「《猨翼之山》，其中多怪獸。 《禺槁》之山」，多怪獸。
《西山經》
崑崙之丘，是多怪鳥獸。
〈注〉謂有《一獸九首》《一鳥六首》之屬也。
長留之山，其獸多文尾。
〈注〉文或作「長。」
英鞮之山，鳥獸盡白。
《古三墳》
《連山易傳》
《陰物獸》：
「獸行於地」 ，陰之物也。
《淮南子》
《天文訓》
春夏則群獸除。
〈注〉除毛微墮。
《輶軒絕代語》
鼻祖
鼻，始也。獸之初生謂之鼻。
《酉陽雜俎》
廣動植
獸有二千四百種。
《蠡海集》
《庶物類》
走獸皆屬陰，故「夜動而晝伏。」然獨猿猴不分晝夜者， 緣食果實，而居林棲樹，兼乎陽也。牛馬豬羊亦不分 晝夜者，家畜故也。野者則否。蓋「氣盛為動，氣衰為伏。 動則健，伏則怠。」
飛禽為陽，皆食果穀，得天陽之氣也；走獸為陰，皆食 芻槁，得地陰之氣也。故「飛禽巢居，走獸穴居。」
飛禽卵生，走獸胎生，胎則遇交而方始成形生育也。 是以卵有旦卵而胎無旦胎也。
凡獸之胎，則繫著於腹，而其結處為胎室。胎既長足， 則並膀胱下口，以通於前竅出焉。此本乎地者親下 也。
《獸經》
《同歸地理》
《風獸》兆風。
《山海經》曰：凡山有獸焉，其狀如彘，黃身白尾，名曰「聞。」�見則天下大風。《易》曰：「風從虎，
火，獸兆火。」
《山海經》曰：鮮山有獸焉，其狀如膜犬，赤喙，赤目、白尾，見則其邑有火，名曰「𤝻即。」
《水獸兆》水。
《山海經》曰：空桑之山有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽，名曰「軨軨」 ，見則天下大水。
《旱獸兆》。旱
《山海經》曰：柜山有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰「狸力」 ，見則其縣多土功。
遇畏則畏。
獸各遇其所畏則畏，如「貙畏虎，虎畏熊」 之類。
遇食則食。
獸各遇其所食則食之，如豹食豺，豺食蝟之類。
有所制，有所醉。
如蝟制虎，貓食薄荷則醉，虎食狗則醉之類。
有角者膏，無角者脂。肉食者悍，草食者愚。
《酉陽雜俎》曰：「食草者多力而愚，如牛馬之屬。食肉者勇敢而悍，如虎狼之屬。」
《萃》三曰群、偶二曰《友》。
《小雅·吉日篇》曰：「或群或友。」 《周語》曰：「獸三為群，故二曰友。」 友親於群，在數宜少。
生子曰「產。」齧草曰「薦。」
《說文》曰：「人及鳥生子曰乳，獸曰『產獸』」 ，食草為薦。
土處曰「穴」，木處曰「寓。」
穴處如熊類。《爾雅釋獸》以闕洩以上為寓屬。邢昺《爾雅疏》曰：寓。寄也。言此上獸屬多寄寓木上。故題云寓屬。
色隨五行。
蒼龍之屬，木行。赤豹之屬，火行。黃熊之屬，土行。白虎之屬，金行。黑豬之屬，水行。
《毛》應四氣。
「春則毛盛，夏則毛希少而革易」 ，秋則更生而整理，冬則生細毛以自溫焉。
或變化，或「各歷年歲。」
如「熊五百歲能化為狐狸；兔五百歲色變白；狼三百歲善變人形」 之類。
「異種殊形」，同歸《地理》。
獸之種類不齊，形狀各殊。然獸皆行地之物，《周易》曰：「牝馬地類。」
