《雲林遺事》：「熟灌藕，用絕好真粉，入蜜，用麝少許灌藕 內，從大頭灌入，用油紙包札，煮藕熟，切片啖之。」 《泉州府志》：「蓮花峰在南安縣西北，其山聳峙，上開八 石，若蓮花然。」
《台州府志》：「芙蓉山在府城東二百里，出海口望之如 紅蓮始開。」
蓮部外編
《枕中書》「元都玉京七寶山」，週迴九萬里，在大羅之上。 城上七寶宮，宮內七寶臺，有上中下三宮，如一宮城。 一面二百四十門，方生八行寶林，六葉朱實，五色芝 英，上有萬二千種芝沼中蓮花徑度十丈。
《拾遺記》：「洹流如沙塵，足踐則陷，其深難測，大風吹沙 如霧，中多神龍魚鱉，皆能飛翔。有石蕖青色，堅而甚 輕，從風靡靡，覆其波上，一莖百葉，千年一花，其地一 名沙瀾」，言沙湧起而成波瀾也。仙人甯封食飛魚而 死，二百年更生。故甯先生遊沙海七言頌云：「青蕖灼 爍千載舒，百齡暫死餌飛魚。」則此花此魚也。
穆王三十六年，王東巡大騎之谷，指春宵宮，集諸方 士仙術之要，而螭鵠龍蛇之類奇種，憑空而出。時已 將夜，王設常生之燈以自照，一名「恆輝。」又列璠膏之 燭，遍於宮內。又有鳳腦之燈，又有冰荷者，出冰壑之 中，取此花以覆燈七八尺，不欲使光明遠也。西王母 乘翠鳳之輦而來，進崑流素蓮、千常碧藕。素蓮者，一 房百子，凌冬而茂。
《關令尹喜內傳》：「關令尹喜生時，其家陸地生蓮花，光 色鮮盛。」
《拾遺記》：漢武時，海中有人叉角，面如玉色，美髭髯，腰 蔽槲葉，乘一葉紅蓮，約長丈餘，偃臥其中，自東海浮 來，俄為霧所迷，不知所之。東方朔曰：「此太乙星也。」 《洞冥記》：釣影山去昭河三萬里，有雲氣望之如山影， 丹藿生於影中，葉浮水上，有紫河萬里，深十丈，中有 寒荷，霜下方香盛。
《搜神記》：「無錫上湖陂，丁初雨止，見一少婦人，著青衣， 戴傘，呼之不得，自投陂中，是大蒼獺，傘衣皆是荷花 花」史：昇元閣高二百四十尺，今名瓦棺寺。西晉時，地 產青蓮兩朵，聞之所司，掘得瓦棺開，見一老僧，花從 舌根頂顱出。詢及父老，曰：「昔有僧誦《法華經》萬餘卷， 臨卒遺言，以瓦棺葬之此地。」
《幽明錄》：晉末黃祖至孝，母病篤，庭中稽顙，俄頃天漢 開明，有一老翁，以兩丸藥賜母，服之，眾患頓消。翁曰： 「汝入三月，可泛河而來。」依期行，見門題曰「善福」，門內 有水曰湎源，池有芙蓉如車輪。
《鄱陽記》：「弋陽嶺上多密巖。宋元嘉中，有人見其巖內 三鐵鑊，鑊各容百斛，中生蓮花。他人往尋，不知所在。」 《花史》：「宋元嘉六年，賈道子行荊上，見芙蓉方發，取還 家，聞花有聲，尋得舍利，白如真珠，焰照梁棟。」
《靈異記》：「貞觀二十年，渝州相恩寺側泉內，忽出紅蓮 花，面廣三尺。旅遊往來，無不歎訝，經月不滅。」
《花史》：「唐冀國夫人任氏女，少奉釋教。一日有僧持衣 求浣，女欣然濯之。溪邊每一漂衣，蓮花應手而出，驚 異求僧，不知所在，因識其處為百花潭。」
《杜陽雜編》：元載造蕓輝堂於私第，蕓輝之前有池，悉 以文石砌其岸，中有碧芙蓉，香潔䓿萏，偉於常者。載 因暇日憑欄以觀，忽聞歌聲響，若十四五子唱焉。其 曲則「玉樹後庭花」也。載驚異莫知所在，及審聽之，乃 芙蓉中也。俯而視之，聞喘息之音。載惡之既甚，遂剖 其花，一無所見。即祕之，不令人說。及載受戮，而逸奴 為平盧軍卒，故得其實。
《北夢瑣言》：「唐中和中，有士人蘇昌遠居蘇臺屬邑有 小莊，去官道十里，吳中水鄉，率多芰荷。忽見一女郎， 素衣紅臉，容質絕麗，悅其明悟，若神仙中人。自是與 之相狎，以莊為幽會之所。蘇生惑之既甚，嘗以玉環 贈之，結繁殷勤。或一日見檻前白蓮花開，敷榮殊異， 俯而翫之，見花房中有物，細視之，乃所贈玉環也。因」 折之，其妖遂絕。鬼神無形，必憑於物，精氣所附，非䓿 萏之能。聞於劉山甫 《續仙傳》：羅公遠謂中使輔仙玉曰：「主上列月華之藕。」 《集仙錄》：花姑女，道士黃靈徹也，居石井山，有野象中 箭，來投花姑，姑為拔之。其後每齋則銜蓮藕以獻。 《西湖志》：仙姥，餘杭人，嫁於西湖農家，能釀百花酒，王 方平常沽飲，是後群仙時降，因授藥一丸，以償酒價， 姥服化去。後十餘年，有人見姥於洞庭，仍賣百花酒 云。今杭州北山有仙姥墩。王安石詩云：「綠漪堂前湖 水綠，歸來正復有荷花。花前若見餘杭姥，為道仙人 憶酒家。」
《異聞記》：安吉碧蘭堂，素有奇怪。有士晁紫芝嘗與客 遊眺於彼，迫暮，共見水面一好女子，衣服楚楚，手捧 蓮葉，足履萍草而來。晁料其鬼物，急叱之，女子自若
