Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 530 (1700-1725).djvu/8

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後,復有三蛇追逐亦至,意如爭食之狀。二蛇放船迴, 與三蛇鬥于沙上,各相蜿蟺於孤島焉。舟人因是乘 風舉帆,遂得免難。

《孔帖》:虞世南,貞觀八年進封縣公。會大蛇屢見,帝憂 之,以問世南,對曰:「漢靈帝時,青蛇見御座,晉惠帝時, 大蛇長三百步,見齊地,經市入廟,蛇宜在草野而入 市,此所以為怪爾。今蛇見山澤,適其所居,恐有冤獄 枉繫,宜省錄累囚。」

《西域波斯》,「貞觀十二年。使者獻活褥蛇」,狀類鼠,色正 青,能捕穴鼠。

《宣室志》:「長安興福寺有十光佛院,其院宇極壯麗,云 是隋所制。貞觀中,寺僧以其年紀綿遠,慮有摧圮,即 經費計工,且欲新其土木,乃將毀撤。既啟戶,見有蛇 萬數,連貫在地,蛇蟠遶如積,搖首呿喙,若吞噬之狀。 寺僧大懼,以為天憫重勞,故假靈變,於是不敢除毀。」 《廣古今五行記》:「高宗時,李崇貞任益州長史,廳前柑」 子樹有一子如雞子,晚熟微有小孔如針,群官咸異 之。方欲將進,久而乃罷。因剖之,得一赤斑蛇,長尺餘。 崇貞後,竟以罪死。

《唐書五行志》:「景雲中,有蛇鼠鬥於右威衛營東街槐 樹,蛇為鼠所傷。鬥者,兵象。」

《河南通志》:崔日用宅在河南府積善坊。日用,則天時 為洛陽令。元宗微時,嘗至其宅,日用為設饌未熟,元 宗因寢庭前。藤花初開,日用忽見一巨黃蛇食藤花, 驚不敢近,逡巡不見。元宗覺曰:「大奇,我饑甚,夢食藤 花,滋味分明記得,已得餘飽。」日用乃知後日啟聖之 驗也。

《廣異記》:「嚴挺之為魏州刺史,初到官,臨廳事,有小蛇 從門入,至案所,以頭枕案。挺之初不懼,遽持牙笏壓 其頭下地正立凝想,頃之,蛇化成一符。挺之意是術 士所為,尋索無獲而止。」

《舊唐書五行志》:「先天二年六月,西京朝堂磚階無故, 自」磚下有大蛇,長丈餘,蝦蟆大如盤,面目赤如火, 相向鬥。俄而蛇入大樹,蝦蟆入于草。其年七月三日, 元宗誅竇懷真、岑羲等十七家。

《唐書五行志》:「開元四年,安南都護府江中有大蛇,首 尾橫出兩岸,經日而腐,寸寸自斷。」

《舊唐書五行志》:「開元四年六月,郴州馬嶺山下有白 蛇,長六七尺,黑蛇長丈餘,兩蛇鬥,白蛇吞黑蛇至麤 處,口眼流血,黑蛇頭穿,白蛇腹出,俄而俱死。旬日內, 桂陽大雨,山水暴溢,漂五百家,殺三百餘人。」

《廣異記》:「長安至相寺有賢者,自十餘歲便在西禪院 修道,院中佛堂座下恆有一蛇,賢者初修道時,蛇大 一圍,及後四十餘年,蛇如堂柱大,蛇雖相見而不能 相惡。開元中,賢者夜中至佛堂禮拜,堂中無燈而光 粲滿堂,心甚怪之,因于蛇出之處得徑寸珠,至市高 舉價,冀其識者。數日有胡人交市,定還百萬,賢者曰: 『此夜光珠,當無價,何以如此酬直』?」胡云:「蚌珠則貴,此 乃蛇珠,多至千貫。」賢者歎伏,遂賣焉。

《宣室志》:「臨淮郡有館亭,濱泗水上,亭有大木,周數十 株,突然勁拔,陰合百步,往往有甚風迅雷夕發其中, 人望見亭有二光對而上下赫然若電,風既息,其光 亦閉。」開元中,有韋子春以勇力聞,會子春客于臨淮, 有人語其事者,子春曰:「吾能伺之。」于是挈衣囊止于 亭中以伺焉。後一夕遂有大風雷震于地,亭屋搖撼, 果見二光照燿亭宇,子春乃斂衣而下。忽覺有物蟠 遶其身,冷如冰凍,束不可解。迴視,見二光在其身後, 子春即奮身揮臂,剨然有聲,其縛亦解,遂歸亭中。未 幾而風雨霽,聞亭中腥若鮑肆。明日視之,見一巨蛇 中斷而斃,血遍其地。里人相與來觀,謂子春且死矣。 乃見之大驚,自是其亭無雷患。

《舊唐書五行志》:天寶中,洛陽有巨蛇,高丈餘,長百尺, 出于芒山下。胡僧無畏見之,歎曰:「此欲決水注洛城。」 即以天竺法咒之,數日蛇死,祿山陷洛之兆也。 《賢奕》:冷蛇,申王有肉疾,腹垂至骭,每出則以白練束 之。至暑月嘗骭,息不可過。元宗詔南方取冷蛇,長數 尺,色白,不螫人,執之,冷如握冰。申王腹有數約,夏月 置于約中,不復覺煩暑。

《宣室志》:天寶中,無畏師在洛,是時有蛇狀甚異,高丈 餘,圍五十尺,魁然若盤遶,出于山下,洛民咸見之。於 是無畏曰:「後此蛇決水瀦洛城。」即說佛書,義甚精。蛇 至夕則駕風露來,若傾聽狀。無畏乃憤之曰:「爾蛇也, 營居深山中固安,其所何為?將欲肆毒于世,即速去, 無患生人。」其蛇聞之,遂俯于地,若有慚色,須臾而死 焉。其後祿山據洛陽,盡毀宮廟,果無畏。所謂「決洛水 瀦城」之應。

《廣異記》:「天寶中,有樵人入山醉臥,為蛇所吞。其人微 醒,怪身動搖,開視不得,方知為物所吞。因以樵刀畫 腹得出,眩然迷悶,久之方寤。其人自爾半身皮脫,如 白風狀。」

河南尹李齊物,天寶中左遷竟陵太守。郡城南樓有