質黑文，不踐生芻，不食生物，日行千里，人君有至信之德則應之。《瑞應圖》曰：「騶虞，義獸也。人君德至鳥獸，澤洞幽冥則見。」 凡若此者，在昔徒聞於紀載，未若今日之睹其盛美焉。蓋由聖天子德備中和，建立皇極，敦敘九族，蕃育群生之所致也。臣儼獲際嘉祥，不勝慶也，謹拜手稽首而獻賦曰：
「惟皇仁之溥博，均覆載於兩儀。揭日月於中天，照運 化之重熙。九族翕以雍睦，萬彙燿而增輝。曰彝邦與 蠻貊，皆稽顙乎赤墀。」天地氤氛，川岳鍾靈。迺產異獸， 魁然其形。「質皦皦而霜白，文黳黳而雲蒸。目熒熒以 夾鏡，尾搖搖而參身。見《周南》之山谷，乃《鵲巢》之休徵。 從二虎以為衛，豈百獸而同群？不食生物，不折柔莖。」 動則千里，嘯則風生。猰㺄屏其醜類，騏麟協乎至仁。 息不蔭乎惡木，渴不飲乎穢津。隱巖巒之煙霧，遠林 麓之熇塵。於是虞人告祥，喜溢藩王。爰命輕駕，八鸞 鏘鏘。翠蓋葳蕤，錦旂悠揚。綱�長坂委蛇，重岡陟險。 巇披蒙茸列，羽騎騰飛熊。兔潛形於三窟，猿罷嘯於 孤峰。風泛條而蕭瑟，月隱霄而朦朧。徘徊四顧，蹀躞 微蹤。眾禽迴翔，百神護從。願效奇於靈囿，遂託身於 顯融。辭長林之廖廓，就廣路之豐隆。群邪為之辟易， 壯士為之改容。乃獻金門，乃陳丹陛。王拜稽首，天子 萬歲。天子曰：「嘻！惟王孝恭，殿彼」周邦，光昭故封；行通 神明，福祿攸降。故茲獸之時出，其令德之所鍾。王曰 「天子，為天下君。」乃聖乃神，乃武乃文。功光祖考，恩洽 臣民。德至鳥獸，澤洞幽冥。和氣薰蒸，坱圠無垠。惟以 和而召和，故諸福之畢陳。景星爛兮璀璨，卿雲紛兮 輪囷。禾異畝兮同穎，麥兩岐兮並芬。文禽青兕，重譯 效珍；赤踶白象，萬里來馴。矧茲獸之旼旼，皆聖化之 所臻。未儲精於玉燭，已垂象於蒼旻。於以昭至信，揚 德馨，表聖知，協義聲，殆天以彰聖人。明明之治，豈藩 國之所敢勝。況於是時，器車出而朱草生，甘露降而 醴泉盈。角端見而長庚呈，山嶽呼而鸑鷟鳴。與《騶虞》 而並耀，垂不朽於丹青。彼林氏之五色，暨鐴山與瑯 「琊，徒傳聞於載籍，嗟歲月兮已賒。孰若今之昭昭，應 寶祚之靈遐。」乃有詞臣，載筆鸞坡，爰效詩人形之詠 歌。歌曰：「吁嗟騶虞兮國之禎，撫不懼兮逼不驚。黑章 繞兮白毳明。儵長嘯兮祥風興。履擇地兮食不生。參 二虎兮從百靈，王用躬致兮款天京，旼旼穆穆兮其 儀貞。鵲巢應兮聖化成，千秋萬歲兮歌太平。」
《騶虞頌》解縉
聖德至同天地感，騶虞應，嘉瑞，均許有山曰神后，嵩 岳之輔高岧嶢。榮光紫氣徹漢霄，瑞靄密並祥飆洽。 幽明神駿奔，民懽欣，月光蕩漾浮矞雲，睨視如有白 石蹲。非熊毛質異，威若虓虎何其馴。三旗旦，七夕爛 渡江東雲影粲如玉，斯溫，雪斯白。白毛滃滃間花黑。 露漙漙，凝石黑，率舞明庭感聖德。感聖德，荷上天，永 樂禎祥出《簡編》，太平萬壽萬萬年。
《騶虞頌》〈有序〉陳祥
永樂二年，周藩獻《騶虞》，百官咸奉表賀，臣榮作頌。又遠方之國，麟鹿象犀並時偕至，臣縉、臣廣、臣幼孜僉有頌言，咸稱嘉瑞。是時臣祥跧伏草茅，念惟騶虞，物不茹生，蠕動勿履，當聖人之世而出應，至仁也。聖人寶賢愛民，崇儒尊聖，豈繄異物之貴？灑灑洋洋，未之爰及。臣祥竊有意，茲幸備員瑣闥，獲觀先所為圖，謹「續短章，昭宣聖德，以畢夙心，臣祥不勝惶恐。」 頌曰：
昔在鈞田，騶虞出焉。白質元章，仁性自然。欽惟文皇， 慈和天植。民飢由己，肉不甘食。鑑揭《文華》，奏輯名臣。 於昭聖謨，惟以保民。不疑臣福，黨禁亦除。堯仁如天， 應在騶虞。四拜孔子，尊尚濂洛。育養儒臣，虛懷謇諤。 異結河冰，脂凝露華。陛前卿雲，閩海柏花，曹人之獻。 虎軀猊首。咸謂匪奇，稱賀勿受。飼象有禁，元兔愧夸。 豈茲周畋，而侈休嘉。成湯解網，商祚永綿。越裳卻雉， 姬籙以延。聖仁遠佞，皇圖萬年。
《騶虞頌》〈有序〉夏迪
嘗聞「真人應命，則天必降嘉瑞，為之真符」 ，如龍、馬、洛龜、麒麟、鳳凰之屬，著之簡冊，昭然可考矣。惟我太祖高皇帝肇開皇明，修文偃武，殆四十年。民生皞熙，物無疵厲。於是始授之於陛下，太和絪縕，儲而為神，發而為祥。故凡文犀、白象、嘉禾、瑞麥、野蠶之繭，雖云並臻，皆不足以當之。必有希世之瑞出焉，以昭至治，以飾洪猷，然後為至迺者騶虞見於周王之闕下，中外臣庶，觀者填溢，以為天錫靈貺，為國禎祥。於是所在頌聲洋洋，作者相繼。臣迪備職選曹，念不可默而無聞，謹拜手而獻。《頌》曰：
元穹儲精，寧輿效成。蓄為嘉祥，發為休徵。其禎伊何？ 匪麒匪麟，匪騮匪驪，匪兕匪虎亦匪。象犀粲白，質采 黑章。猊首奮迅，虎軀昂藏。是為《騶虞》，希世所有。生物 不食，生芻不蹂。惟我皇上，法祖憲天。仁覆恩洽，際於 八埏。禮樂既成，禎瑞四應。凡厥生民，沾濡涵泳。吁嗟 《騶虞》，亦既萃止，充此靈囿，蹌蹌濟濟，為國之祥，四靈
