不已。不疑詰之，道士曰：「禍已成，無奈何矣。非獨於君， 太夫人亦不免矣。」不疑驚怛起曰：「別後皆如師教。尊 長寓居別寺，某守道，殊不敢怠，不知何以致禍，且如 之何？」哀祈備至。道士曰：「家無計矣，但為君辨明之。」因 詰其別後有所進否，不疑曰：「家少人力，昨唯買一婢 耳。」道士曰：「可以見乎？」不疑即召之，金缸不肯出，不疑 連促之，終不出。不疑自詬之即至，道士曰：「即此是矣。」 金缸大罵曰：「婢有過，鞭撻之可也，不要鬻之可也。一 百五十千尚在，何所憂乎？何物道士預人家事耶？」道 士曰：「惜之乎？」不疑曰：「焉有此事？唯尊師命，敢不聽從。」 道士即以拄杖擊其頭，沓然有聲如擊木，遂倒，乃一 盟器女子也，背書其名。道士與不疑至所鬻婢處，但 見荒涼野地，即命掘之五六尺，得古墓。柩傍有盟器 四五，製作悉類所焚者一百五十千，在柩前儼然，即 不疑買婢之資也，復取之。不疑惝怳發疾，累月而卒， 親盧氏，旬日繼歿焉。
《錄異記》：「乾符中，神仙驛有巨蛇，黑色，高三十餘丈，諸 小蛇如椽如柱，如十石五石甕者，數百頭隨之，自東 向西，群隊行旅，自辰時已前見之，至酉時方盡，不知 其長幾里也，將盡，有一小兒執紅旗立於蛇尾之上， 跳躍鼓舞而過。是歲，山南節度使陽守亮敗。」
《北夢瑣言》：唐文德中，小京官張忘其名，少年時在文 人陸評事院往來，為一美人所悅，來往多時，心疑之， 尋病瘠。遇開元觀吳道士守元曰：「子有不祥之氣。」授 以一符，果一冥器，婢子背書「紅英」字，在空舍柱穴中。 因焚之，其妖乃絕。聞於劉山甫。
《稽神錄》：「天祐初，有人游宜春之空宅中。兵革之後，井 邑蕪沒，堂西屋梁上有小窗，外隙荒地數十畝。日暮， 窗外有一物正方，自下而上，頃之全蔽其窗。其人引 弓射之，應弦而落。時已夕，不能仰視。明旦尋之，西百 餘步有方杉木板，帶一矢，即昨所射也。」
《異聞實錄》：楊�於昭應寺讀書，每見一紅裳女子，一 日誦詩曰：「金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰 幃弔孤影。」�問其姓氏，云：「遠祖名無忌，姓宋。十四代 祖因顯揚釋教，封長明公。開元中，明皇與楊妃建此 寺，立經幢，封妾為西州夫人，因賜珊瑚寶帳居之。自 此巽生蛾郎，不復強暴矣。」後驗之，乃經幢中燈也。 《幽明錄》：吳北寺中終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終 祚後數日當死。終祚呼奴令置犬，鼠云：「亦不畏此，且 犬入戶必死。」犬至果爾。終祚嘗為商，閉戶謂鼠曰：「汝 正使我欲富貴耳。今既遠行，勤守吾房，勿令有所零 失。」時桓溫在南川，禁殺牛甚急。終祚載數萬，竊買牛 皮，還東貨之，得二十萬。還時室尤闔也，都無所失，其 怪亦絕，自是稍富。
東平未用兵，有舉人孟不疑客昭義，夜至一驛，方欲 濯足，有稱淄青張評事者，僕從數十，孟欲參謁。張被 酒，初不顧，孟因退就西間。張連呼驛吏索煎餅，孟默 然窺之，且怒其傲。良久，煎餅熟，孟見一黑物如豬，隨 盤至燈影而立。如此五六返，張竟不察。孟因恐懼無 睡，張尋大鼾。至三更後，孟纔交睫，忽見一人皂衣與 張角力，久乃相捽，入東偏房中，拳聲如杵。一餉間，張 被髮雙袒而出，還寢床上。入五更，張乃喚僕使張燭 巾櫛就孟曰：「某昨醉中，都不知秀才同廳。」因命食，談 笑甚懽，時時小聲曰：「昨夜甚慚，長者，乞不言也。」孟但 唯唯。復曰：「某有程，須早發，秀才可先也。」遂撗靴中得 金一挺，授曰：「薄貺乞密前事。」孟不敢辭，即為前去。行 數日，方聽捕殺人賊。孟詢諸道路，皆曰：「淄青張評事 至其驛早發。」遲明，空鞍失所在。驛吏返至驛，尋索驛 西閣中有席角，發之，白骨而已，無泊一蠅肉也。地上 滴血無餘，惟一隻履在旁。相傳此驛舊凶，竟不知何 怪。舉人祝元膺常言親見孟不疑說，每每誡夜食必 須發祭也。
劉積中常於京近縣莊居。妻病重，於一夕，劉未眠，忽 有婦人白首，長纔三尺，自燈影中出，謂劉曰：「夫人病 唯我能理，何不祈我？」劉素剛，咄之，姥徐㦸手曰：「勿悔， 勿悔！」遂滅。妻因暴心痛，殆將卒，劉不得已祝之，言已 復出。劉揖之坐，乃索茶一甌，向口如咒狀。顧命灌夫 人，茶纔入口，痛愈。後時時輒出，家人亦不之懼。經年， 復謂劉曰：「我有女子及笄，煩主人求一佳婿。」劉笑曰： 「人鬼路殊，固難遂所託。」姥曰：「非求人也，但為刻桐木 為形，稍上者則為佳矣。」劉許諾，因為具之。經宿，木人 失矣。又謂劉曰：「兼煩主人作鋪公鋪。母若可，某夕我 自具車輪奉迎。」劉心計無奈何，亦許至。一日過酉，有 僕馬車乘至門，姥亦至曰：「主人可往。」劉與妻各登其 車馬。天黑，至一處，朱門崇墉，籠燭列迎，賓客供帳之 盛，如王公家。引劉至一廳，朱紫數十，有與相識者，有 已歿者，各相視無言。妻至一堂，蠟炬如臂，錦翠爭煥， 亦有婦人數十，存歿相識各半，但相視而已。及五更， 劉與妻恍惚間郤還至家，如醉醒，十不記其一二矣。 經數月，姥復來拜謝曰：「小女成長，今復託主人。」劉不 耐，以枕抵之曰：「老魅敢如此擾人。」姥隨枕而滅，妻遂
