立盡。尤善嚙松木椽楹，無不洞中，斯又所親見。 居家宜忌，三月三日採薺菜花鋪竈上及坐臥等處， 可以避蟲蟻。
《泉南雜志》：「蟻有數種，能螫人廚中饌案，以四木桶盛 水，灌案腳於中。夏雨夜入臥床，雖帷帳周密，俱所不 免，多至一二升，最為寢食之害。蓋蟻為濕熱相蒸所 致，故居宇須疏風放水，稍亦可除。白蟻尤能運土蝕 木，令棟易撓。」
《汲古叢語》：「蟻貫行而不失敘。」
賢奕。東坡在儋耳，因試筆，嘗自書云：吾始至南海，環 視天水無際，悽然傷之，曰：「何時得出此島耶？」已而思 之，天地在積水中，九州在瀛海中，中國在少海中，有 生孰不在島者？覆盆水於地，芥浮於水，螘附於芥，茫 然不知所濟。少焉水涸，螘即徑去。見其類出涕曰：「幾 不復與子相見。」豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎？ 念此可為一笑。
蟻部外編
《搜神記》：吳富陽縣董昭之嘗乘船過錢塘江，中央見 有一蟻，著一短蘆，走一頭迴復向一頭，甚皇遽，昭之 曰：「此畏死也」，欲取著船，船中人罵「此是毒螫物，不可 長，我當蹹殺之。」昭意甚憐此蟻，因以繩繫蘆著船，船 至岸，蟻得出，其夜夢一人烏衣從百許人來謝云：「僕 是蟻中之王，不慎墮江，慚君濟活，若有急難，當見告」 語歷十餘年。時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，繫獄 餘杭。昭之忽思蟻王夢緩急當告，今何處告之。結念 之際，同被禁者問之，昭之具以實告。其人曰：「但取兩 三蟻著掌中語之。」昭之如其言，夜果夢烏衣人云：「可 急投餘杭山中，天下既亂，赦令不久也。」於是便覺蟻 嚙械已盡，因得出獄，過江投餘杭山，旋遇赦得免。 《古今注》：牛亨問曰：「蟻名元駒者，何也？」答曰：「河內人並 河而見人馬數千萬，皆如黍米，遊動往來，從旦至暮。 家人以火燒之，人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻。故今人呼 蚊蚋曰黍民，名蟻曰元駒也。」
《異苑》：「晉太元中，桓謙字敬祖，忽有人皆長寸餘，悉被 鎧持槊，乘具裝馬從岊中出，精光耀日，遊走宅上，數 百為群，部障指揮，更相撞刺。馬既輕快，人亦便捷，能 緣几登竈，尋飲食之所。或有切肉，輒來叢聚，力所能 勝者，以槊刺取逕入穴中。蔣山道士朱應子令作沸 湯，澆所入處，寂不復出。因掘之，有斛許大蟻，死在穴 中」，謙後以《門釁》同滅。
晉元興中，東陽太守朱牙之忽有一老公從其妾董 床下出，著黃裳衿帽，所出之埳甚滑澤有泉，遂與董 交好，若有吉凶，遂以告。牙之兒疾瘧，公曰：「此應得虎 卵，服之。」持戟向山，果得虎陰，尚餘煖氣，使兒炙噉，瘧 即斷絕。公常使董梳頭髮，如野豬毛。牙之後詣祭酒 上章，於是絕跡。乃作沸湯，試澆此埳，掘得數斛大蟻。 《窮神祕苑》，夏陽盧汾，字士濟，幼而好學，晝夜不倦。後 魏莊帝永安二年七月二十日將赴洛，友人宴於齋 中。夜闌月出之後，忽聞廳前槐樹空中有語笑之音， 并絲竹之韻，數友人咸聞訝之。俄見女子衣青黑衣 出槐中，謂汾曰：「此地非郎君所詣，奈何相造也？」汾曰： 「吾適宴罷，友人聞此音樂之韻，故來。」女子笑曰：「郎君 真姓盧。」乃入穴中。俄有微風動林，汾歎訝之，有如昏 昧。及舉目，見宮宇豁開，門戶迥然，有一女子衣青衣， 出戶謂汾曰：「娘子命郎君及諸郎相見。」汾以三友俱 入，見數十人，各年二十餘，立於大屋之中，其額號曰 「審雨堂。」汾與三友歷階而上，與紫衣婦人相見。謂汾 曰：「適會同宮諸女歌」宴之次，聞諸郎降重，不敢拒。因 拜見紫衣者，乃命汾等就宴。後有衣白者，青黃者，皆 年二十餘，自堂西閣出，約七八人，悉妖艷絕世。相揖 之後，歡宴未深，極有美情。忽聞大風至，審雨堂梁傾 折，一時奔散。汾與三友俱走，乃醒。既見庭中古槐，風 折大枝，連根而墮。因把火照所折之處，一大蟻穴，三 四蟻蛄，一二蚯蚓，俱死於穴中。汾謂三友曰：「異哉！物 皆有靈，況吾徒適與同宴，不知何緣不入。」於是及曉， 因伐此樹，更無他異。
《蚍蜉傳》：「有徐元之者，自浙東遷於吳，於立義里居，其 宅素有凶怪，元之利其花木珍異，乃營之月餘，夜讀 書，見武士數百騎升自床之西南隅，於花氈上置矰 繳，縱兵大獵，飛禽走獸不可勝計。獵訖，有旌旗豹纛， 并導騎數百。又自外入至西北隅，有帶劍操斧手執 弓槌者凡數百，絜幄幕簾榻盤楪鼎鑊者又數百，負」 器盛陸海之珍味者又數百，道路往返，奔走探偵者 又數百。元之熟視轉分明。至中軍，有錯綵信旗，擁赤 幘紫衣者，侍從數千。至案之右，有人鐵冠執鉞，前宣 言曰：「殿下將欲觀漁於紫石潭。」其先鋒後軍并甲士 執戈戟勿從。於是赤幘者下馬，與左右數百，升元之 石硯之上，北設紅拂廬帳。俄爾盤榻幄幕歌筵，客席 畢備，賓旅數十輩，緋紫紅綠，執笙竽簫管者又數十
