冬夏青青，竹之所長，故名曰『青奴』。」嘗作詩曰：「穠李四 絃風掃席，昭華三弄月侵床。我無紅袖堪娛夜，正要 青奴一味涼。」穠李昭華，貴人家兩女奴也。張文潛後 作《竹夫人傳》。
《筆記》。文太史家有《墨竹筆銘》，耐辱居士撰《玉局散吏 書》。咸通三年，予登進士，叨職史館。適有客自西山來 者，餽予以墨竹一本。本長二尺許，如指大，本純黑色， 葉元碧節二，蕭疏森秀，鬱鬱崢崢，予甚愛之。越戊戌， 予歸中條山，自後召拜禮部員外郎，遷知制誥，尋以 中書舍人拜禮、戶二侍。歲月長邁，無日不與竹對。昭 「宗播遷，予以密邇乘輿，奔走弗暇，及竹遂毀。予戀戀 不忍捨，因命從事斷筆成千，配以《毛穎》，醉塗醒抹，頗 知人意。」後與予游硯席者二十餘年，今為梁庚寅，予 年八十有二矣。予亦耄昏，不時作書，筆忽蠹。余憶由 咸通中至播蕩日，幾四十年，而竹之隆替判然。其生 也，以時蒙雨露洗灑之恩，人工栽培之力。其沒也，以 浥浥不遂生意。及斷筆後，雖日涉翰墨風流間，而本 性已枯，雖生亦死矣。其蠹可傷哉！亦固然也。嗟嗟！運 數豈獨竹然？予豈復忍棄之？乃瘞於休休亭之西池 上，并係之銘。銘曰：君子者姿，改節者豈其蠱之蹇者 《易》，藏行者惟其時。入亦爾也，於物奚疑！
《山陽縣》，成都北二十里。父老猶謂「嵇康竹林地」，以時 有遺竹也。
石田好竹者也。闢水南隙地，因宇其中，將以千本環 繞之，然未易卒致。作《化竹疏》，皆四六文。
銷夏唐房千里《竹室記》有云：「環堵所棲，率用竹以結 其四角，植者為柱楣，撐者為榱桷。」王元之《竹樓記》蓋 其餘意。予嘗至江上，見竹屋，截大竹長丈餘，平破開， 去其節，編之，又以破開竹覆其縫脊，簷則橫竹夾定， 下施窗戶，與瓦屋無異。此屋甚宜大暑也。
《珍珠船》竹得風，其體大屈，謂之「竹笑。」
《瓶花譜》：「三品七命竹。」
《農政全書》，元扈先生曰：「築竹為籓，可禦大寇。」余為南 中宦遊者言之，禦寇長策，惟有村居者，家有此籓而 已。今南土苗亂，或至村落無居人，而不知作此，何哉？ 此竹亦可移至北土，而無人為我致之，徒有舌敝唇 焦耳。又曰：「種篥竹以禦寇。」余曾為廣西大參張叔翹 言之。渠寇至廣右，齎奏入都，大以吾言為然。後安南 之寇來侵土司，沿江有篥，皆不能渡，當益信余言不 誣耳。篥竹實中勁強有毒，銳以刺虎，中之則死。 《花草蒙拾》。古今竹枝，皆泛詠風土，惟田藝蘅云：「阿孃 拘束好心癡，白玉闌干護竹枝。春色到來抽亂筍，石 頭縫裡迸牙兒。若箇郎來討竹秧，雌雄須得要成雙。 明年此日春雷發，管取嬰兒脫錦腔。」共四首，皆賦本 意，蓋倣《楊柳枝》《采蓮》曲體也。卓珂月以為正格，要亦 不必。
竹部外編
《外國圖》：「高陽氏有同產而為夫婦者，帝怒放之，於是 相抱而死。有神鳥以不死竹覆之，七年男女皆活，同 頸異頭，共身四足，是為蒙雙民。」
《神仙傳》：「蘇仙公者，桂陽人，漢文帝時得道，昇雲漢而 去。後母終，鄉人見州東北牛脾山紫雲蓋上有號哭 之聲，咸知蘇君之神也。先生哭處有桂竹兩枝，無風 自掃，其地恆淨。」
李常在者，蜀郡人也。少治道術，百姓累世奉事，計其 年已四五百歲而不老。常如五十許人治病，困者三 月，微者一日愈。在家有二男一女，皆已嫁娶乃去。去 時從其弟子曾家、孔家各請一小兒，年皆十七八。家 亦不知常在欲何去，即遣送之。常在以青竹杖度二 兒遣歸，置其家所臥之處，徑還，勿與家人語。二子承 教以杖歸家，家人了不見兒去後，乃各見死在床上， 二家哀泣，殯埋之。百餘日，弟子從郫縣逢常在，將此 二兒俱行，二兒與弟子泣語良久，各附書到。二家發 棺視之，惟青竹杖耳，乃知非死。
《山堂肆考》：「介象令人騎青竹，自吳往蜀。」
《南康記》：「南野縣有漢監匠陳鄰，其人通靈，夜常乘龍 還家，龍至家輒化青竹杖。鄰內致戶前，母不知，因將 杖去。須臾光影滿堂，俄爾飛失杖，乃御雙鵠還。」 《搜神後記》：「臨川陳臣家大富。永初元年，臣在齋中坐， 其宅內有一町著竹，白日忽見一人，長丈餘，面如方 相，從竹中出，徑語陳臣，我在家多年，汝不知，今辭汝 去，當令汝知之。去一月許，臣家大失火，奴婢頓死，一 年中便大貧
