不至者盡具矣。扶風馬玿，府大尹給事公子也，博物 好奇，為余道芍藥本末，及取廣陵人所第名品示余。 余按唐氏藩鎮之盛，揚州號為第一，萬商千賈，珍貨 之所叢集，百氏小說，尚多記之，而莫有言芍藥之美 者，非天地生物，無聞於古，而特隆於今也。殆時所好 尚不齊，而古人未必能知正色爾。白樂天詩言：「牡丹 取叢大花繁者為佳」，此最洛人所卑下者。古人之不 知芍藥何疑。然當時無記錄，故後世莫知其詳。今此 復無傳說，使後勝今，猶不足恨。或人情好尚更變，駸 駸日久，則名花奇品遂將泯默無傳，來者莫知有此， 不亦惜哉！故因次序為譜三十一種，皆使畫工圖寫， 而示未嘗見者使知之。其嘗見者，固以吾言為信矣。
《芍藥譜序》孔武仲
揚州芍藥，名於天下，與洛陽牡丹俱貴。於時四方之 人，盡皆齎攜金帛，市種以歸者多矣。吾見其一歲而 小變，三歲而大變，卒與常花無異。由此芍藥之美，益 專推於揚州焉。大抵麤者先開，佳者後發。高至尺餘， 廣至盈手，其色以黃為最貴，所謂緋紅千葉，乃其下 者。鄭詩引芍藥以明土風，說者曰：「香草也。」司馬長卿 《子虛賦》曰：「芍藥之和，具而後御之。」說者曰：「芍藥主和 五臟，又辟毒氣也。」謝省中詩曰：「紅藥當階翻。」說者曰： 「草色紅者也。」其義皆與今所謂芍藥者合，俱未有專 言揚州者。唐之詩人最以摹寫風物自喜，如盧仝、杜 牧、張祜之徒，皆居揚日久，亦未有一語及之，是花品 未有若今日之盛也。余官於揚學，講習之暇，常裁而 定之，蓋可紀者三十有三種，乃具列其名，從而釋之。
《題楊謹仲芍藥詩後》周必大
淳熙甲午，會同年楊謹仲、周孟覺賞芍藥，嘗櫻桃，謹 仲有詩，予次韻。今二十有三年，彭君仲識㩦謹仲帖 相過，且索舊詩，為之悵然。此花最盛於太和，而以紅 都勝、黃樓子為冠，如牡丹之姚魏也。黃樓或得之都 勝者，邑中一二家有種，惜不與人。去年余《答鄉貢進 士陳恂二小詩》云：「芍藥名先記鄭風，那因加木辨雌 雄。姚黃後出今王矣，合把黃樓列上公。」「六一先生舊 帥揚，分寧太史尹西昌。只緣未識紅都勝，如杜詩中 缺海棠。」蓋許元《寄歐陽公詩》云：「芍藥瓊花應有恨，維 揚新什獨無名。」公答云：「偶不題詩便怨人。」山谷宰太 和時，篇詠甚多，亦未嘗及此花。今謹仲云：「花出語與 古事相類，併錄惡語於後」：
《芍藥詩序》元·岳瑜
至正庚子孟夏，黃鶴山人岳瑜，與相臺翟君文中，自 吳城拏舟至海虞，復過崑山，訪顧君仲瑛草堂。值春 暉樓前芍藥盛開，仲瑛重置酒樓上。是日雷雨新霽， 風日淡蕩，趙善長折金帶圍一朵，插缾中，及以紅白 花擎繞攢簇。朱伯盛督行酒，同集者七人。天基道士 於方外暨伯盛、善長先醉。仲瑛謂：「人事惟艱，天時自」 適，友朋盍簪，寧無一語以紀其行樂乎？遂以「紅藥當 階翻」一句分韻賦詩者。文中仲瑛、子英并《瑜得藥字 詩》，成為序其首實四月十一日也。
《瓊芽賦》〈并序〉陳旅
灤陽之野多芍藥，人掇其芽以為蔬茹。雄武邢遵道始治之，以代茗飲，清腴甘芳，能輔氣導血，非茗飲所能及也。至治中，有旨，命如法以進，天子飲而嘉之，於是乎有「瓊芽」 之名。夫芍藥之為物，以花艷取重於流俗，至用為藥餌，為烹胹之滋，皆不以盡芍藥之妙。自著《本草》以來，至今世始得。因遵道以所蘊者見知，天子，何其遇之晚也？余惟物之不遇於世者多矣，固有一無所遇而竟已者，而不欲以他技自衒，至晚始一遇者，亦可悲也。余年四十又一，始為國子助教。天曆二年夏，扈從至上京，因過邢生飲《瓊芽，而生徵予賦，其辭》曰：
翳神皋之瀰迤兮，余嘗策馬而孤征。朱光熇陰雨復 暘兮，瓊芽怒抽，濅滿乎郊坰。彼婦子之踵踵兮，持頃 筐以取盈。蓋醃之以為葅兮，復芼之以為羹。友野茹 以雜進兮，至溷辱於腐腥。既不得吐曾華以當春兮， 又不為雅劑以上下乎參苓。懿邢生之嗜奇兮，顓與 世而相違。戶腰艾其總總兮，則紉蘭以佩之。閔靈苗 之純嫩兮，曾不得鬯其所施。乃登廣原，涉芳澨，披翳 卉，擷珍栽，盛以文竹之筥，屑以綠石之磑，瀹之以檻 泉，燥之以火遂。廣延紺霜遜其色，丹丘寶露愧其液， 諸柘巴且甘。斯埒也，留夷軒于芬，斯奪也。乃若溽霤 既收，涼吹初作，鸞旂罷獵，張宴廣漠，舞魚龍於鈞天， 厭牛羊於珠澤。亟命進乎瓊芽，俾得「聯於玉食。當是 時也，金沙紫筍，龍安騎火，乳窟仙掌，蒙頂麥顆。皆於 邑以無色，甘退列於下佐。夫何一幽人兮，攬孤芳以 徘徊？撫年歲之既晏兮，恐繁霜其崔嵬；念寵榮之所 在兮，競膏車以先馳。或以近而易與兮，或以遠而不 見推；或握瑜以來毀兮，或群薦而非瑰。以媚世者之 誠可恥兮，則寧抱吾素而委蛇。
