貴賤，不失實矣。
《韓詩外傳傳》曰：孔子云：「美哉，顏無父之御也！馬知後 有輿而輕之，知上有人而愛之，馬親其正而愛其事， 如使馬能言，彼將必曰：『樂哉，今日之騶也』，至于顏淪 少衰矣，馬知後有輿而輕之，知上有人而敬之，馬親 其正而敬其事，如使馬能言，彼將必曰：『騶來，其人之 使我也，至于顏夷而衰矣，馬知後有輿而重之，知上』」 有人而畏之，馬親其正而畏其事。如馬能言，彼將必 曰：「騶來騶來。」女不騶，彼將殺汝。故御馬有法矣，御民 有道矣。法得則馬和而歡，道得則民安而集。《詩》曰：「執 轡如組，兩驂如舞。」此之謂也。
《蕤賓》有聲，鵠震馬鳴。
古者有命，「民之有能敬長、憐孤、取捨、好讓、居事力」者， 告於其君，然後君命，得乘飾車駢馬；未得命者，不得 乘飾車駢馬，皆有罰。
昔者先王使民以禮，譬之如御也。刑者鞭策也，今猶 無轡銜而鞭策以御也。欲馬之進則策其後；欲馬之 退則策其前。御者以勞，而馬亦多傷矣。
《易林》「馬驚車破，玉墜深津。」
《龍馬上山》。絕無水泉。喉焦唇乾。舌不能言。
公孫駕驪，載聘東齊。
城上有馬，自名「破家」；招呼酖毒，為國災患。
《白駒生芻》，猗猗盛姝。赫諠君子，樂以忘憂。
太乙駕騮，從天上來。徵我叔季，封為魯侯。
望雞得雛，求馬獲駒。
春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉。
騋牝龍身，日越三千。南上蒼梧，與福為婚。
《牛驥同堂郭氏》以亡。
蹇驢不材，駿驥失時。筋勞力盡，疲於沙丘。
羊驚馬走，上下揮擾。
馬驚傷車步為我憂。
白馬騮駮，更生不休。富有商人，利得如丘。
「騏驎騄駬，遊食萍草。逍遙石門，循山上下。」《不失其子》， 「躓馬破車，惡神降家。青蠅汙白，暴子離居。」
「順風吹火，牽騎驥尾。」易為功力，因懼受福。
「四馬共轅，東上泰山。騂驪同力，無有重難。」與君笑言。 「白馬騂騮，生乳不休。富我商人，得利饒優。」
菀馬疾步，盲師坐御。目不見路，中止不到。
牛馬聾聵，不知聲味。
《東資》東魯，得騂大馬。便辟能言，市人善賈。
老馬垂耳，不見百里。
敗牛羸馬，與利為市，「不我嘉喜。」
良馬疾走，千里一宿。難逃它鄉，誰能追復。
馬眠長股。宜行善市。皆蒙福祐，獲金三倍。
《淮南子俶真訓》：「罷馬之死也，剝之若槁；狡兔之死也， 割之猶濡。」
《齊俗訓》：「夫待騕褭飛兔而駕之，則世莫乘車。騏驥千 里，一日而通；駑馬十舍，旬亦至之。故六騏驥，駟駃騠 以濟江河，不若窾木便者，處世然也。」
《伯樂》《韓風》《秦牙》《管青》，所相各異，其知馬一也。
《修務訓》：「夫馬之為草駒之時，跳躍揚蹄，翹尾而走，人 不能制。齕咋足以噆碎肌骨，蹶蹄足以破盧陷匈。及 至圉人擾之，良御教之，掩以衡扼，連以轡銜，則雖歷 險超塹弗敢辭。故其形之為馬，馬不可化，其可駕御， 教之所為也。馬，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成， 又況人乎？」
今有良馬，不待策錣而行，駑馬雖策錣之不能進。為 此不用策錣而御，則愚矣。
《天文訓》日：「夏至，蚊蝱不食駒犢。」 《汜論》訓「以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛，策 錣而御馯馬也。」〈注〉《馯馬》，𥥛馬也， 主術訓。「伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騵馬而服騊 駼。」〈注〉黃馬白腹曰「騵。」騊駼，野馬也，胡人所習。
《騏驥騄駬》，天下之疾馬也。驅之不前，引之不止，雖愚 者不加體焉。
《說山訓》：「遺人馬而解其羈，所愛者少，而所亡者多。 小馬大目，不可謂大馬；大馬之目，眇可謂之眇馬。」物 固有似然而似不然者。
將軍不敢騎白馬。〈注〉為見者所識。一說白凶服，故不 敢騎也。
《馬氂截玉》。〈注〉氂，馬尾也。
《說林訓》：「見驥一毛，不知善走。」
雖欲謹亡馬，不發戶轔。〈注〉言馬亡不可發戶限而求 轔戶限也。
馬不食脂。
東方朔《從公孫弘借車馬書》：「朔當從甘泉，願借外廐 之後乘木槿夕死而朝榮者，士亦不必長貧也。」 枚乘《七發》：「鍾岱之牡，齒至之駒，前似飛鳥，後類駏驢， 此天下之至駿也。」
《京房易傳》：「方伯分威，厥妖牡馬生子。」
「諸侯相伐，厥妖馬生人
