蘋圖
《詩經》
召南采蘋
于以采蘋，南澗之濱。
〈傳〉蘋，《大蓱》也。〈箋〉古者，婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮；祖廟既毀，教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功，教成之祭。牲用魚，芼用蘋藻，所以成婦順也。此祭女所出祖也。法度莫大於四教，是又祭以成之，故舉以言焉。蘋之言賓也，藻之言澡也。婦人之行尚柔順，自潔清，故取名以為戒。〈疏〉《釋草》云：「苹，萍。其大者蘋。」舍人曰：「苹，一名蓱。」郭璞曰：「今水上浮蓱也，江東謂之薸。」〈朱注〉蘋，水上浮萍也，江東人謂之。�〈大全〉華谷嚴氏曰：「《本草》『水萍有三種，大者曰蘋，葉圓闊寸許，季春始生，可糝蒸為茹；中者曰荇菜，小者水上浮萍。毛氏以蘋為大萍，是也。郭璞以蘋為水上浮萍，是以小萍為大萍，誤矣。蘋可茹而萍不可茹，豈有不可茹之萍，而用以供祭祀乎』？」
《爾雅》
釋草
《萍，蓱》。〈萍音平蓱音缾〉
〈註〉水中浮萍，江東謂之「薸。」〈薸音瓢〉
其大者蘋。
〈註〉《詩》曰：「于以采蘋。」〈疏〉舍人曰：「萍，一名蓱，大者名蘋。」郭曰：「水中浮萍，江東謂之薸。」陸璣《毛詩義疏》云：「今水上浮萍是也。其粗大者謂之蘋，小者曰蓱。季春始生，可糝蒸為茹，又可苦酒，淹以就酒。」註：「《詩》曰：『于以采蘋』。」《召南采蘋》篇文也。
《毛詩陸疏廣要》
召南
于以《采蘋》。
「蘋，今水上浮蓱是也。其粗大者謂之蘋，小者曰蓱。季春始生，可糝，蒸以為茹，又可用苦酒淹以就酒。」 《爾雅》云：「萍，蓱，其大者蘋。」 郭璞云：「水中浮萍，江東謂之薸。」 邢昺云：「舍人曰，萍一名蓱，大者名蘋。」 鄭樵云：「蓱，浮萍也，今謂之薸，其大者蘋，即萍類而大者。按萍屬不可食，此必蓴類，葉亦圓，浮水上如萍也。」 《本草》云：「水萍，一名水花，一名水白，一名水蘇。」 《唐本》注：「水萍有三種：大者名蘋。又有荇菜，亦相似，而葉圓，小者水上浮萍。」 吳氏云：「水萍，一名水廉。」 陳藏器云：「蘋葉圓，闊寸許，葉下有一點如水沫，一名芣菜。」 《爾雅翼》云：「蘋葉正四方，中拆如十字，根生水底，葉敷水上，不若小浮萍之無根而漂浮也。故《韓詩》云：『沈者曰蘋，浮者曰』」 薸。薸音瓢，即小萍也。蘋亦不沈，但比萍則有根，不浮游耳。五月有花，白色，故謂之白蘋。《呂氏春秋》曰：「菜之美者，有崑崙之蘋焉。蘋之極大者則有實。楚王渡江，有物觸王舟，其大如斗而赤，食之而甘。孔子以童謠決之曰：『蘋實也。雖皆萍之類，然實蘋也，非無根者所能生也』。」 又《天問》曰：「靡萍九衢。」 言其枝「葉分為衢道，猶今言花五出六出也。靡萍九衢，異方之物，故特奇偉。今浮萍三衢，蘋雖大，四衢而已。九衢而大于蘋，則亦大蘋，非特萍也。又《本草》稱水萍，亦謂此物。陶隱居云：『非今浮萍子。此三事皆得萍名而實蘋也。故詳著之，使覽者無惑焉。《詩緝》云：『蘋可茹，萍不可茹』。郭氏以小萍為大萍，誤』。」 《名物疏》云：「按周處《風土記》：『萍，蘋，芹菜之別名』。」 此說非是。芹別一物矣。蘋又有水陸之異，柳惲所謂「汀洲采白蘋」 者，水生而似萍者也。宋玉所謂「起于青蘋之末者，陸生而似莎者也。」
按：蘋可食，萍不可食。鄭樵疑之，嚴粲駮之，尚未詳析其狀，後人未免傳譌。然陸《疏》云：「小者曰萍。」 原未嘗相溷。《埤雅釋蘋》與藻互發，反多糢糊處。又《釋苹》云：「無根而浮，常與水平，故曰苹也。江東謂之薸，言無定性，漂流隨風而已。」 《周官》：「萍氏掌水禁。」 鄭氏云：「以不沈溺取名，蓋使之幾酒謹酒也。」 《月令》：「季春穀雨之日，萍始生。」 舊說：萍善滋生，一夜七子。一曰，萍浮于流水則不生，于止水則一夕生九子，故謂之九子萍也。《世說》：「楊花入水為浮萍。」 《爾雅翼》云：「水上小浮萍，江東謂之薸。」 《高誘》曰：「蘋，大萍，水漂也。」 字並同。皆以漂蕩之「漂」 ，音「簞瓢」 之「瓢」 ，字似藻，說者遂以相紊，蓋非其類也。《說文》云：「萍無根，浮水而生，但有小鬚，垂水中而」 已。《楚辭》曰：「竊傷兮浮萍無根。」 然《淮南子》云：「萍植根于水，木植根于地。」 蓋萍以水為地，垂根于中，則所垂者乃是根，今或反根于上為日。
