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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 527 (1700-1725).djvu/37

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掌故文學長老習事者,寫取龜策卜事,編于下方。聞 古五帝三王發動舉事,必先決蓍龜。《傳》曰:「下有伏靈, 上有兔絲,上有擣蓍,下有神龜。」所謂伏靈者,在兔絲 之下,狀似飛鳥之形。新雨已天,清靜無風,以夜捎兔 絲去之,即以簼燭此地。燭之火滅即記其處,以新布 四丈環置之,明即掘取之,入四尺至七尺得矣,過七 尺不可得。伏靈者,千歲松根也,食之不死。聞蓍生滿 百莖者,其下必有神龜守之,其上常有青雲覆之。《傳》 曰:「天下和平,王道得。」而蓍莖長丈,其叢生滿百莖。方 今世取蓍者,不能中古法度,不「能得滿百莖長丈者, 取八十莖已上,蓍長八尺,即難得也。人民好用卦者, 取滿六十莖已上,長滿六尺者,即可用矣。」《記》曰:「能得 名龜者,財物歸之家,必大富,至千萬。一曰北斗龜,二 曰南辰龜,三曰五星龜,四曰八風龜,五曰二十八宿 龜,六曰日月龜,七曰九州龜,八曰玉龜,凡八名龜。龜 圖各有文在腹。」下文云云者,此某之龜也。略記其大 指,不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸,民人得長七八 寸,可寶矣。今夫珠玉寶器,雖有所深藏之,見其光必 出其神明,其此之謂乎?故玉處於山而木潤,淵生珠 而岸不枯者,潤澤之所加也。明月之珠,出於江海,藏 於蚌中,蚗蠪伏之。王者得之,長有天下,四夷賓服,能 得百莖蓍,并得其下龜。以卜者,百言百當,足以決吉 凶。神龜出於江水中,廬江郡常歲時生龜,長尺二寸 者二十枚,輸大卜官,因以吉日剔取其腹下甲。龜千 歲乃滿尺二寸。王者發軍行將,必鑚龜廟堂之上,以 決吉凶。今高廟中有龜室,藏內以為神寶。《傳》曰:「取前 足臑骨穿佩之。取龜置室西北隅,懸之以入深山大 林中。不惑:臣為郎時,見萬畢石。」《朱方傳》曰:「有神龜在 江南嘉林中。嘉林者,獸無虎狼,鳥無鴟梟,草無毒螫, 野火不及,斧斤不至,是為嘉林。龜在其中,常巢於芳 蓮之上,左脅文書曰:『甲子重光,得我者匹夫為人君, 有土正諸侯,得我為帝王。求之於白蛇蟠杅林中者, 齋戒以是,譺然狀如』」有人來告之,因以譙酒佗髮求 之,三宿而得。由是觀之,豈不偉哉!故龜可不敬歟!南 方老人用龜支床足,行二十餘歲,老人死移床,龜尚 生不死,龜能行氣導引。問者曰:「龜至神若此,然太卜 官得生龜,何為輒殺取其甲乎?」近世江上人有得名 龜,畜置之家,因大富。與人議,欲遣去人,教殺之勿遣, 遣之破人家。龜見夢曰:「送我水中,無殺吾也。」其家終 殺之,殺之後身死,家不利人民,與君王者異道。人民 得名龜,其狀類,不宜殺也。以往古故事言之,古明王 聖主,皆殺而用之。宋元王時得龜,亦殺而用之。謹連 其事於左方,令好事者觀擇其中焉。宋元王二年,江 使神龜使於河,至於泉陽,漁者豫且舉網,得而囚之, 置之籠中。夜半,龜來見夢於宋元王曰:「我為江使,於 河而幕網,當吾路泉陽,豫且得我,我不能去,身在患 中,莫可告語。王有德義,故來告訴。」元王惕然而悟,乃 召博士衛平而問之曰:「今寡人夢見一丈夫,延頸而 長頭,衣元繡之衣而乘輜車,來見夢於寡人曰:『我為 江使,於河而幕網,當吾路泉陽豫且得我,我不能去, 身在患中,莫可告語,王有德義,故來告訴,是何物也』?」 衛平乃援式而起,仰天而視月之光,觀斗所指,定日 處鄉,䂓矩為輔,副以權衡,四維已定,八卦相望,視其 吉凶。介蟲先見,乃對元王曰:「今昔壬子,宿在牽牛,河 水大會,鬼神相謀,漢正南北,江河固期,南風新至,江 使先來,白」雲壅漢,萬物盡留,斗柄指日,使者當囚。元 服而乘輜車,其名為龜。王急使人問而求之。王曰:「善。」 於是王乃使人馳而往問泉陽令曰:「漁者幾何家,名 誰為豫且?豫且得龜,見夢於王,王故使我求之。」泉陽 令乃使吏案籍視圖,水上漁者五十五家,上流之廬, 名為豫且。泉陽令曰:「諾。」乃與使者馳而問豫且曰:「今 昔汝漁何得?」豫且曰:「夜半時,舉網得龜。」使者曰:「今龜 安在?」曰:「在籠中。」使者曰:「王知子得龜,故使我求之。」豫 且曰:「諾。」即系龜而出之籠中,獻使者。使者載行,出於 泉陽之門。正晝無見風雨晦冥,雲蓋其上,五采青黃, 雲雨並起,風將而行,入於端門,見於東箱。身如流水, 潤澤有光。望見元王,延頸而前,三步而止,縮頸而卻, 復其故處。元王見而怪之,問《衛平》曰:「龜見寡人延頸 而前,以何望也?縮頸而復,是何當也?」衛平對曰:「龜在 患中而終,昔囚王有德義,使人活之。今延頸而前,以 當謝也;縮頸而卻,欲亟去也。」元王曰:「善哉,神至如此 乎!不可久留,趣駕送龜,勿令失期。」衛平對曰:「龜者是 天下之寶也,先得此龜者,為天子,且十言十當,十戰 十勝,生於深淵,長於黃土,知天之道,明於上古,游三 千歲,不出其域,安平靜正,動不用力,壽蔽天地,莫知 其極,與物變化,四時變色,居而自匿,伏而不食,春蒼, 夏黃,秋白冬黑,明於陰陽,審於刑德,先知利害,察於 禍福,以言而當,以戰而勝。王能寶之,諸侯盡服。王勿 遣也,以安社稷。」元王曰:「龜甚神靈,降於上天,陷於深 淵,在患難中,以我為賢,德厚而忠信,故來告寡人。寡 人若不遣也,是漁者也。漁者利其肉,寡人貪其力,下