之所侮弄。是以見先生之來，有不能以言通，而謬以 意動者也。」余應之曰：「何子見之不廣也。吾聞自子之 先，以至於子，皆得以君子名者。豈以託居之廣大，而 顧盼之榮光乎？直榦不撓，虛中無物，竅多比干之心， 清映伯夷之骨。含芳烈其愈溫，處驕炎以不熱。眇可 望而莫親，殫易事而難悅。翩蹮欲舉，挺生冰雪之姿； 瀟灑出塵，不讓神仙之列。是以映清流而適增其澄， 處污泥而愈見其潔。且吾子既不染於污泥，又何廣 狹之差別。縱遭時有偶與不偶，何托身有屑與不屑？」 花乃垂頭默然似失；仰而微笑，似有所答。「知君子之 令名，非外物以丹雘。」於是遊魚躍於梗底，翡翠集於 房側。微風芬以襲衣，纖月高以映梲。乃命主人酌酒 而別。
《瑞蓮賦》馬斯和
萬曆二十四年，歲在丙申，百嘉鬯，萬彙豐，玉燭調，太和鍾。項城之隍，有芙蕖焉，下沃其根，上茂其華，皜皜焉一莖雙芳，委委焉麗藻而葩。池沼之吏睹而倏驚，呵護既謹，走報宰公。宰公，泰和王父師欽誥也，志潔行芳，德粹而光。濯漣漪而無染，賸宦圃之芬芳。慊茂對於天地，萃樂意於一腔。爰命賦之。欲辭未遑，援筆而賦曰：
伊歲運於柔兆兮，適會合於涒灘。正祝融之司令兮， 而朱明之當權。草木紛錯，蔥蔥芊芊，拖綠者錦舒，戴 紫者炎燃。而英而秀，以朱以元，咸崢嶸於麗景，而爛 漫於鈞天。質各有定，理不相參。受多者不能呈寡，單 莖者不能雙妍。求孕靈而鬥異，索萬類而皆難。嘻茲 蓮兮，乃獨不然，匪嬌以冶，匪濃以艷，匪夭夭如桃華， 憑水漂零；匪汎汎如浮萍，從風碎散。潛蔤兮匿膩粉 之腕，舒蕸兮開碧雲之扇。香飄馮夷之宮，影破魚龍 之戰。參差浮沈，飄颻凌亂。惟禎祥駢集而來，故華苹 並蔕而見。彷佛鴛鴦之簪，依稀英皇之面。倚翠蓋兮 逐隊而立，臨清流兮並肩而玩。公曰：「美哉蓮之形，而 非蓮之情。」乃更厥辭曰：「何雌何雄，一氣而生。匪西匪 東，聯類披榮。含蕊兮，玉女相對而斂容；散萼兮，素娥 相笑而無聲。相攜兮若倡和之無異願，相戀兮若山 海之有同盟。宛秦晉兮相匹，豈燕趙兮相傾。此爾我 之乍分，特在芥蔕；而膠漆之莫解，乃其衷情。」公曰：「美 哉蓮之情，而非蓮之景。」乃更厥辭曰：「方其曦馭曈曨， 旭光乍現，未燭徹於」八極，先馳飛乎匹練。如一體乎 傾城，宛同心兮出盥。乃若葉舞輕飆，影搖圓鑑；躍雙 鶴於瑤池，映新妝兮玉案。又如曉露方稀，夕霞在澗。 恍真妃蘭浴而鳳墜嬉嬉，恍仙侶霓裳而鸞行燕燕。 洩清泉兮銀橐破，瀉細雨兮瓊珠濺。又有菰蒲依倚， 藻蘋緒斷；鷗鷺鳧鶩，鯨魴鮪鱔；參錯往來，悠悠衎衎。 彼無情者尚對時以嬉，則觀物者，寧不觸景而羨？公 曰：「美哉蓮之景，而非蓮之德。」乃更厥辭曰：「出泥不污， 中通外直，不枝不蔓，亭亭淨植，的皪清標，君子之質。 孔子有云：『二人同心，其利斷金，在野同道，在國同寅』。」 彼皋夔與丙魏，信萬載之徽音，睹芳蓮之並蔕，又何 異乎吉人。公曰：「美哉蓮之德，而非蓮之瑞。」乃更厥辭 曰：「蓮者，連也。蓮而雙華，是連連也。厥瑞在官，連連以 陞，如華苹之盛兮，而並躋公卿。厥瑞在士，連連以登， 如華苹之盛兮，而聯捷同鳴。厥瑞在歲，連連以豐，水 不揚波，日不乾封，如華苹之盛兮，而岐秀疊呈。厥瑞 在民，連連以寧，疚癘不作，鉦鼓不鳴，如華苹之盛兮， 而偕樂昇平。」公曰：「瑞在民物，厥有主者。」乃更厥辭，曰： 「否終則傾，泰運斯昌，造化既返，和氣致祥，靈呈永世， 福在皇王。兆威華之四訖，定奕葉之重光。」公曰：「瑞哉 瑞哉，蔑以加矣。」曰：「未既也。一蔕而含，象太極也；雙華 而秀，象兩儀也。纍纍蜂房，中吐眾子，象萬物也。物本 於儀，儀本於極，極本無極，天地不知。氣至而化，莫為 而為，匪人道之感格，疇默運而潛移。故君子不敢寶 虛禎以求應，而惟修實德以為奇。然後造化在我，福 履永隨。」公戄然曰：「旨哉言乎！決天於人，可鐫諸石，命 工書之，永以為識。」時有香颸北來，脈脈不息。
《蓮花賦》蘇致中
「繄奕奕之泮宮兮，實首善之要區。爰儲才而育秀兮， 乃日居而月諸。稽前聞而詢昔兮，宜有泮池。厥事昉 於魯兮，《詩》以頌於僖。既歲久而湮沒兮，每瞻眺而嘻 吁。顧欲拓其矩度兮，何幸獲其曠墟。」於是輸目力，竭 心思。披荊榛兮夷陂陀，辨磽确兮審膏腴。負畚荷鍤 兮，殆罄百牛之力；是版是築兮，沿甃千尺之陂。已而 引天漢，鑿罅隙。濬源泉之蕩漾，來地脈之逶迤。既涓 既潔兮纓可濯，且瀦且匯兮暵可滋。瀰瀰漫漫兮，類 源詞之有本；湯湯灝灝兮等學海之無涯。迨見日晴 氣爽，雨歇風徐。湛天光之澄霽，仰雲漢之昭回。於時 濟濟子矜，游焉憩焉得其所，顒顒童冠，來遊來浴擬 為沂。乃茲文運弘開，后土效靈。靡萍靡藻，匪荇匪芹。 產荷蕖兮露瑞，駕群卉兮陳徵。不蔓不枝兮，胚胎濂 溪之派；難汙難染兮，牽連玉井之根。紅錦爛兮花芳， 翠蓋偃兮葉蓁。至於金烏起，玉兔騰，偎紅倚綠兮，詫
