至，奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長，康曰：『此自老 子與之，亭長何罪』？」乃止。
《元中記》：「漢桓出遊河上，忽有一青牛從河中出，人驚 走。太尉何公時為中尉將軍，有勇力，走逆牛，牛見公 走還河，公以左手挽牛足，右手持斧斫牛頭而殺之。 此青牛者，萬年之木精也。」
《後漢書延篤傳》：「篤徙京兆尹，時皇子有疾，下郡縣出 珍藥，而大將軍梁冀遣客齎書詣京兆，并貨牛黃。」〈吳普 本草曰牛黃味苦無毒牛出入呻者有之夜有光走角中牛死入膽中如雞子黃神農本草曰療驚癇除 邪逐鬼〉篤發書收客，曰：「大將軍椒房外家，而皇子有疾， 必應陳進醫方，豈當使客千里求利乎！」遂殺之。 《劉翊傳》：翊逢知，故困餒於路，不忍委去，因殺所駕牛 以救其乏。眾人止之，翊曰：「視沒不救，非志士也。」遂俱 饑死。
《王烈傳》：烈字彥方，少師事陳寔，以義行稱鄉里。有盜 牛者，主得之，盜請罪曰：「刑戮是甘，乞不使王彥方知 也。」烈聞而使人謝之，遺布一端。或問其故，烈曰：「盜懷 恥惡，必能改善，故以此激之。」後有老父遺劍於路，行 道一人見而守之。至暮，老父還，尋得劍，怪而問其姓 名，以事告烈。烈使推求，乃先盜牛者也。
《搜神記》：「桓帝延熹五年，臨沅縣有牛生雞，兩頭四足， 佩觿。大司農鄭康成家牛角抵牆成」八字。
謝承《後漢書》：朱暉為郡吏，有青牛太守阮況嘗欲市 暉牛，暉不與，及況卒，贈送其子曰：「阮君生時，不欲以 污君，今而相送，明非有愛也。」
《英雄記》：「董卓字仲穎，少遊羌中，與豪帥相結。後耕於 野，諸豪帥有從之者，卓殺耕牛與宴樂。豪感其意，斂 得雜畜千餘頭送遺之。」
《後漢書禮儀志》：「立春之日，夜漏未盡五刻，施土牛耕 人於門外，以示兆民。」
《西南夷傳》：「冉駹夷有旄牛，無角，一名犝牛，肉重千斤， 毛可為毦。」
《鮮卑傳》：鮮卑禽獸異於中國者。角端牛。以角為弓，俗 謂之角端弓者。〈注〉《前書音義》曰：角端似牛，角可為弓。」 《神仙傳》：「封衡，字君達，隴西人也。幼學道，通老莊學，勤 訪真訣。初服黃連五十年，後入鳥獸山採藥，又服朮 百餘年，還鄉里，如二十許人。聞有病死者，識與不識， 便以腰間竹管藥與之，或下鍼，應手立愈。愛嗇精氣， 不極視大言，凡圖籍記傳，無不習誦。復遇魯生女授 《還丹訣》及《五嶽真形圖》，遂周遊天下，故山官水神潛 相迎伺，而凶鬼怪物無不竄避。人或疑之，以矢刃刺 禦，皆不能害。常駕一青牛，人莫知其名，因號青牛道 士。
《易洞林》：東夷之人以牛骨占事，呈示吉凶，無往不中。 牛非含智之物，骨有若此之效。
《魏志許褚傳》：「褚字仲康，譙國譙人也。長八尺餘，腰大 十圍，容貌雄毅，勇力絕人。漢末，聚少年及宗族數千 家，共堅壁以禦寇。時汝南葛陂賊萬餘人攻褚壁，褚 眾少不敵，力戰疲極，兵矢盡，乃令壁中男女聚治石 如杆斗者，置四隅，褚飛石擲之，所值皆摧碎，賊不敢 進。糧乏，偽與賊和，以牛與賊易食。賊來取牛，牛輒奔」 還。褚乃出陳前，一手逆曳牛尾，行百餘步，賊眾驚，遂 不敢取牛而走。由是淮汝陳梁間聞，皆畏憚之。 《管寧傳》〈注〉皇甫謐《高士傳》曰：「鄰有牛暴寧田者，寧為 牽牛著涼處，自為飲食，過於牛主。牛主得牛大慚，若 犯嚴刑，是以左右無鬥訟之聲。禮讓移於海表。」 《魏略》，「丁斐隨太祖征吳，以家牛羸困，私易官牛，坐免 官。」
《晉書食貨志》：「黃初中，四方郡守墾田又加，以故國用 不匱。時濟北顏斐為京兆太守，京兆自馬超之亂，百 姓不專農殖，乃無車牛。斐又課百姓，令閑月取車材， 轉相教匠，其無牛者令養豬，投貴賣以買牛。始者皆 以為煩，一二年中，編戶皆有車牛，於田役省贍，京兆 遂以豐沃。」
《拾遺記》：「薛靈芸，文帝以文車十乘迎之。車皆鏤金為 輪，輞，丹畫其轂，軛前有雜寶為龍鳳，銜百子鈴，鏘鏘 和鳴，響於林野。駕青色之牛，日行三百里。」此牛尸塗 國所獻，足如馬蹄也。
《魏志衛顗傳》：「顗留鎮關中，時四方大有還民，顗書與 荀彧曰：『鹽，國之大寶也，宜置使監賣，以其直益市犁 牛，若有歸民，以供給之』。」
《蜀志蔣琬傳》：琬夜夢有一牛頭在門前，流血滂沱，意 甚惡之，問占夢趙直，直曰：「夫見血者，事分明也。牛角 及鼻，公字之象。君位必當至公，大吉之徵也。」
《異苑》：管輅洞曉術數，初有婦人亡牛，從之卜曰：「當在 西面窮牆中，可視諸丘塚中，牛當懸頭上向。」既而果 得。婦人反疑輅為藏己牛，告官按驗，乃知是術數所 推。
《世說注》：晉初，河內溫縣領校向雄，送御犧牛不充呈 郡，輒隨比送洛。值天大熱，郡送牛多暍死。臺法甚重， 太守吳奮召雄與杖。雄不受杖，曰：「郡牛者亦死也；呈
