效乃止。 又方：「用蝸牛十枚，去殼研爛，入蒔蘿末半 分，研勻塗之，取效甚良。」
滴耳聾閉蝸牛膏用蝸牛一兩，石膽、鍾乳粉各二錢 半，為末，瓷盒盛之，火鍛赤研末，入片腦一字，每以油 調一字，滴入耳中，無不愈者。〈並聖惠方〉
蚰蜒入耳，蝸牛椎爛，置於耳邊，即出也。〈瑞竹堂方〉 《染鬚方》：用蜒蚰四十條，以京墨水養之三日，埋馬屎 中一月，取出，以白絲頭試之，如即黑到尾，再入馬屎 中埋七日，再取試之，性緩乃以染鬚，庶不致黑皮膚 也。〈普濟方〉
消渴引飲不止：崔元亮《海上方》：「用蝸牛十四枚，形圓 而大者，以水三合，密器浸一宿，取水飲之，不過一劑 愈。」 《聖惠》「用蝸牛焙半兩，蛤粉、龍膽草、桑根白皮炒 各二錢半，研末。每服一錢，楮葉湯下。」
一切疳疾：「用自死蝸殼七枚，皮薄色黃白者，洗淨，不 得少有塵滓，日乾，內酥蜜於殼中，以磁盞盛之，紙糊 盞面，置炊飯上蒸之。」下饙時即坐甑中，仍裝飯又蒸， 飯熟取出，研如水淀，漸漸與吃，一日令盡，取效止。〈韋丹 方〉
牙𧏾作痛：蝸牛殼三十枚，燒研，日日揩之，良。〈聖惠方〉 大腸脫肛：蝸牛殼去土研末，羊脂鎔化調塗，送入即 愈。〈李延壽方〉
蛞蝓集解
《別錄》曰：「蛞蝓，生太山池澤及陰地沙石垣下。八月取 之。」
陶弘景曰：「蛞蝓無殼，不應有蝸名。蚹蝸，即蝸牛也。」豈 以其頭形似蝸牛，故亦名蝸與？
韓保昇曰：蛞蝓，即蝸牛也。而《別錄》復有蝸牛一條。雖 數字不同，而主療無別，是後人誤出。正如草部有雞 腸，而復出蘩縷也。按《爾雅》云：「蚹蠃，螔蝓。」郭註云：「蝸牛 也。」《玉篇》亦云：「螔蝓，蝸牛也。」此則一物明矣。形似小螺， 白色，生池澤草樹間，頭有四角，行則角出，驚之則縮， 首尾俱能藏入殼中。蘇恭以蛞蝓為無殼蝸牛，非矣。 今《本經》一名「陵蠡。」《別錄》又有土蝸焉，名「蝸蠡。」皆蠃殼 之屬，不應無殼也。今下濕處有一種蟲，大若蝸牛，無 殼而有角者，云是蝸牛之老者也。
寇宗奭曰：「蛞蝓，蝸牛二物也。蛞蝓二角，身肉止一段； 蝸牛四角，背上別有肉，以負殼行，若為一物，《經》中焉 得分為二條？」蜀本又謂蛞蝓為蝸牛之老者，甚無謂 也。
李時珍曰：按《爾雅》無「蛞蝓」，止云「蚹蠃、螔蝓。」郭註云，「蝸 牛也。」《別錄》無「螔蝓」，止云「蛞蝓，一名蚹蝸。」據此，則螔蝓 是蚹蠃，蛞蝓是蚹蝸。蓋一類二種，如蝦蟆與蛙。故其 主治功用相似，而皆制蜈蠍。名謂稱呼相通，而俱曰 蝸與蜒。蚰，螺也。或以為一物，或以為二物者，皆失深 攷。惟許慎《說文》云：「蚹蠃背負殼者曰蝸牛，無殼者曰 《蛞蝓》。」一言決矣。
正誤
陶弘景曰：「蛞蝓入三十六禽限，又是四種角蟲之類， 營室星之精，方家無復用者。」
蘇恭曰：「陶說誤矣。三十六禽，亥上有壁水貐，乃豪豬， 毛如蝟簪。」《山海經》云：「貐，彘身人面，音如嬰兒。」《爾雅》云： 「䝟貐類貙，迅走食人。」三者並非蛞蝓，蛞蝓乃無殼蝸 蠡也。
《氣味》
鹹寒無毒。
《主治》
《本經》曰：「賊風喎僻，軼筋及脫肛，驚癇攣縮。喎，苦乖切， 口戾也。軼音跌，車轉也。」
《衍義》曰：「蜈蚣，蠍毒。」
李時珍曰：「腫毒、焮熱，熱瘡腫痛。」
《發明》
寇宗奭曰：「蜈蚣畏蛞蝓，不過所行之路，觸其身即死， 故人取以治蜈蚣毒。」
李時珍曰：按：蔡絛《鐵圍叢話》云：「嶠南地多蜈蚣，大者 二、三尺，螫人覓死。惟見托胎蟲，則局促不行，蟲乃登 其首，陷其腦而死。故人以此蟲生搗塗蜈蚣傷，立時 疼痛止也。」又《大全良方》云：「痔熱腫痛者，用大蛞蝓一 箇，研泥，入龍腦一字，臙脂坯子半錢，同傅之。先以石 薜煮水熏洗尤妙。五羊大帥趙尚書夫人病此，止以」 蛞蝓、京墨研塗亦妙，大抵與蝸牛同功。
《附方》
腳脛爛瘡，臭穢不可近：用蜒蚰十條，瓦焙研末，油調 傅之，立效。〈急救方〉
緣桑螺釋名
《緣桑螺》：一名「桑牛」，一名天螺。
《集解》
唐慎微曰：此蠃全似蝸牛，黃色而小，雨後好緣桑葉。 李時珍曰：「此蠃諸木上皆有，獨取桑上者，正如桑螵 蛸之意。」
