者，皆有德義之君也。今吾君德薄，不足以聽之。」公曰： 「寡人所好者音也，願試聽之。」師曠不得已，援琴鼓之， 一奏，有元鶴二八從南方來，集於郭門之上。至再奏 而列，三奏延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商之聲，聲徹 於天。平公大悅，坐者咸喜。平公提觴而起，為師曠壽， 反坐而問曰：「樂莫悲於《清徵》乎？」師曠曰：「不如《清角》。」平 公曰：「《清角》可得聞乎？」師曠曰：「不可。昔者皇帝合鬼神 於西大山之上，駕象輿，六元龍，畢方並轄，蚩尤居前， 風伯靜掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，蟲蛇伏地， 白雲覆上，大合鬼神，乃作為《清角》。今主君德薄，不足 以聽之，聽之將恐有敗。」平公曰：「寡人老矣，所好者音 也，願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之，有雲從西 北起；再奏之，風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，墮廊瓦。 坐者散走。平公恐懼，伏於廊室。晉國大旱，「赤地三年， 平公之身遂癃病，何謂也？」曰：「是非衛靈公國且削，則 晉平公且病，若國且旱，亡妖也。」師曠曰：「先聞此聲者 國削，二國先聞之矣，何知新聲非師延所鼓也？」曰：「師 延自投濮水，形體腐於水中，精氣消於泥塗，安能復 鼓琴？屈原自沈於江，屈原善著文，師延善鼓琴，如師 延能鼓琴，則屈原能復書」也。揚子雲《弔屈原》，屈原何 不報？屈原生時，文無不作，不能報子雲者，死為泥塗， 手既朽，無用書也。屈原手朽，無用書，則師延指敗，無 用鼓琴矣。孔子當泗水而葬，泗水卻流，世謂孔子神 而能卻泗水。孔子好教授，猶師延之好鼓琴也。師延 能鼓琴於濮水之中，孔子何為不能教授於泗水之 側乎？
趙簡子病，五日不知人，大夫皆懼。於是召進扁鵲。扁 鵲入視病，董安干問扁鵲，扁鵲曰：「血脈治也，而怪昔 秦繆公嘗如此矣，七日寤。寤之日，告公孫支與子輿 曰：『我之帝所甚樂，吾所以久者，適有學也。帝告我：『晉 國且大亂，五世不安，其復將霸？未老而死，霸者之子， 且令而國男女無別』』。」公孫支書而藏之於篋。於是晉 獻公之亂，文公之霸，襄公敗秦師於崤而歸縱淫，此 之所謂今主君之病與之同，不出三日病必間，間必 有言也。居二日半，簡子寤，告大夫曰：「我之帝所甚樂， 與百神遊於鈞天，靡樂九奏萬舞，不類三代之樂，其 聲動人心。有一熊欲授我，帝命我射之中熊，熊死，有 羆來。我又射之中羆，羆死。帝甚喜，賜我一笥，皆有副。 吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰：『及而子之長也』。以 賜之。帝告我：『晉國且衰，十世而亡，嬴姓將大敗周人 於范魁之西，而亦不能有也。今余將思虞舜之勳，適 余將以其冑女孟姚配而十世之孫』。」董安于受言而 書藏之。以《扁鵲言》告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。他 日簡子出，有人當道辟之不去，從者將拘之。當道者 曰：「吾欲有謁於主君。」從者以聞，簡子召之曰：「嘻！吾有 所見子游也。」當道者曰：「屏左右，願有謁。」簡子屏人。當 道者曰：「日者主君之病，臣在帝側。」簡子曰：「然，有之。子 見我何為？」當道者曰：「帝令主君射熊與羆皆死。」簡子 曰：「是何也？」當道者曰：「晉國且有大難，主君首之，帝令 主君滅二卿，夫熊、羆皆其祖也。」簡子曰：「帝賜我二笥， 皆有副，何也？」當道者曰：「主君之子將剋二國於翟，皆 子姓也。」簡子曰：「吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰『及 而子之長以賜之』。夫兒何說以賜翟犬？」當道者曰：「兒， 主君之子也。翟犬，代之先也。主君之子，且必有代。及 主君之後嗣，且有革政而胡服，并二國。」翟簡子問其 姓而延之以宮。當道者曰：「臣野人，致帝命，遂不見，是 何謂也？」曰：「是皆妖也。」其占皆如當道者，言所見於帝 前之事。所見當道之人，妖人也。其後晉二卿范氏作 亂，簡子攻之，中行昭子、范文子敗，出奔齊。始，簡子使 姑布子卿相諸子，莫吉。至，翟婦之子無恤以為貴，簡 子與語，賢之。簡子募諸子曰：「吾藏寶符於常山之上， 先得者賞。」諸子皆上山，無所得。無恤還曰：「已得符矣。」 簡子問之，無恤曰：「從常山上臨代，代可取也。」簡子以 為賢，乃廢太子而立之。簡子死，無恤代，是為襄子。襄 子既立，誘殺代王而并其地，又并知氏之地，後取空 同戎。自簡子後十世至武靈王吳慶入。其母姓嬴，子 孟姚。其後「武靈王遂取中山，并胡地。武靈王之十九 年，更為胡服，國人化之」，皆如其言，無不然者。蓋妖祥 見於兆審矣，皆非實事，吉凶之漸，若天告之。何以知 天不實告之也？以當道之人在帝側也。夫在天帝之 側，皆貴神也。致帝之命，是天使者也。人君之使，車馬 備具；天帝之使，單身當道，非其狀也。天官百二十，與 地之王者無以异也。地之王者，官屬備具法象，天官 稟取制度。天地之官同，則其使者亦宜鈞。官同人异 者，未可然也。何以知簡子所見「帝」，非實帝也？以夢占 知之。「樓臺」「山陵」，官位之象也。人夢上樓臺，升山陵，輒 得官位，實樓臺山陵，非官位也，則知《簡子》所夢見帝 者，非天帝也。人臣夢見人君，人「君必不見，又必不賜。」 以《人臣夢》占之，知帝賜二笥翟犬者，非天帝也。非天 帝，則其與百鬼遊鈞天，非天也。魯叔孫穆子夢天壓 己者，審然，是天下至地也。至地則有樓臺之抗，不得
