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筍皮扇，今江東人取苦竹，筍皮厚可三分，磔開一尺 五寸，杉木為柄，漆紙飾緣，內書畫適意，止不受彩耳。 筍皮，僧家多取苦筍殼，裁為鞋屐，中屜可隔足汗耳。 昔王子猷暫寄人家，便令種竹。或問「暫居何煩？」子猷 笑曰：「何可一日無此君。」後代人謂竹都為此君，今作 譜者，可命筍為此君之子也。
吾儕中有利口。薄徒喜詆訶賢達。曰：「汝是玉。吾見汝 作石時。汝是竹。吾見汝作筍時。」
俗聞呼筍為龍孫。若然者，龍未聞化竹，竹化為龍，豈 宜言龍孫？今詳理實竹為龍，龍且不生筍，故《嘉言巧 論》，呼為「龍孫」耳。
或問：「筍有五色章采否？」對曰：「江東黃筀《間居賦》有青 筍，《閩中賦》有素筍、赤筍，錢塘多紫桂筍，自餘斑狸緗 縹，不可勝言，大約不過青綠色。」
《本草·木性》·「甲乙氣」
愚著《物類相感志》，常寄書問天目舊友，問山中所出 伊僧嗜筍，卻迴詩云：「山中人事違，天眼中修定。」〈天目一名 天眼〉我本無根株，只將筍為命。
諺曰：「臘月煮筍羹，大人道便是。」昔有新婦，不得舅姑 意，凡所須索，必背時而逆意。其婦善承須，不違所要， 皆巧圖與夫求變，而副舅姑無以取責。姑一日歲暮 而索筍羹，婦答即煮供上妯。娌問之曰：「今臘月中何 處求筍？」婦曰：「且應為貴，以順攘逆責耳。」其實何處求 筍？姑聞而後悔，倍憐新婦，故又諺曰：「恭敬不如從命， 『受訓不如從順。
