湯欲熱，皆變成數千蝦蟆。」
《宋書張邵傳》：邵兄偉，偉子暢，字少微。弟牧嘗為猘犬 所傷，醫者云，「食蝦蟆可療，牧難之，暢含笑先嘗，牧因 此乃食，由是遂愈。」
《南史卞彬傳》：彬為南康郡丞，頗飲酒，擯棄形骸，仕既 不遂，乃著《蚤蝨》《蝸蟲》《蝦蟆》等賦，皆大有指斥。其《蝦蟆 賦》云：「紆青拖紫，名為蛤魚。」世謂比令僕也。又云：「蝌蚪 唯唯，群浮闇水。唯朝繼夕，聿役如鬼。」比令史諮事也。 《丘傑傳》：傑十四遭喪，以熟菜有味，不嘗於口。歲餘，忽 夢見母曰：「死止是分別耳，何事乃爾荼苦。汝噉生菜， 遇蝦蟆毒。靈床前有三丸藥，可取服之。」傑驚起，果得 甌，甌中有藥，服之下蝌蚪子數升。
《魏書孝靜帝本紀》：「元象元年，山東大水，蝦蟆鳴於樹 上。」
《三國典略》：「周天和二年，齊武安妖人與其徒偽云浴 躄，因飲泉水，下得金佛，其躄遂愈。於是遠近信之，男 女霧集水中，有黃老蝦蟆如金色，乍作乍沒。」
《隋書蕭吉傳》：「房陵王時為太子，言東宮鬼妖數見。上 令吉詣東宮，禳邪氣於宣慈殿。吉於未地設壇，為四 門，置五帝坐。於時至寒，有蝦蟆從西南來，入至人門， 升赤帝坐，還從人門而出，行數步，忽然不見。上大異 之，賞賜優洽。」
《集異志》：高宗嘗患頭風，召名醫於四方，終不能療。宮 人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。初穿地置 藥爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書「武」字。宮 人不敢匿，奏之帝頗驚異，遽命放於苑池。宮人別穿 地，得蝦蟆如初，帝深以為不祥，命殺之。其夕，宮人暴 卒。後武后竟革命。
《舊唐書五行志》：「神龍中，渭河有蝦蟆，大如一石鼎，里 人聚觀，數日而失。是歲大水漂溺京城數百家，商州 水入城門，襄陽水至樹杪。」
《唐書五行志》：「先天二年六月，京師朝堂塼下有大蛇 出，長丈餘。有大蝦蟆如盤，而目赤如火，相與鬥。俄而 蛇入於大樹，蝦蟆入於草。」
《酉陽雜俎》：長慶中，有人翫八月十五夜月光屬於林 中，如疋布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。 《舊唐書五行志》：「李揆作相前一月，有大蝦蟆如床，見 室之中，俄失所在。占者以為蟆天使也，有福慶之事。」 《雲仙雜記》：桂人好食蝦蟆，仍重乾菌為糝。赴食者至， 以餘俎包歸遺兒女，雖污衫不恥。
《五行記》：「唐懷州凝真觀東廊柱已五十餘年。道士往 往聞柱中有蝦蟆聲，不知的處。後因柱朽壞易之，廚 人斫以為薪，柱中得一蝦蟆，其柱先無孔也。」
《茅亭客話》：「學射山舊名石斛山，昔張百子三月三日 得道上昇，今山上有至真觀，即其遺跡也。每歲至是 日，傾城士庶，四邑居民，咸詣仙觀祈乞田蠶。時當春 煦，花木甚盛，州主與郡寮將妓樂出城，至其地，車馬 人物闐噎。有耆宿鮮于熙者，與朋友數人於萬歲池 縱飲，因掬池水，見岸傍草中有一小白蝦蟆，遂取之。」 即席有姓劉，失其名，堅請看之，鮮于固執不與，遂囓 鮮于手，取將吞之。鮮于戲之曰：「閣下因吞此白蟾，苟 成得道，也秖成強盜爾。」吞訖，慌忙飲水云：蝦蟆在某 心胸間，無所出處，昏悶至家，旬餘醫治方愈。休復曾 覽《抱朴子·內篇》云：肉芝者，謂萬歲蟾蜍也。頭上有角， 目赤，頷下有丹紋，體重而跳捷。以五「月五日午時取 之，陰乾，以左足畫地成泉，帶之辟兵。若敵人射己，弓 弩皆反自傷焉。今人以白蝦蟆為肉芝，生吞熟啖者， 愚之甚也。」設使白蝦蟆是肉芝，市井之民但知錐刀 之利，嗜欲無厭，藏腑滓穢，苟致其中，則滓穢之氣與 靈物相攻，水火交戰，寧有全人乎？太平興國末，休復 與處士胡本立、進士史載，許僧隱巒往雙流縣保國 觀看古柏樹，道逢友人袁德隆，從者於擔懸一蝦蟆， 大如扇，許人皆駭視之。後月餘再見袁，因問向者蝦 蟆所在，袁曰：「是荷擔者獲於田隧中，將歸，殺而食之。」 其夜無疾，大叫數聲而卒。
《括異志》：陳宏泰家富於財，有人假貸錢一萬，宏泰徵 之甚急，其人曰：「請無慮，吾先養蝦蟆萬餘頭，鬻之足 以奉償。」泰聞之惻然，已其償，仍別與錢十千，令悉放 之江中。經月餘，泰因夜歸，馬驚不進，前視之，乃一金 蝦蟆也。
《游宦紀聞》：「世南嘉定甲戌，侍親自成都歸夔門官所， 舟過眉州，見釣於水濱者，即而觀之，籃中皆大蝦蟆， 兩兩相負，牢不可拆，極力分而為兩，旋即相負如初。 扣釣者云：『市間以為珍味。乃知成都人最貴重，以料 物和酒炙之，曰『炙蟾。親朋間更相餽遺者此也。辛巳， 侍親守酉陽，一日遊郡圃，池岸亦有相負者數十對』』。」 沅陵胡宰留，括蒼人，聞之亟令人捉去，謂其鄉里以 為珍品，名曰「風蛤。」予世居德興，有毛山，環三州界，廣 袤數百里。每歲夏間，山傍人夜持火炬入深溪或岩 洞間，捕大蝦蟆，名曰「石撞」，鄉人貴重之。世南亦常染 鼎，其味乃巨田雞耳。扣捕者云：「奇而非耦」，又與所見
