王敷。次生高祖。初，后嘗於室內忽見庭前昌蒲生花， 光彩照灼，非世中所有。后驚視，謂侍者曰：『汝見不』？對 曰：『不見』。后曰：『嘗聞見者當富貴』。因遽取吞之。是月產」 高祖將產之夜。后見庭內若有衣冠陪列焉。
《後魏典略》：孝文帝南巡至新野，臨潭水而見菖蒲花， 乃歌曰：「兩菖蒲，新野樂。」遂為建兩菖蒲寺以美之。 《北史尉瑾傳》：瑾少威儀，子德載以蒲鞭責之，便自投 并。瑾自臨并上，呼云：「兒出。」聞者皆笑。
《唐書李密傳》：「密感厲讀書，聞包愷在緱山，往從之，以 蒲韉乘牛，挂《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適 見於道，按轡躡其後曰：『何書生勤如此』？」密識素，下拜 問所讀，曰：「『《項羽傳》』。因與語，奇之。」
《杜悰傳》：悰鎮淮南時方旱，道路流亡藉藉，民至漉漕 渠遺米自給，呼為「聖米。」取陂澤茭蒲實皆盡，悰更表 以為祥。
《海墨徽言》：「僧普寂大好菖蒲，房中以菖蒲種成獅子 鸞鳳仙人之狀。」
《收豎閒談》：元稹贈薛濤詩：「別後相思隔煙水，菖蒲花 發五雲高。」薛嘗好種菖蒲，故有是句。
《酉陽雜俎》：「婚禮納采有九，子蒲朱葦。蒲葦為心，可屈 可伸也。」
《羅浮山記》：「羅浮山中，菖蒲一寸十二節。」
《清異錄》：宜春太守虞杲，郡齋植昌蒲五檻，次子夢髯 翁自號「昌，九言願賜保養。」
《花史》：「趙隱之母傅氏於山澗中見菖蒲花大如車輪， 旁有神人守護，戒之勿洩，享富貴。年四十九，忽向子 孫說之，得疾而終。」
《宋史郭進傳》：「進為洺州團練使，於城四面植柳，壕中 種荷芰蒲薍，後益繁茂，郡民見之，有垂涕者曰：『此郭 公所種也』。」
《本草衍義》：「有人遍身生瘡，痛而不癢，手足尤甚，粘著 衣被，曉夜不得睡。有人教以菖蒲三斗，日乾為末，布 席上臥之，仍以衣被覆之。既不粘衣，復得睡，不五七 日，其瘡如失。後以治人，應手神驗。」
《吳江縣志》：「徐似道字子淵，天台人。早負才名，為吳江 尉，受知范成大，為祕書少監。朝聞彈疏，以舟載菖蒲 數盆，書兩篋，飄然引去。」
《歲時雜記》：端午，以菖蒲或縷或屑泛酒。章簡公《端午 帖子》：「菖花泛酒堯樽綠，菰葉縈絲楚粽香。」
端午刻，菖蒲為小人或葫蘆戴之辟邪。
《蒙齋筆談》：「郎簡侍郎，錢塘人，慶曆間能吏，與杜岐公 極相厚善。簡長岐公十餘年，岐公以兄事之。既老，謝 事居里中，築別館徑山下。善服食，得養生之術，即徑 山澗旁種菖蒲數畝，歲採以自餌，山中人目之『菖蒲 田』。時岐公亦以老就第居，宋簡數以書招岐公同處， 不果往，然書問與詩，往來無虛月。范文正知錢塘，亦」 重其為人。會皇祐大享明堂，亟請召岐公為三老，以 任參政。布及簡為五更，不報。簡猶後岐公三四年卒， 幾九十，雖無甚顯蹟，然能善其身終始，岐公未嘗輕 與人，獨重簡為契友，亦必有以取之矣。士大夫處世 何用？事業赫赫在人耳目？若必求此，將有擾擾用意 營之者。若是，安得自適於休靜無事之地，或不免累 於仕而不能去。余家先世與簡有素，今日客有自徑 山來言菖蒲田，問之兒子，多不知其詳，乃為語之。 《西吳記》：「吳興德清有沈姓者，其宅旁有潭，水涯忽產 蒲葉，長幾尋仞，俗以為異。遇重午爭來，斬其葉以辟 瘟，腊其根以入藥，遂表蒲以為瑞，因名潭為瑞蒲潭。」 周顛仙人傳：「顛者舊裙」，腰間藏三寸許菖蒲一莖，謂 曰：「此物何用？」對曰：「細嚼飲水，腹無痛疾。」
《歷城縣志》：「泰山石菖蒲有寸數節者，歷之山澗亦有 蒲筍，可為葅。」
《泗州志》：「蒲傍城濠而生，剖為蒲筍，充素供上饌。叢生 水涯，忽蕃忽萎，非可種植者。土人呼為神蒲。」
《太原府志》：「蒲臺山在平定州西二十五里，上產菖蒲， 天水漬之，冬夏不竭，旱禱輒應。」
《武安縣志》：「紫金山在縣東北二十里，生九節菖蒲。」 《河南府志》：「登封縣五渡溪，在縣東南二十五里，其中 多產九節菖蒲。」
《寶豐縣志》：「石渠仙蒲，菖蒲，引年藥也。產於他處者多 澀，惟此地水行石上，曲折淜湃，噌吰響㗳，可以流觴， 可以聽玩。生仙蒲一種，肥白香堅，皆一寸九節，甲於 海內。後取之者夥，所生難供所求，遂致種絕。」
《慶陽府志》：「蒲川河源出環縣，過府西一百二十里，南 流入黑水河，涯生蒲草，故名。」
《句容縣志》：「菖蒲潭在縣東南，茅山許長史學道於此， 多產菖蒲，一寸九節。」
《廬江縣志》：「菖蒲山治南二十里，相傳多九節菖蒲。」 《餘杭縣志》：「徑山麓有畦數畝，遍生菖蒲。昔人有栖隱 於此者，見菖蒲生九節，餌之，遂得長生。今名雖存，畦 無田矣。」
《漢陽府志》：「菖蒲洞在九真山下，洞邊產菖蒲，一寸九
