鶴部紀事

《雲笈七籤》：「黃帝習樂以舞，眾神，感元鶴二八翔舞左右。」

《墨子·非攻篇》：「至桀天有。」命「日月不時，寒暑雜至，五穀焦死，鬼呼國鶴鳴十夕。餘乃命湯於鑣宮，用受夏之大命。」〈字，查字典並無此字，不知音釋。〉《汲冢周書》：「成周之會，墠上張，赤弈陰羽。」〈注〉王城既成，大會諸侯及四裔也。陰，鶴也，以羽飾帳也。除地曰「《墠弈》帳」也。

《穆天子傳》：「天子射鹿於林中，乃飲於孟氏，爰舞白鶴二八，還宿於雀梁。」

《左傳：閔公二年》冬十二月，狄人伐衛。衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：「使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰？」

《史記·衛世家》〈注〉《括地志》云：「故鶴城在滑州匡城縣，俗傳懿公養鶴於此城，因名。」

《臨城縣志》：「空山在縣西五十里，下有青羊頭、紅鶴二村，相傳虢太子修煉於此，曾有青羊、紅鶴相隨去。」《列仙傳》：「蕭史善吹簫，能致白鶴。」

《韓子十過篇》：衛師涓鼓新聲。晉平公問師曠曰：「此何聲也？」曰：「清商。」公曰：「清商固最悲乎？」師曠曰：「不如清徵。」公曰：「可得聞乎？」師曠曰：「古之聽清徵者，皆有德義之君。」公曰：「寡人之所好者，音也，願試聽之。」師曠不得已，援琴一奏，有元鶴二八道南方來，集於郭門之垝；再奏之，而列；三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商之聲，聲聞於天。平公大悅，提觴而起，為師曠壽。

《吳越春秋》：「吳王有女自殺，闔閭痛之，葬於國西閶門外。鑿池積土，文石為槨，題湊為中，金鼎玉杯，銀樽珠襦之寶，皆以送女。乃舞白鶴於吳市中，令萬民隨而觀之，還使男女與鶴俱入羨門，因發機以掩之。」《琴操》：商陵牧子取妻五年無子，父兄欲為改娶，妻聞之，中夜驚起，倚戶悲嘯。牧子聞之，援琴鼓之云：「痛恩愛之」永離。歎別鶴以舒情。故曰《別鶴操》。

《漢書武帝本紀》：後元元年「春二月，詔曰：朕郊見上帝，巡於北邊，見群鶴留止，以不羅罔，靡所獲獻。薦於泰畤，光景並見。其赦天下。」

《郊祀志》：「宣帝即位，尊孝武廟為世宗廟，告祠世宗廟日，有白鶴集後庭。」

王莽種五粱禾於殿中，各順色置其方面，先鬻鶴髓、毒冒犀玉二十餘物漬種。〈注〉師古曰：「鬻，古煮字，謂鬻取汁以漬穀子也。」

《西京雜記》：「梁孝王遊於忘憂之館，集諸遊士，各使為賦。路喬如為《鶴賦》，其辭曰：『白鳥朱冠，鼓翼池干。舉修距而躍躍，奮皓翅之𦐂𦐂。宛修頸而顧步，啄沙磧而相歡。豈忘赤霄之上，匆池籞而盤桓。飲清流而不舉，食稻粱而未安。故知野禽野性，未脫籠樊。賴吾王之廣愛，雖禽鳥兮抱恩。方騰驤而鳴舞，憑朱檻而為歡』。」《三輔黃圖》：「茂陵富民袁廣漢於北山下築園，積沙為洲嶼，激水為波濤，致江鷗海鶴，孕雛產鷇，延漫林池。」《東觀漢記》：章帝至岱宗，柴望畢，白鶴三十從西南來，經祀壇上。

華嶠《後漢書》：「崔琦作《白鶴賦》以諷梁冀，冀幽殺之。」《魏志·邴原傳》〈注〉原從遼東遁還，南行已數日，而公孫度甫覺，知其不可復追也，因曰：「邴君所謂雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅矣。」

《方輿勝覽》：「晉羊祜鎮荊州，江陵澤中多有鶴，嘗取之教舞，以娛賓客，因名鶴澤。後人因之，遂呼江陵郡為鶴澤。」

《晉書嵇紹傳》：「紹始入洛，或謂王戎曰：『昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群』。戎曰：『君復未見其父耶』？」

《世說》：陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」〈注〉《語林》曰：機為河北都督，聞警角之聲，謂孫丞曰：「聞此不如華亭鶴唳。」故臨刑而有此嘆。

劉遵祖少為殷中軍所知，稱之於庾公。庾公欣甚，便取為佐，引見，坐之獨榻上，與語，劉所對殊不稱，庾少失望，遂名之為「羊公鶴。」昔羊叔子有鶴能舞，嘗向客稱之，客至，試使驅來氃。而不能舞，故稱云僧。支道林好鶴，時有遺其雙鶴者，翅長欲飛，林意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不能起，復乃舒翼，反顧視之，如