一獸形如青狼，兀若昏醉，涎泳腥穢不可近。一云：永 泰中，李陽以牛五十引鎖出之，鎖末有一青猿，高丈」 許，復曳牛沒水。
《集異志》：長慶二年五月，有自吐蕃至者，稱「隴上自去 歲以來出異獸，如猴而腰尾皆長，色青迅猛，見蕃人 即捕而食之，遇漢人則否。」
《宋史五行志》：「仁宗嘉祐三年六月丁卯，交阯貢異獸。 初，本國稱貢麒麟，狀如牛，身被肉甲，鼻端有角，食生 芻果，必先以杖擊其角，然後食。既至，而樞密使田況 辨其非麟，詔止稱異獸。」
《司馬光傳》：「光為開封府推官。交阯貢異獸，謂之麟。光 言真偽不可知，使其真，非自至，不足為瑞，願還其獻。」 又奏賦以風。
《元史世祖本紀》：「至元二十四年三月丙辰，馬八兒國 遣使進奇獸一，類騾而巨，毛黑白間錯，名阿塔必」即。 《太平清話》：「西川有一孽龍，似馬，日行千里。南海有一 虯龍，與駑駘交之，遂生一獸，前二足如龍，後二足如 虎，有肉翅，飛而食。」
異獸部雜錄
《莊子·秋水篇》：夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心，
夔謂蚿曰：「吾以一足。」
「踔而行，予無如矣。今子之使
萬足，獨奈何？蚿」曰：「不然。子不見夫唾者乎？噴則大者
如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。今予動吾天
機，而不知其所以然。」
《淮南子俶真訓》：「真人溶于至虛，而游于滅亡之野，騎 蜚廉而從敦圄，馳於方外，休乎宇內。」〈注〉蜚廉，獸名。長 毛，有翼。《敦圄》，似虎而小。
《緗素雜記》：蘇鶚《演義》云：「𧈪者，海獸也。漢武帝作柏梁 殿，有上疏者云：『𧈪尾，水之精，能辟火災，可置之堂殿』。」 今人多作鴟字，顏之推亦作此鴟，劉孝孫事始作此。 𧈪尾既是水獸，則「𧈪尤」字是也。𧈪尤，銅頭鐵額，牛角 牛耳，獸之形也。作鴟鳶字，恐無意義。古老傳云：𧈪聳 尾出於頭上，遂謂之鴟尾。
鼠璞。《戰國策》：趙威后問齊使：歲無恙耶，王亦無恙耶？ 晉顧愷之與殷仲堪牋：「行人安穩，布帆無恙。」隋日本 遣使稱：日出處天子致書，日沒處天子無恙。《風俗通》 云：「恙，毒蟲也，喜傷人。古人草居露宿，相勞問，曰無恙。」 《神異經》云：「北大荒中有獸，咋人則病，名曰㺊。㺊，恙也。 常入人室屋，黃帝殺之。北人無憂，病謂無恙。」《蘇氏演 義》亦以無憂病為「恙。」「恙」之字同，或以為蟲，或以為獸， 或謂無憂病。《廣干祿書》兼取憂及蟲，《事物紀原》兼取 憂及獸。予看《廣韻》，其義極明，于「恙」字下云：「憂也，病也。」 又噬蟲善食人心也。于「㺊」字下云：「㺊獸如獅子，食虎 豹及人。」是「㺊」與「恙」為二字，合而一之，《神異經》誕矣。 《芸窗私志》：「客問瑤卿曰溺器而曰虎子」，何也？答曰：「神 鳥之山，去中國二十五萬里，有獸焉，名曰麟，主服眾 獸而卻百邪。此獸欲溺，則虎伏地仰首，麟主於是垂 其背而溺其口，故中國制溺器，名虎子也。」
《金臺紀聞》：閘口上以石鑿獸，置兩傍，狀似蜥蜴，首下
尾上，其名
昔鴟鴞氏生三子，長曰蒲牢，好聲以
飾鐘，今之鐘鈕是也；次曰鴟吻，好望以飾屋，今之吻
頭是也；次曰好飲，即今閘口所置是也。
《太平清話》：「憎王孫文」：「王孫者，湘山間獸名，與猿異，擾
人。又有獸名福祿者，似驢而花紋可愛，出忽魯謨斯
等國。」
《偃曝談餘》：檮杌狀如虎，長三尺，人面虎爪，口牙一丈 八尺，人或食之，與獸鬥，終不退卻，惟死而已。甚哉史 官之宜死于其職也。又史者，示往知來者也。檮杌之 為物，能逆知來事，故以此目之。朱紫陽訓為「紀惡者， 又一義也。」
《賢奕》，《古諸器物異名》：「屭贔，其形似龜，性好負重，故用
載石碑。」「螭吻其形似獸，性好望，故立屋角上。」蒲牢，其
形似龍而小，性好吼叫，有神力，故懸於鐘之上。憲章，
其形似獸，有威，性好囚，故立於獄門上。饕餮性好水，
故立橋所。蟋蜴形似獸，鬼頭，性好腥，故用於刀柄上。
蠻
其形似龍，性好風雨，故用於殿脊上。螭虎其形
似龍，性好文彩，故立於碑文上。金猊其形似獅，性好
火煙，故立於香爐蓋上。椒圖其形似螺螄，性好閉口，
故立於門上，今呼鼓了，非也。虭蛥其形似龍而小，性
好立險，故立於護朽上。鰲魚其形似龍，好吞火，故立
於屋脊上。獸
其形似獅子，性好食陰邪，故立於門
鐶上。「金吾」，其形似美人，人首魚尾，有兩翼。其性通靈
不睡，故用巡警。出《山海經博物志
