「《猨翼之山》，其中多怪獸。 《禺槁》之山」，多怪獸。
《西山經》
崑崙之丘，是多怪鳥獸。
〈注〉謂有《一獸九首》《一鳥六首》之屬也。
長留之山，其獸多文尾。
〈注〉文或作「長。」
英鞮之山，鳥獸盡白。
《古三墳》
《連山易傳》
《陰物獸》：
「獸行於地」 ，陰之物也。
《淮南子》
《天文訓》
春夏則群獸除。
〈注〉除毛微墮。
《輶軒絕代語》
鼻祖
鼻，始也。獸之初生謂之鼻。
《酉陽雜俎》
廣動植
獸有二千四百種。
《蠡海集》
《庶物類》
走獸皆屬陰，故「夜動而晝伏。」然獨猿猴不分晝夜者， 緣食果實，而居林棲樹，兼乎陽也。牛馬豬羊亦不分 晝夜者，家畜故也。野者則否。蓋「氣盛為動，氣衰為伏。 動則健，伏則怠。」
飛禽為陽，皆食果穀，得天陽之氣也；走獸為陰，皆食 芻槁，得地陰之氣也。故「飛禽巢居，走獸穴居。」
飛禽卵生，走獸胎生，胎則遇交而方始成形生育也。 是以卵有旦卵而胎無旦胎也。
凡獸之胎，則繫著於腹，而其結處為胎室。胎既長足， 則並膀胱下口，以通於前竅出焉。此本乎地者親下 也。
《獸經》
《同歸地理》
《風獸》兆風。
《山海經》曰：凡山有獸焉，其狀如彘，黃身白尾，名曰「聞。」
見則天下大風。《易》曰：「風從虎，
火，獸兆火。」
《山海經》曰：鮮山有獸焉，其狀如膜犬，赤喙，赤目、白尾，見則其邑有火，名曰「𤝻即。」
《水獸兆》水。
《山海經》曰：空桑之山有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽，名曰「軨軨」 ，見則天下大水。
《旱獸兆》。旱
《山海經》曰：柜山有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰「狸力」 ，見則其縣多土功。
遇畏則畏。
獸各遇其所畏則畏，如「貙畏虎，虎畏熊」 之類。
遇食則食。
獸各遇其所食則食之，如豹食豺，豺食蝟之類。
有所制，有所醉。
如蝟制虎，貓食薄荷則醉，虎食狗則醉之類。
有角者膏，無角者脂。肉食者悍，草食者愚。
《酉陽雜俎》曰：「食草者多力而愚，如牛馬之屬。食肉者勇敢而悍，如虎狼之屬。」
《萃》三曰群、偶二曰《友》。
《小雅·吉日篇》曰：「或群或友。」 《周語》曰：「獸三為群，故二曰友。」 友親於群，在數宜少。
生子曰「產。」齧草曰「薦。」
《說文》曰：「人及鳥生子曰乳，獸曰『產獸』」 ，食草為薦。
土處曰「穴」，木處曰「寓。」
穴處如熊類。《爾雅釋獸》以闕洩以上為寓屬。邢昺《爾雅疏》曰：寓。寄也。言此上獸屬多寄寓木上。故題云寓屬。
色隨五行。
蒼龍之屬，木行。赤豹之屬，火行。黃熊之屬，土行。白虎之屬，金行。黑豬之屬，水行。
《毛》應四氣。
「春則毛盛，夏則毛希少而革易」 ，秋則更生而整理，冬則生細毛以自溫焉。
或變化，或「各歷年歲。」
如「熊五百歲能化為狐狸；兔五百歲色變白；狼三百歲善變人形」 之類。
「異種殊形」，同歸《地理》。
獸之種類不齊，形狀各殊。然獸皆行地之物，《周易》曰：「牝馬地類。」
