《孟詵》曰：「煮半生搗汁服，治小兒熱。」
陳藏器曰：「醋浸揩面，去粉滓，潤澤有光。」
附方
痔瘻下血：莙薘子、荊芥子、蕓臺子、芫荽子、萵苣子、蔓 菁子、蘿蔔子、蔥子等分，以大鯽魚一個，去鱗腸，裝藥 在內，縫合，入銀石器內，上下用火煉熟，放冷為末。每 服二錢，米飲下，日二服。
菾部紀事
《舊唐書穆宗本紀》，「長慶三年十一月，停浙東貢甜菜、 海蚶。」
藜部彙考
釋名
萊。〈詩經〉 拜。〈爾雅〉
《蔏，藋》。〈爾雅〉 蔓華。〈說文〉
藜。〈綱目〉 紅心灰藋。〈玉冊〉
鶴頂草：〈土宿本草〉 臙脂菜：〈南人名〉
落藜。〈河朔名〉 落帚。〈韻府〉
灰藋：〈嘉祐〉 灰滌菜。〈綱目〉
金鎖天。〈炮炙論〉
藜圖
《詩經》
《小雅南山有臺》
南山有臺，北山有萊。
〈朱注〉萊，草名，葉香可食者也。〈大全〉陸氏曰：「兗州人蒸以為茹，謂之萊蒸。」
《爾雅》
《釋草》
拜《蔏藋》。
〈註〉《蔏藋》亦似藜。〈疏〉此亦似藜而葉大者，名拜，一名蔏藋。《莊子》云：「藜藋柱宇」是也。
《毛詩陸疏廣要》
小雅
北山有萊。
萊，草名，其葉可食。今兗州人蒸以為茹，謂之萊蒸。《說文》云：萊，蔓華也。從艸來聲。洛哀切。黃直翁云：《詩》：「北山有萊」 ，通作釐。《爾雅》：釐草與萊同韻。吳才老云：萊，夫須也。陸璣草木疏云：萊，藜也。爾雅作釐。郭璞遊仙詩云：朱門何足榮，未若托蓬萊。臨源挹清波，陵岡掇丹荑。
按《爾雅》云：「釐，蔓華。」 《說文》云：「萊，蔓華。」 則「萊」 即釐無疑矣。《韻補》《韻會》諸書，俱云萊、釐同韻。范石湖《吳郡志》云：來、釐、吳音並用。《小雅南山章》，與臺、基、期同葉。則二字同音又無疑矣。但諸韻書俱引《草木疏》云：「萊，藜也。」 今《疏》本文不載，可見陸《疏》逸去者甚多。如夫須即南山有臺之薹草，不知才老何以云然？又藜草似蓬，一名落帚，大可為杖。杜子美云「清風獨杖藜」 ，疑與萊異種。據景純漁仲註，釐一名蒙華，未詳其狀何似。
《鄭樵通志》
《昆蟲草木略》
《灰藋》曰：「金鎖天葉，心有粉，如鹽而不鹹。灰藋與藜亦 是同類，但藜大可為杖也。」
《王世懋瓜蔬疏》
《藜蒿》
藜蒿多生江岸、九江諸處，採賣至以數百石船裝之， 遠貨吾地亦自不乏。
《本草綱目》
藜集解
李時珍曰：藜，處處有之，即灰藋之紅心者。莖葉稍大。 河朔人名落藜，南人名臙脂菜，亦曰鶴頂草，皆因形 色名也。嫩時亦可食，故昔人謂藜藿與膏粱不同，老 則莖可為杖。《詩》云：「南山有臺，北山有萊。」陸璣註云：「萊 即藜也。初生可食，譙、沛人以雞蘇為萊，三蒼以茱茰 為萊，皆名同物異也。」《韻府》謂藜為落帚，亦誤矣。《寶藏 論》云：「鶴頂龍芽，其頂如鶴，八九月和子收之，入外丹
