異獸部外編
《十洲記》：征和三年，武帝幸安定，西胡月支國王遣使
獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中國所有，
以付外庫。又獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如
貍而色黃，命國使將入呈。帝見之，使者抱之似犬，羸
細禿悴，尤怪其言之非也。問使者：「此小物可弄，何謂
猛獸？」使者對曰：「夫威加百禽者，不必繫之以大小，是」
以神麟故為巨象之王，鸞鳳必為大鵩之宗，百足之
蟲，制於螣蛇，亦不在於巨細也。「臣國去此三十萬里，
國有常占，東風入律，百旬不休，青雲干呂，連月不散」
者，當知中國時有好道之君，我王固將賤百家而貴
道儒，薄金玉而厚靈物也。故搜奇蘊而貢神香，步天
林而請猛獸，乘毳車而濟弱淵，策驥「足以度飛沙，契
闊途遙，辛苦蹊路，於今已十三年矣。神香起夭殘之
死疾，猛獸卻百邪之魅鬼。夫此二物，實濟眾生之至
要，助政化之昇平，豈圖陛下反不知真乎？」是臣國占
風之繆矣。今日仰鑒天姿，亦乃非有道之君也。眼多
視則貪色，口多言則犯難，身多動則淫賊，心多飾則
奢侈，未有用此四者，「而成天下之治也。」武帝恧然不
平，又問使者：「猛獸何方而伏百禽噉何物？膂力何比？
其所生何鄉耶？」使者曰：「猛獸所出，或生崑崙，或生元
圃，或生聚窟，或生天路，其壽不窮。食氣飲露，解人言
語，仁慧忠恕，當其仁也；愛護蠢動，不犯虎豹，當其威
也。一聲叫發，千人伏息，牛馬百物，驚斷緪繫，武士奄
忽失其勢力，當其神也，立興風雲，吐嗽雨露，百邪迸
走，蛟龍騰騖，處於太上之廐，役御獅子，名曰猛獸。蓋
神光無常，能為大禽之宗主，乃玃天之元王，辟邪之
長帥者也。靈香雖少，斯更生之神丸也。疫病災死者，
將能起之，及聞氣者即活也。芳又特甚，故難歇也。」於
是帝使使者令猛獸發聲試聽之。使者乃指獸命喚
一聲：「獸
脣。良久，忽叫「如天大雷霹靂」，又兩目如
磹之交光，光朗衝天，良久乃止。帝登時顛蹶，掩耳震
動，不能自止。侍者及武士虎賁，皆失仗伏地，諸內外
牛馬犬豕之屬，皆絕絆離繫，放蕩久許咸定。帝忌之，
因以此獸付上林苑，令虎食之。於是虎聞獸來，乃相
聚屈積如死。虎伏獸入苑，徑上虎頭，溺虎口，去十步
已來，顧視虎，虎輒閉目。帝恨使者言不遜，欲收之。明
日失使者及猛獸所在，遣四出尋討，不知所止。
《洞冥記》：「翕韓國獻飛骸獸，狀如鹿，青色，以寒青之絲
為繩繫之。及死，帝惜之而不瘞，掛於苑門，皮毛皆爛
朽，惟骨色猶青。時人咸知其神異，更以繩繫其足，往
視之，唯見所繫處存，而頭尾及骨皆飛去。」
《拾遺記》：因墀國獻五足獸，狀如獅子，玉錢千緡，其形 如環，環重十兩，上有「天壽永吉」之字。問其使者：五足 獸是何變化，對曰：「東方有解形之民，使頭飛於南海， 左手飛於東山，右手飛於西澤，自臍已下，兩足孤立， 至暮，頭還肩上，兩手遇疾風飄於海外，落元洲之上， 化為五足獸，則一指為一足也。其人既失兩手，使傍」 人割裹肉以為兩臂，宛然如舊也。《因墀》國在西域之 北，送使者以鐵為車輪，十年方至。及還，輪皆絕銳，莫 知其遠近也。
《異苑》：永康舒壽夫與同里獵于遠山，群犬吠深茂處， 異而看之，見樹下有一老公，長可三尺，頭鬚蒙然，面 縐齒落，通身黃服，裁能動搖，因問為是何人而來在 此，直云：「我有三女，姿容兼多伎藝，彈琴歌詩，閒究五 典。」壽夫等共縛束，令出女公曰：「我女居深房洞庭之 中，非自往喚不可得來，請解我繩，當呼女也。」獵人猶 不置。俄而變成一獸，黃色，四足，其形似皋，又復似狐， 頭長三尺，額生一角，耳高于頂，面如故。壽夫等大懼， 狼狽放解，倏忽失處。
《原化記》：義興吳堪為縣吏，家臨荊溪，忽得大螺，已而 化女子，號螺婦。縣令聞而求之，堪不從，乃以事虐堪 曰：「今要蝦䗫毛鬼臂二物，不獲致罪。」堪語螺婦，即致 之。令乃謬語曰：「更要禍斗。」堪又語螺婦，婦曰：「此獸也。」 須臾牽至，如犬而食火糞以為火。令與火試之，忽遺 糞燒縣宇，令及一家皆焚死焉。
