三鳥飛來，自我逢時。俱行先至，多得大利。
羅網一張，鳥無一翔。征伐困極，飢窮不食。
鳥飛鼓翼，喜樂堯德。虞夏著功，要荒賓服。
《淮南子原道訓》：「射者扞烏號之弓，彎綦衛之箭，重之 以羿、逄、蒙子之巧，以要飛鳥，猶不能與羅者競多。何 則？以所持之小也，張天下以為之籠，因江海以為之 罟，又何亡魚失鳥之有乎？」
《俶真訓》：「夢為鳥而飛於天，夢為魚而沒於淵。方其夢 也，不知其夢也。」
《繆稱》訓擊舟，水中魚沉而鳥揚。同聞而殊事，其情一 也。
《齊俗訓》：「廣廈闊屋，連闥通房，人所安也，鳥入之而憂。 飛鳥主巢，狐狸主穴。巢者，巢成而得棲焉。穴者，穴成 而得宿焉。」
《兵略訓》：「飛鳥之擊也，俛其首。」
飛鳥不動，不絓網羅，物未有不以動而制者也。 《說山》訓：「執彈而招鳥，揮梲而呼狗。欲致之顧反走， 見鳥跡而知。著書，以類取之。」
有鳥將來，張羅而待之。得鳥者，羅之一目也。今為一 目之羅，則無時得鳥矣。
「欲致鳥」者，先樹木，木茂而鳥集。
《說林訓》：「鳥飛反鄉，兔走歸窟，各哀其所生。」〈注〉「哀」，猶愛 也。
《鳥同翼》者相從翔。
「鳥有沸波者，河伯為之不潮」，畏其誠也。
《鳥不干防》者，雖近弗射；其當道，雖遠弗釋。
《泰族訓》：「天之且風，草木未動，而鳥已翔矣。」
「卵之化為雛」，非慈雌嘔煖覆伏，累日積久，則不能為 雛。
《關雎》興於鳥，而君子美之，為其雌雄之不乖居也。 《論衡初稟》篇：「稟命定於身中，猶鳥之別雄雌於卵殼 之中也。卵殼孕而雌雄生，日月至而骨節彊彊。」則雄 自率將雌，雄非生長之後，或教使為雄，然後乃敢將 雌，此氣性剛彊，自為之矣。
《超奇篇》：「人之有文也，猶禽之有毛也。毛有五色，皆生 於體，苟有文無實，是則五色之禽，毛妄生也。」
《狀留》篇：「鳥輕便於人趨遠人不如鳥，然而天地之性 人為貴。」
《言毒》篇：「南郡極熱之地，其人祝樹，樹枯，唾鳥鳥墜。」 《魏志管輅傳》注《輅別傳》曰：「夫凌虛之鳥，愛其清高，不 願江漢之魚；淵沼之魚，樂其濡溼，不易騰風之鳥。由 性異而分不同也。」
《晉書前秦載記》：「傷弓之鳥，落於虛發。」
《抱朴子君道》篇：「靈禽貢於彤庭。」
《良規》篇：「翔集而不擇木者，必有離罻之禽矣。」
《用刑》篇：「奮六羽以凌朝霞，則雖智勇不能制也。」 《交際》篇：「靈鳥萃于元霄者，扶搖之力也。」
《備闕》篇：「鴻鶤不能振翅于籠罩之中，輕鷂不能電擊 于几筵之下。」
「彈鳥」則「十金」，不及「丸泥」之用。
《荊楚歲時記》：「人日夜多鬼鳥，過人家，搥床打戶，捩狗 耳，滅燈燭以禳之。」
《宋書符瑞志》：「小鳥生大鳥，王者土地開闢則至。」 梁元帝《纂要》：「冬鳥曰寒鳥，又曰寒禽。」
《新論防慾》篇：「愚者之養魚鳥也，見天之寒，則內魚於 溫湯之中，而棲鳥於火林之上。水木者，所以養魚鳥 也，養之失理，必至燋爛。」
《酉陽雜俎》：凡飛鳥投人家口中，必有物，當拔而放之。 鵲巢避風，雉去惡政，乃是鳥之一長。
《衛公》言「鵝警鬼，鵁鶄厭火，孔雀辟惡。」
凡鷙鳥，雄小雌大，庶鳥皆雄大雌小。
《蠡海集》：「鳥之咮方者，趾方近於陰，故夜不眠而能飛 鳴。鳥之咮尖者，趾尖純於陽，故夜宿而不能飛鳴。鳥 咮尖而能夜飛鳴者，色純於陰也。若鴉頸既白而不 純，故夜不能飛鳴也。水鳥稟於陰，是以鸛鶴夜亦飛 鳴。」
雞鵝鴨家畜不能飛，其他野禽皆能飛。或曰：「家畜皆 卵內即生毛，故不能飛。野禽皆卵外生毛，故能飛。」又 曰：「家畜雌抱伏，而雄不抱伏，得陰氣多，故不能飛。野 禽則雌雄皆抱伏，故能飛也。」二說皆通。
凡卵皆白在外而黃在內，及抱成形，則黃變居外，白 變居內矣。何以知其然？觀夫雞、鵝、鴨在殼內生毛者， 俱黃色，其飛禽外生毛者，身與吻俱黃，可驗。此蓋太 極之前陰包陽，太極之後陽包陰也。
《墨客揮犀》：「鸂𪆵能敕水，故水宿而物莫能害；鶴能巫 步禁蛇，故食蛇啄木；遇蠹穴，能以觜畫字成符印，蠹 蟲自出；鵲有隱巢木，故鷙鳥莫能見；燕銜泥嘗避戊 己日，故巢固而不傾。鸛有長水石，故能於巢中養魚 而水不涸。燕惡艾，雀欲奪其巢，即銜艾置其巢中，燕 遂避去。此皆鳥之有智者也。」
《省心錄》：「越鳥巢南，胡馬嘶北。」物之真情尚爾，而況於
