欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第三百十五卷目錄
妖怪部彙考
周禮〈春官 夏官〉
管子〈水地篇〉
左傳〈賁羊〉
白澤圖〈杖 必方 野 揮文 山冕 元 忌 作器 意 觀 侯伯 兩貴
喜 賓滿 忌 狼鬼 毛門 傒龍 夔 髡頓 溝 知女 卑〉
神異經〈山𤢖〉
博物志〈河精 諸怪〉
抱朴子〈蛟 山精 雲陽 諸精 諸禽獸精〉
元中記〈樹精 山精 諸精〉
幽明錄〈木客〉
述異記〈鮫人 山都〉
酉陽雜俎〈山蕭 伍相奴 野狐〉
妖怪部總論
論衡〈紀妖篇 訂鬼篇〉
荀侍中集〈神怪論〉
搜神記〈怪異論 論妖怪〉
朱子全書〈論在人神鬼 造化之跡 游魂為變 物怪神姦不必辯〉
妖怪部藝文一
旱魃解 明李維禎
遣木精文 盧濬
妖怪部藝文二〈詩〉
古冢狐 唐白居易
雨中渡揚子江見海怪出沒 元尹廷高
妖怪部選句
神異典第三百十五卷
妖怪部彙考
《周禮》
《春官》
《家》宗人「掌三辰之灋，以猶鬼神示之居，辨其名物。以 冬日至，致天神人鬼；以夏日至，致地示，物鬽。」
〈訂義〉鄭康成曰：「天人，陽也；地物，陰也。陽氣升而祭鬼神，陰氣升而祭地祇。物鬽，所以順其人與物也。百物之神曰鬽。《春秋傳》曰：『魑鬽魍魎』。賈氏曰：『《左傳》宣三年服氏注曰：『螭，山神，獸形。鬽，怪物。魍魎，木石之怪』。文公十八年注：『螭，山神，獸形，或曰如虎而噉虎；或曰：鬽，人面獸身而四足，好惑人山林，異氣所生，為人害』』。」賈、服義與鄭異。鄭以「螭鬽」為一物，故云「百物之神。」
《夏官》
方相氏掌蒙熊皮，黃金，四月元衣朱裳，執戈揚盾。及 墓，入壙，以戈擊四隅，敺方良。
〈注〉方良，罔兩也。《國語》曰：「木石之怪夔罔兩。」鄭鍔曰：
「葬則用木石，木石久而變怪生，故始葬則敺之。」亦厭 勝之術。
《管子》
《水地篇》
或世見，或世不見者，生蟡與慶忌。故涸澤數百歲，谷 之不徙，水之不絕者，生慶忌。慶忌者，其狀若人，其長 四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳。以其名 呼之，可使千里外一日反報，此涸澤之精也。涸川之 精者生於蟡。蟡者，一頭而兩身，其形如蛇，其長八尺， 以其名呼之，可以取魚鱉。此涸川水之精也。是以水 之精麤濁蹇，能存而不能亡者《生人》與「玉。」伏闇，能存 而能亡者蓍？龜與龍，或世見或不見者，《蟡》與《慶忌》。
《左傳》
《賁羊》
季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼，曰： 「吾穿井而獲狗，何耶？」仲尼曰：「以丘所聞，羊也。丘聞之： 木石之怪夔蝄蜽，水中之怪龍罔象，土中之怪曰賁 羊。」
《白澤圖》
《杖》
廁之精名曰依倚，青衣特曰杖，知其名呼之者除，不 知其名則死，築室三年不居，其中有小兒，長三尺而 無髮，見人則掩鼻，見之有福。火之精名必方，狀如烏， 一足，以其名呼之即去。木之精名彰侯，狀如黑狗，無 尾，可烹而食之，千載木。其中有蟲，名曰賈詘，狀如豚， 食之如狗肉味。
《必方》
上有山林，下有川泉。地理之間生精，名曰「必方」，狀如 烏，長毛。此陰陽變化之精，名「岱委」，其狀如生玉，所美 女衣青衣，見之以桃戈刺之，而呼其名則得。金之精， 名「倉」，狀如豚，居人家，使人不宜妻，以其名呼之即去。 水之精名「罔象」，其狀如小兒，赤色，大耳長爪，以索縛 之則可得，烹之吉。
《野》
故門之精名「野」，狀如朱儒，見人即拜，以名呼之，宜飲 食
