草,永日淹留在野田。」無事群鳴遮水際,爭來引頸逼 人前。風吹楚澤蒹葭暮,看下寒溪逐去船。
《過建陽縣觀長生鵝》宋·陸游
閑泛晴波唼綠萍,卻衝微雨傍煙汀。會稽內史如相 遇,換取《黃庭》一卷經。
《趙大年鵝圖》元·楊維楨
鏡湖湖上春波明,灣碕樹樹鵝黃青。上有金衣弄簧 舌,下有紅掌浮繡翎。舂鋤一白能自好,尚嫌性帶鸕 鶿腥。眼明見此群鸐鸐,不與匹鳥爭春晴。大年筆法 如蘭亭,宛頸箇箇由天成。艮宮流落二百載,賈人不 厭千金爭。卻恨會稽內史無此筆,為人辛苦書《黃庭》。
《黃尊師高軒觀鵝因留宿》揭傒斯
開軒南嶽下,世事未曾聞。落葉常疑雨,方池半是雲。 偶尋騎鶴侶,來此看鵝群。一夜潺湲裏,秋光得細分。
《閒閒公為上清宮道士寫經并以所養鵝群付之諸公有詩某亦同作》楊雲翼
《會稽》筆法老無塵,今代閒閒是後身。只有《愛鵝》緣已 盡,舉群還付向來人。
《晚步西郊見鴐鵝群飛》明·高啟
平煙漠漠天蒼蒼,牛羊不收野草黃。鴐鵝東來高作 行,晴空忽墮數點霜。紫塞碧海遙相望,下視鳧鴨愁 陂塘。書生見此心欲狂,便思呼鶻上馬馳。鷫鸘之裘 自倒披,箭聲脫絃鳴餓鴟。遠翻正落雙參差,仰空拍 手誇絕奇。豪氣服殺并州兒,也勝閉門坐詠詩。
鵝部紀事
《左傳昭公二十一年》,「宋公子城與華氏戰于赭丘,鄭 翩願為鸛,其御願為鵝。」〈注〉鄭翩「華氏黨鸛鵝。」皆陳名。 《世說》。〈注〉皇甫謐《高士傳》曰:陳仲子,字子終,齊人。兄戴 相齊,食祿萬鍾。仲子以兄祿為不義,乃適楚,居於陵。 曾乏糧三日,匍匐而食井李之實,三咽而後能視。身 自織屨,令妻擗纑以易衣食。嘗歸省母,有饋其兄生 鵝者,仲子嚬顣曰:「惡用此鶂?」「為哉。」後母殺鵝,仲子 不知而食之。兄自外入曰「鶂。」「肉邪?」仲子出門哇而 吐之。楚王聞其名,聘以為相,乃夫婦逃去,為人灌園。 《西京雜記》:魯恭王好鬥雞鴨及鵝鴈,
《洞冥記》:影娥池中有喜日鵝,至日出時銜翅而舞,又 名曰「舞日鵝。」
《集異記》:「王莽居攝,東郡太守翟義知其將篡漢世,謀 舉義兵。兄宣教授諸生滿堂,群鵝鴈數十在中庭,有 犬從外入,嚙之皆驚。比殺之,皆斷頭。狗走出門,求不 知處。宣大惡之,後數日,莽夷其三族。」
《搜神記》:吳孫休有疾,求覡視者,得一人,欲試之,乃殺 鵝而埋於苑中,架小屋,施床几,以婦人屣履服物著 其上,使覡視之,告曰:「若能說此塚中鬼婦人形狀者, 加厚賞,而即信矣。」竟日無言。帝推問之急,乃曰:「實不 見有鬼,但見一頭白鵝立墓上,所以不即白之,疑是 鬼神變化作此相,當候其真形而定,不復移易,不知」 何故。敢以「實上。」
《晉書五行志》:「孝懷帝永嘉元年二月,洛陽東北步廣 里地陷,有蒼白二色鵝出。蒼者飛翔沖天,白者止焉。 此羽蟲之孽,又黑白祥也。」陳留董養曰:「步廣,周之狄 泉,盟會地也。白者金色,國之行也。蒼為胡象,其可盡 言乎?」是後劉元海、石勒相繼亂華。
《集異志》:晉懷帝永嘉五年五月,枹罕令嚴根婢產一 龍、一女、一鵝。京房《易傳》曰:「人生他物,非人所見者,皆 為天下大兵。」是時承惠帝之後,四海沸騰,尋陷於平 陽,為劉聰所害。此其應也。
《酉陽雜俎》:濟南郡張公城西北有鵝浦,南燕世有漁 人居水側,常聽鵝之聲,眾中有鈴聲甚清亮,候之,見 一鵝咽頸極長。羅得之,項上有銅鈴,綴以銀鎖,隱起 「元鼎元年」字。
《世說》:〈注〉裴景仁《秦書》曰:「苻朗食鵝炙,知白黑之處,咸 試而記之,無毫釐之差。」
桓南郡小兒時,與諸從兄弟各養鵝共鬥,南郡鵝每 不如,甚以為忿。乃夜往鵝椆間,取諸兄弟鵝悉殺之。 既曉,家人咸驚駭,云是變怪,以白車騎,車騎曰:「當是 南郡戲耳。」問,果如之。
《晉書王羲之傳》:「羲之性愛鵝。會稽有孤居姥養一鵝, 善鳴,求市未得,遂攜親友,命駕就觀。姥聞羲之將至, 烹以待之,羲之歎惜彌日。又山陰有一道士,養好鵝, 羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:『為寫《道德經》, 當舉群相贈耳』。」羲之欣然,寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。 其任率如此。
《仙傳拾遺》:「山陰道士管霄霞求王羲之寫道德經,舉 紅鵝一隻相贈,後鵝沖霄飛去。」
《紹興府志》:「晉王右軍愛鵝,今蕺山、籣亭、金庭山皆有 鵝池存焉。」
《晉書劉毅傳》:「江州刺史庾悅,隆安中為司徒長史,曾