隨甲而去。」其言自周公訖于秦漢盛衰之符。
《尚書中候》:周公攝政七年,制禮作樂,成王觀于洛,沈 璧。禮畢,王退,有元龜,青純蒼光,背甲刻書,上躋于壇, 赤文成字,周公寫之。《雒書》曰:「靈龜者,元文五色,神靈 之精也。上員法天,下方法地,能見存亡,明于凶吉。王 者無偏黨,尊耆老則出。」
《竹書紀年》:「厲王元年戊申春正月,王即位,作夷宮,命 卿士榮夷、公落。楚人來獻龜貝。」
《管子山權數》篇:桓公問管子曰:「輕重准施之矣,筴盡 於此乎?」管子曰:「未也。將御神用寶。」桓公曰:「何謂御神 用寶?」管子對曰:「北郭有掘闕而得龜者,此檢數百里 之地也。」桓公曰:「何謂得龜百里之地。」管子對曰:「北郭 之得龜者,令過之平盤之中,君請起十乘之使,百金 之提」,命北郭得龜之家曰:「賜若服。」中大夫曰:「東海之」 子類於龜,託舍於若,賜若大夫之服,以終而身勞。若 以百金之龜為無貲,而藏諸泰臺,一日而釁之以四 牛,立寶曰無貲。還四年,伐孤竹,丁氏之家,粟可食。三 軍之師行五月,召丁氏而命之曰:「吾有無貲之寶於 此。吾今將有大事,請以寶為質於子,以假子之邑粟。」 丁氏北鄉再拜,入粟,不敢受寶質。桓公命丁氏曰:「寡 人老矣,為子者不知此數,終受吾質。」丁氏歸,革築室, 賦籍藏龜。還四年,伐孤竹。謂丁氏之粟中食三軍五 月之食。桓公立,貢數文行。中七年,龜中四千金,黑白 之子當千金。凡貢制中二齊之壤筴也。用貢,國危;出 寶,國安行流。桓公曰:「何謂流?」管子對曰:「『物有豫,則君 失筴而民失生矣。故善為天下者,操於《二豫》之外』。桓 公曰:『何謂《二豫》之外』?管子對曰:萬乘之國,不可以無 萬金之蓄飾;千乘之國,不可以無千金之蓄飾;百乘 之國,不可以無百金之蓄飾。以此與令進退,此之謂 乘時。」按明朱長春《演註》:「御神用寶從,御穀物,正號令, 國機徐疾之極,筴也下矣。古先王置幣行貝,神設寶 龜,雖」有利用之妙權,要主前民而通務以布,為天下 公也。寧有陰陽其術,矯假其用,收一波臣東海之子, 而偽寵以籠富人之資,是盜也,盜心上盜行次則伯 者而跖。�之,不若哉?禺氏玉,汝漢金,《赤野珠》,天下寶 之,用之上為託重而致御可耳。一掘開之介而檢數 百里之地,其誰信之?其虛言與?侯有守,家不藏,文仲 山藻以居為重卜也。故曰:「大人之器,威敬神之也。」未 聞無資數百里
《詩經魯頌泮水》:「憬彼淮夷,來獻其琛。元龜象齒,大賂 南金。」〈正義〉《禹貢》「徐州,淮夷蠙珠暨魚,其土不出龜象。」僖 公伐而克之,以其國寶為獻,非是淮夷之地出此物 也。
《左傳》:襄公二十三年四月,臧武仲自邾使告臧賈,且 致大蔡焉。曰:「紇不佞,失守宗祧,敢告不弔。紇之罪,不 及不祀,子以大蔡納,請其可。」賈曰:「『聞命矣』。再拜受龜。」 《說苑》孔子問漆雕馬人曰:「子事臧文仲、武仲、孺子容 三大夫者,孰為賢?」漆雕馬人對曰:「臧氏家有龜焉,名 曰蔡。文仲立,三年為一兆焉。武仲立,三年為二兆焉。」 孺子容立,三年為三兆焉,馬人見之矣。若夫三大夫 之賢不賢,馬人不識也。孔子曰:「君子哉,漆雕氏之子! 其言人之美也,隱而顯;其言人之過也,微而著。故智 不能及,明不能見,得無數卜乎?」
《莊子·外物篇》:宋元君夜半而夢人被髮闚阿門曰:「予 自宰路之淵,予為清江使,河伯之所,漁者余且得予。」 元君覺,使人占之曰:「此神龜也。」君曰:「漁者有余且乎?」 左右曰:「有。」君曰:「令余且會朝。」明日,余且朝,君曰:「『漁何 得』?對曰:『且之網得白龜焉,箕圓五尺。君曰:『獻若之龜』。 龜至,君再欲殺之,再欲活之,心疑卜之曰:『殺龜以卜 吉』』」,乃刳龜,七十二鑽而無遺筴。仲尼曰:「神龜能見夢 於元君,而不能避余且之網。知能七十二鑽而無遺 筴,不能避刳腸之患。」如是則知有所困,神有所不及 也。
《秋水篇》:莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰: 「願以境內累子。」莊子持竿不顧,曰:「吾聞楚有神龜,死 已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其 死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎?」二大夫 曰:「寧生而曳尾於塗中。」莊子曰:「往矣,吾將曳尾於塗 中。」
《華陽國志》:「秦惠主十二年,張儀、司馬錯破蜀,儀因築 城,城終頹壞。後有一大龜從硎而出,周行旋走,乃依 龜行所築之,乃成。」
《搜神記》:秦惠王二十七年,使張儀築成都城,屢頹。忽 有大龜浮于江,至東子城東南隅而斃。儀以問巫,巫 曰:「依龜築之,便就,故名龜化城。」
符子。邦人獻燕昭王以大豕者,曰:「於今百二十歲。」邦 人謂之豕仙。其群臣言于昭王曰:「是豕無用。」王命宰 夫而膳之。豕既死,乃見夢于燕相曰:「今仗君之靈而 化,吾生也,始得為魯津之伯,而浮舟者食我以稉糧 之珍,而欣君之惠,將報子焉。」後燕相遊於魯津,有赤 龜銜夜光而獻