果部紀事
《路史》：朱襄氏立，於是多風，群陰閟曷，諸陽不成，百物 散解而果蓏草木不遂，遲春而黃落，盛夏而痁痎。 《呂氏春秋》：常山之北，投淵之上，有百果焉，群帝所食。 《漢書。叔孫通傳》：惠帝嘗出遊離宮，通曰：「古者有春嘗 果，方今櫻桃熟可獻，願陛下出。」因取櫻桃獻宗廟。上 許之，諸果獻由此興。
《西京雜記》：「初修上林苑，群臣遠方各獻名果異樹，亦 有製為美名，以標奇麗。」
《後漢書馮異傳》：「延岑既破赤眉，自稱武安王，拜置牧 守，欲據關中。異擊破之。時百姓饑餓，人相食，道路斷 隔，委輸不至，軍士悉以果實為糧。」
《淳于恭傳》：恭家有山田果樹，人或侵盜，輒助為收採。 《桓榮傳》：榮為博士，入會庭中，詔賜奇果，受者皆懷之， 榮獨舉手捧之以拜，帝笑指之曰：「此真儒生也。」以是 愈見敬厚。
《拾遺記》：後漢明帝霜林園皆植寒果，積冰之節，百果 方盛，俗謂之「相陵」，與「霜林」之聲訛也。
《後漢書東平憲王蒼傳》：「建初六年冬，蒼上疏求朝。明 年正月，帝許之，特賜裝錢千五百萬，其餘諸王各千 萬。帝以蒼冒涉寒露，遣謁者賜貂裘及大官食物珍 果，使大鴻臚竇固持節郊迎。」
謝承《後漢書》：劉祐仕郡為主簿。郡將少子嘗出錢付 之，令市買果實。祐悉買筆墨書具與之，因白郡將，言 「郎君年可入小學，請出授書。」郡將使子就祐受經，遂 成學業。
《三國志鄭渾傳》：「渾為山陽魏郡太守，以郡下百姓苦 乏材木，乃課榆樹為籬，並益樹五果，榆皆成藩，五果 豐實。入魏郡界，村落齊整如一，民得財足用饒。明帝 聞之，下詔稱述，布告天下。」
《扶餘國傳》：「扶餘國宜五穀，不生五果。」
《廣州先賢傳》：「丁密，蒼梧人，非家織布不衣，非己耕種 菜果不食。」
《晉書潘岳傳》：「岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。 少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投 之以果，遂滿車而歸。」
《桑虞傳》：「虞有園，在宅北數里，瓜果初熟，有人踰垣盜 之。虞以園楥多棘刺，恐偷見人驚走而致傷損，乃使 奴為之開道。」
《皇甫謐傳》：謐出後叔父，年二十不好學，遊蕩無度，或 以為癡。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏，任氏曰：「『《孝經》 云：三牲之養，猶為不孝』。汝今年餘二十，目不存教，心 不入道，無以慰我。」因對之流涕。謐乃感激，就鄉人席 坦受書，勤力不怠。
《董景道傳》：「景道隱於商洛山，衣木葉，食樹果，彈琴歌 笑以自娛。」
《鄴中記》：「石虎有華林園，種眾果，民間有名果。虎作蝦 蟆車四搏掘，根面去一丈，深一丈，合土載之，植之無 不生。」
《世說新語》：王丞相儉節，帳下甘果盈溢不散，涉春爛 敗。都督白之，公令舍去，曰：「慎不可令大郎知。」〈按大郎王導子
悅也
〉
賢奕謝太傅嘗造陸祖言，祖言都無供辦，兄子俶密 為具餐。太傅既至，祖言所設茶果而已。俄而俶遂陳 盛饌，珍羞畢具。客去，祖言大怒，責數俶曰：「汝不能光 益父叔，乃復穢我素業耶？」杖之四十。
王隱《晉書》：「桓溫性儉，每讌惟下匕奠柈菜果而已。」〈柈同 盤〉
《十三洲記》：舍衛國在月氏南萬里，果大如三斗盆。 《荊楚歲時記》：「七夕，婦人以綵絲穿七孔針，陳瓜果於 庭中以乞巧，有蟢子網於瓜上，則以為得巧。」
《風土記》：蜀之風俗，七月七日，其夜灑掃於庭，露施几 筵，設酒脯時果，散香粉於河鼓織女，言此二星神當 會。守夜者咸懷私願，或云見天漢中有奕奕正白氣， 有耀五色，以此為徵應，見者便拜而願，乞富乞壽，無 子乞子，惟得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受 其祚者。
《符子》，趙相者林氏，有九子，皆賢，國人美之曰：「九德之 父，十德之門。」趙王嫉之，乃使擇其果之繁者伐之。其 父曰：「果之茂者猶伐之，況於人乎？吾將以爾為累矣， 去之則免。」乃持老攜子逃於白雲之巖，終身不返。 《宋書江夏王義恭傳》，高祖為性儉約，諸子食不過五 醆盤，而義恭愛寵異常，求須果食，日中無笇得未嘗 啖，悉以乞與傍人。
《南史齊竟陵文宣王子良傳》：「子良少有清向，禮才好 士，居不疑之地，傾意賓客，天下才學皆游集焉。善立 勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果。」
《徐勉傳》：勉嘗為書戒其子崧曰：「中年聊於東田開營 小園，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用託性靈。」 《劉善明傳》：善明除海陵太守，郡境邊海無樹木，善明 課人種榆檟雜果，遂獲其利
