《太史》且述，有光於前。
《嘉禾頌》張勉學
臣聞「舜、文治世而鳳凰出，聖人御極而嘉禾生」，誠曠 古之所未有，而世之所罕聞者也。欽惟皇帝陛下德 同天地，道合四時，山川莫不效靈，人民咸歸至治。所 以嘉禾迭生，同穎異岐。稽之《慶星景雲》，「醴泉甘露」，未 必有盛於此。是天所以昭皇上之德而愛養於斯民 也。皇上之德有格於天心，下民粒食遍受於君賜。是 皆君臣和於朝，萬民和於市，萬物和於野，禎祥之徵， 實所兆也。宜乎《康衢》之謠，《擊壤》之歌，不特見於堯舜 之世，而復見於今日。臣叨蒙旨意，歷事戶曹，式覽禎 祥，莫名忻忭。於是再拜俯伏而獻頌曰：「大哉皇王，統 於四方。和氣致祥，嘉禾聿芳。同穎異岐，秀實且張。下 民是仰，聖德孔揚。永祚皇圖，萬壽無疆。」
《岐陽嘉禾頌》李棨
「萬曆龍飛，歲在壬子，鳳產嘉禾，一莖四穗。觀者如市，實為祥瑞。上陳直指，慶其大有。命載邑乘，永垂不朽。」 鳳翔李令拜手作誦，其詞曰：
粵稽成周，農事開國。后稷肇封，播時百穀。公劉建邦， 廩倉是積。古公遷居，非擇而處。文王治岐，耕者九一。 武受天命，悉付疆宇。成后踐阼，旦輔孺子。《無逸》《豳風》， 告戒，勤苦農殖嘉穀，田畯至喜。導迎太和，享國長久。 自茲以還，降年不永。根本慮輕，稼穡罔知。五穀弗貴， 瑞應亦希。皇明啟運，誕生聖祖。發祥淮甸，奮跡隴畝。 柄持太阿，祚延三紀。籍田躬耕，賑饑恤苦。和風感召， 瑞麥兩岐。青田作頌，寶乘識之。今皇嗣曆，加惠黎元。 分陝以西，疊罹凶荒。羸轉溝壑，壯散四方。恭逢督撫， 提兵捍圉。蠻貊率服。幸遘惠文。捐贖煮粥。顛連乳哺。 方岳同心，常平置倉。道府承休，節儉是倡。岐陽袁氏， 慶積德門。力抗權璫，直聲振宇。灌溉「民田，澤流中土。 維茲嘉禾，實產彼畝。一莖四穗，觀者如堵。詢茲《黃髮》， 前此罕睹。嗟彼珠玉，衣食弗能。悼彼珍奇，玩好是供。 維茲嘉禾，利賴無窮，實堅實好。粒我蒸民，如京如坻， 長我王國。際此豐亨，式昭大有。洗腆致酒，孝養父母。 賦稅早貢，酬答聖主。黃童拍手，白叟杖筇。社飲扶歸， 共享太平。余尹茲土」，深愧不斐。作賦《揚休》，以竢君子。
《潞州嘉禾記》李達
成化四年秋八月，潞郡太守計侯為政之年，品彙咸 殖，百穀用登，禾生於郊，一本二三穗，四五穗者，不可 勝紀。一本六七穗者，得若干莖。父老見而駭，持以獻。 太守曰：「此嘉禾也。」唐中書上表稱頌。一本合穗。漢張 堪化行漁陽，麥秀兩岐。今七穗共莖，而隱於叢生者， 尚難悉數。可謂尤盛於古，豈偶然哉？良由吾侯仁浹 「義暢，而強弱老幼各得其所，禮達志定，而煢獨高明 各循其分。囹圄虛，頌聲作，和氣感通之所致。盍聞之 天子，而萬一恩寵有加焉，庶慰吾民陽春寸草之私 乎？」太守曰：「吁，叟其過哉。《洪範》不曰：『王省惟歲，卿士惟 月，師尹惟日』。今天子仁育宇內，天心昭貺，靈應迭臻。 嘉禾一穗之徵，有年之兆，吾豈可當哉？天子卻祥瑞， 止貢獻，謙沖自居，不自滿假。吾得一瑞而獻之，雖不 能開蕩侈心，而實足以彰吾之矜。吾矜之，而人以潞 為有年，吾民其殆乎！惟惕勵自持，以迓天休，以保其 美而勿替。乃吾與叟之事，毋吾再。」父老聞其語，鬱然 不自愜，以告之余。余曰：「計侯不以嘉禾為功，而歸之 天子，且晦焉，固理之所宜，分之所安。然其光明正大， 不自矜持，益有以昭其賢者。且天下若是其大，郡邑 若是其夥，嘉禾不別生而獨生於潞，計侯果得辭其 美哉。叟不必鬱然，吾為記之貞珉，以永彰爾太守之 賢。」太守名昌，字汝賢，別號介菴，天順丁丑進士，世家 饒之浮梁云。
《潞城縣嘉禾記》鍾銘
一日，潞城庠生馬璣，偕耆士申復振謁余告曰：「潞州 所屬六邑，潞城其一也。」成化戊子秋，潞州及潞城郊 關之外，東阡西陌而禾之生，或一莖六七穗者，或一 莖八九穗者，芃芃穰穰，異畝同穎。時老而耄耋，幼而 髫齔，舉欣欣然有喜色，而相告曰：「是嘉禾也，乃上天 和氣所結，世不常有，何獨於潞州及潞城哉？想必吾 邦守令之賢，仁政感召耳。」於是各爭相集，趨日以千 數，拜於庭下曰：「民被侯之深仁厚澤，咸得以樂生業 於畎畝。今上天致此禎祥之應，又何幸躬逢其盛焉。」 侯遂喜而慰安之曰：「予宰是邦，德未能修諸己，才未 能達諸用，夙夜惶懼，職弗克稱，有何善足以動天而 畀此嘉禾耶？是蓋上有堯舜之君，下有堯舜之民。」上 天福吾民享太平之樂，躋仁壽之域，豈偶然哉？民有 復之者曰：潞州屬六邑，不過三四百里，而嘉禾不產 於他，實由賢侯仁政感召，何疑之有？吾民敢不謀立 貞珉，以紀其盛於永久。且潞州嘗記之矣，今吾民丐 先生一言，以紀潞城之盛，以彰杜侯之美，幸毋靳焉。 夫嘉禾穀得時之中，「木旺而生，故始生於春，金旺而 死，故熟於秋。必得上天雨露以滋培之，雷霆以鼓之， 然後能實穎實栗。」今其生也，連莖合穎，視他處之獲
