功可成也。」嵩乃約敕軍士，束炬乘城，賊驚亂奔走。
陳留《父老傳》：張升道逢友人，班草而言。
《崔寔傳》：「寔為五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知織 績。民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。 寔至官，為紡績織紝練縕之具以教之，民得以免寒 苦。」
《西域傳》「奄蔡國，土氣溫和，多楨松白草。」
《十道志》：焉支山美水草，匈奴失之，乃作歌曰：「失我焉 支山，令我婦女無顏色。」
《晉書步熊傳》：熊好卜筮數術，門徒甚盛。熊學舍側有 一人燒死，吏持熊，諸生謂為失火。熊曰：「已為卿卜，得 其人矣。」使從道南行，當有一人來，問得火主未者，便 縛之。吏如熊言，果是耕人，自言草惡難耕，故燒之。忽 風起，延燒遠近，實不知草中有人。
《五行志》：「惠帝元康二年二月，巴西郡界草皆生花，結 子如麥，可食。時帝初即位，楚王瑋矯詔誅汝南王亮 及太保衛瓘，帝不能察。」今非時草結實，此恆燠寬舒 之罰。
《孫登傳》：「登字公和，汲郡共人也。無家屬，於郡北山為 土窟居之，夏則編草為裳，冬則被髮自覆。」
《宋書謝惠連傳》：「惠連年十歲能屬文，族兄靈運加賞 之，云：『每有篇章對惠連輒得佳語。嘗於永嘉西堂思 詩，竟日不就。忽夢見惠連，即得池塘生春草，大以為 工。嘗云：『此語有神助，非吾語也』』。」
《貧士傳》：「孔淳之字彥深，魯人也，孔子二十六代孫。性 好墳，集山水，為太原王公所稱。居會稽剡縣，茅室蓬 戶，庭草蕪徑，床上有書數帙而已。」
《翟法賜》者，潯陽柴桑人也。曾祖湯莊，父矯，並高尚不 仕。法賜結屋廬山，以獸皮結草為衣，雖鄉親中表莫 得見焉。
《南史齊東昏侯本紀》：「帝為芳樂苑，划取細草，來植階 庭，烈日之中，至便焦燥。」
《江湛傳》：「湛為吏部尚書，家甚貧，不營財利。嘗牛餓，御 人求草，湛良久曰：『可與飲』。」
《庾域傳》：「天監初，域為巴西梓潼二郡太守。魏襲巴西， 域固守，城中糧盡，將士皆齕草供食，無有離心。」 《王筠傳》：「筠家累千金，性儉嗇，外服麤弊，所乘牛嘗飼 以青草。」
《魏書吐谷渾傳》：吐延為姜聰所刺。子葉延少而勇果， 年十歲，縛草為人，號曰「姜聰，每旦輒射之，射中則嗥 叫泣涕。」
《北史魏孝文帝紀》：「時南北征巡，有司奏請修道，帝曰： 『粗修橋梁，通輿馬便止，不須去草，划令平也』。」
《長孫晟傳》：煬帝欲出塞外，先遣晟往喻旨染干，因召 所部諸國奚霫室韋等種落數十，酋長咸萃。晟見牙 中草穢，欲令染干，親自除之，示諸部以明威重。乃指 帳前草曰：「此根大香。」染干遽取嗅之，殊不香也。曰：國 家法，天子行幸，所在諸侯並躬親灑埽，耘除御路。今 牙中蕪穢，謂是留香草耳。染干乃拔所佩刀，親自芟 草。
《隨書劉廣傳》：「廣為平鄉令，風教大治，獄中無繫囚，囹 圄生草。」
《國史纂異》：「謝靈運美鬚，臨刑施於南海袛洹寺，為維 摩詰鬚，寺人寶惜。」中宗時，安樂公主五日鬥百草，欲 廣獲物色，遂遣人往取之，仍剪棄其餘。
《記事》珠午橋莊小兒坡，茂草盈里。晉公每使數群白 羊散于坡上，曰：「芳草多情，賴此裝點也。」
《杜陽雜編》：「鄭注鎮鳳翔日，有草如菌，生於紫金帶上。 注既心有所圖，乃喜謂芝瑞，識者以物反其所。夫草 生於土，常也；今生于金，是反常也。鄭氏之禍將至，其 不久矣。」
《性理大全》：「周茂叔《窗前草》不除，或問之，云：『自家生意 一般』。」
《宋史杜常傳》：「常嘗跨驢讀書，驢嗜草，失道不之覺，觸 桑木而墮，顏為之傷。」
《王韶傳》：「韶為滑州，州屬縣有退灘百餘頃，歲調民刈 草給河隄。」
《隱逸傳》：「田誥者，歷城人，好著述，每搆思必匿深草中， 絕不聞人聲。俄自草中躍出，即一篇成矣。」
《趙汝愚傳》：「汝愚父善應，夏不去草，冬不破壤，懼百蟲 之游且蟄者失其所也。」
《黑莊漫錄》：俞紫芝秀老，荊公客也，能詩，公極善之，嘗 有《詠草》一篇云：「滿目芊芊野渡頭，不知若個解忘憂。 細隨綠水侵離館，遠帶斜陽過別洲。金谷園中荒映 月，石頭城下碧連秋。行人悵望王孫去，買斷金釵十 二愁。」為人所稱賞。
《元史史彥斌傳》：「彥斌，邳州人，嗜學，有孝行。至正十四 年，河溢金鄉魚臺，墳墓多壤。彥斌母卒，慮有後患，乃 為厚棺，刻銘曰：『邳州沙河店史彥斌母柩，仍以四鐵 環釘其上，然後葬。明年，墓果為水所漂，彥斌縛草為 人，置水中，仰天呼曰：『母棺被水，不知其處。願天矜憐
