得出。其夜夢一人烏衣從百許人來謝云：「僕是蟻中 之王，不慎墮江，慚君濟活，若有急難，當見告語。」歷十 餘年。時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，繫獄餘杭。昭 之忽思蟻王夢，緩急當告，今何處告之。結念之際，同 被禁者問之，昭之具以實告。其人曰：「但取兩三蟻著 掌中，語之。」昭之如其言，夜果夢烏衣人云：「可急投餘 杭山中，天下既亂，赦令不久也。」於是便覺，蟻嚙械已 盡，因得出獄。過江投餘杭山，旋遇赦得免。
《異苑》：「吳孫權時，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之 以歸。龜便言曰：『遊不量時，為君所得』。人甚怪之，擔出 欲上吳王，夜泊越里，纜舟於大桑樹。宵中，樹忽呼龜 曰：『勞乎元緒，奚事爾耶』？龜曰：『我被拘繫，方見烹臛。雖 然，盡南山之樵，不能潰我』。樹曰：『諸葛元遜博識，必致 相苦。今求如我之徒，計從安簿』。龜曰：『子明無多辭，禍 將及爾』。」樹寂而止。既至建業，權命煮之，焚柴萬車，語 猶如故。諸葛恪曰：「燃以老桑樹乃熟。」獻者乃說龜樹 共言權使人伐桑樹煮之，龜乃立爛。今烹龜猶多用 桑薪，野人故呼龜為元緒。
《搜神記》：「吳時廬陵郡都亭重屋中嘗有鬼魅，宿者輒 死，自後使官莫敢入亭止宿，時丹陽人湯應者大有 膽，武使至廬陵，便止亭宿，吏啟不可，應不聽，迸從者 還外，惟持一大刀獨處亭中。至三更竟，忽聞有扣閣 者，應遙問是誰，答云：『部郡相聞。應使進致詞而去。頃 間，復有扣閣者如前曰：『府君相聞。應復使進，身著皂』』」 衣去後，應謂是人，了無疑也。旋又有扣閣者云：「部郡 府君相詣。」應乃疑曰：「此夜非時。」又部郡府君不應同 行，知是鬼魅，因持刀迎之。見二人皆盛衣服俱進。坐 畢，府君者便與應談，談未竟，而部郡忽起至應背後。 應乃迴顧，以刀逆擊，中之。府君下坐走出，應急追至 亭後牆下，及之，斫傷數下，應乃還臥。達曙，將人往尋， 見有血跡，皆得之，云「稱府君者，是一老狶也；部郡者， 是一老狸也。」自是遂絕。
吳時葛祚為衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪。 百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沉沒。不者槎浮則船為 之破壞。祚將去官，乃大具斧斤，將去民累。明日當至， 其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去。沿流下 數里，駐灣中，自此行者無復沉覆之患。衡陽人為祚 立碑曰：「正德祈禳，神木為移。」
吳孫皓世，淮南內史朱誕字永長，為建安太守。誕給 使妻有鬼病，其夫疑之為姦。後出行，密穿壁隙窺之， 正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視 樹上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使 以為信人也，張弩射之，化為鳴蟬，其大如箕，翔然飛 去。妻亦應聲驚曰：「噫人射汝。」給使怪其故。後久時，給 使見二小兒在陌上，共語曰：「何以不復見汝？」其一即 樹上小兒也。答曰：「前不遇，為人所射，病瘡積時。彼兒 曰：『今何如』？」曰：「賴朱府君梁上膏以傅之，得愈。」給使白 誕曰：「人盜君膏藥，頗知之否？」誕曰：「吾膏久置梁上，人 安得盜之？」給使曰：「不然，府君視之，誕殊不信，試為視 之。」封題如故。誕曰：「小人故妄言，膏自」如故。給使曰：「試 開之。」則膏去半為掊刮見有趾跡。誕因大驚，乃詳問 之，具道本末。
吳時，嘉興倪彥思居縣西埏里，忽見鬼魅入其家與 人語，飲食如人，惟不見形。彥思奴婢有竊罵大家者 云：「今當以語彥思治之。」無敢詈之者。彥思有小妻，魅 從求之，彥思乃迎道士逐之。酒殽既設，魅乃取廁中 草糞布著其上。道士便盛擊鼓，召請諸神。魅乃取虎 伏於神座上，吹作角聲音。有頃，道士忽覺背上冷，驚 起解衣，乃伏虎也。於是道士罷去。彥思夜於被中竊 與嫗語，共患此魅。魅即屋梁上謂彥思曰：「汝與婦道 吾，吾今當截汝屋梁。」即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火 照視，魅即滅火，截梁聲愈急。彥思懼屋壞，大小悉移 出，更取火視梁如故。魅大笑，問彥思：「復道吾否？」郡中 典農聞之曰：「此神正當是狸物耳。」魅即往謂《典農》曰： 「汝取官若干百斛榖，藏著某處，為吏污穢而敢論。吾 今當白於官，將人取汝所盜榖。」典農大怖而謝之。自 後無敢道者。三年後去，不知所在。
《搜神後記》：吳末臨海人入山射獵，為舍住，夜中有一 人長一丈，著黃衣白帶，徑來謂射人曰：「我有讎剋，明 日當戰，君可見助，當厚相報。」射人曰：「自可助君耳，何 用謝為？」答曰：「明日食時，君可出溪邊，敵從北來，我南 往應，白帶者我，黃帶者彼。」射人許之。明出果聞岸北 有聲，狀如風雨，草木四靡，視南亦爾，惟見二大蛇長 十餘丈，於溪中相遇，便相盤繞。白蛇勢弱，射人因引 弩射之，黃蛇即死。日將暮，復見昨人來辭謝云：「住此 一年獵，明年可去，慎勿復來，來必為禍。」射人曰：「善。」遂 停一年獵，所獲甚多，家至巨富。數年後，忽憶先所獲 多，乃忘前言。復更往獵，見先白帶人告曰：「我語君勿 復更來，不能見用。讎子已大，今必報君，非我所知。」射 人聞之甚怖，便欲走，乃見三烏衣人，皆長八尺，俱張 口向之，射人即死
