是歟？兄之不信，今使號於天下曰：「孰 為李睦州友者？」今欲已睦「州氣術者左袒，不欲者右 袒。」則凡兄之友皆左袒矣。則又號曰：「孰為李睦州客 者？今欲已睦州氣術者左袒，不欲者右袒。」則凡兄之 客皆左袒矣。則又以是號於兄之宗族，皆左袒矣；號 姻婭，則左袒矣；入而號之閨門之內，子姓親昵，則子 姓親昵皆左袒矣；下之號於臧獲僕妾，則臧獲僕妾 皆左袒矣；出而號於素為將率胥吏者，則將率胥吏 皆左袒矣。則又之天下號曰：「孰為李睦州讎者？」今欲 已睦州氣術者左袒，不欲者右袒。則凡兄之讎者皆 右袒矣。然則利害之源不可知也。友者欲久存其道， 客者欲久存其利，宗族姻婭欲久存其戚，閨門之內， 子姓親昵欲久存其恩，臧獲僕妾欲久存其主，「將率 胥吏欲久存其勢，讎欲速去其害」，兄之為是術。凡今 天下欲兄久存者皆懼，而欲兄速去者獨喜。兄為而 不已，則是背親而與讎。夫背親而與讎，不及中人者 皆知其為大戾，而兄安焉，固小子之所懍懍也。兄其 有意乎？卓然自更，使讎者失望而慄，親者得欲而抃， 則愚願椎肥牛、擊犬豕，刲群羊「以為兄餼；窮隴西之 麥，殫江南之稻，以為兄壽；監東海之水以為鹹，醯敖 倉之粟以為酸」；極五味之適，致五藏之安，心恬而志 逸，貌美而身胖；醉飽謳歌，愉懌訢歡，流聲譽於無窮， 垂功烈而不刊，不亦旨哉！孰與去味以即淡，去樂以 即愁，悴悴焉膚日皺，肌日虛，守無所師之術，尊不可 傳之書。悲所愛而慶所憎，徒曰「我能堅壁拒境，以為 強大」，是豈所謂「強而大」也哉？無任疑懼之甚，謹再拜。
服食部藝文二〈詩〉
《飛龍篇》魏·曹植
晨遊泰山，雲霧窈窕。忽逢二童，顏色鮮好。乘彼白鹿， 手翳芝草。我知真人，長跪問道。西登玉堂，金樓複道。 授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石， 永世難老。
《贈煉丹法和殷長史》梁·江淹
《琴高遊會稽》，靈變竟不還。不還有長意，長意希童顏。 身識本爛熳，光曜不可攀。方驗參同契，金竈鍊神丹。 頓捨心知愛，永郤平生歡。玉牒裁可卷，珠蕊不盈簞。 譬如明月色，流采映歲寒。一待黃冶就，青芬遲孤鸞。
《採藥》唐·王績
野情貪藥餌，郊居倦蓬蓽。青龍護道符，白犬遊仙術。 腰鍊戊己月，負鍤庚辛日。時時斷嶂遮，往往孤峰出。 行披《葛仙經》，坐檢《神農帙》。龜蛇採二苓，赤白尋雙朮。 地凍根難盡，藂枯苗易失。蓯蓉肉作名，薯蕷膏成質。 家豐松葉酒，器貯參花蜜。且復歸去來，刀圭輔衰疾。
《七言二首》呂巖
誰信華池路最深，非遐非邇奧難尋。九年採煉如紅 玉，一日圓成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之應免死 生侵。勸君門外修身者，端念思維此道心。
又
古今機要甚分明，自是眾生力量輕。盡向有中尋有 質，誰能無裡見無形。真鈆聖汞徒虛費，玉室金關不 解扄。本色丹瓢推倒後，卻吞丸藥待延齡。
《五言二首》前人
要覓長生路，除非認本元。都來一味藥，剛道數千般
