其幾。絳縣老人，甲子之旬矣，微夫子之發吾覆也，吾 猶夫天雞失旦，於若木之不得晨也。雖然，有一于此， 孤棘抵壁，門槐吐茵，金貂效」顰，芻狗厭陳。吾安能從 四表八荒之外旅，進咸陽之市，以自鬻其希世之珍 乎？海粟道人久忘形于寤寐，猶劇口其嶙峋。既見既 覿，不淄不磷，悵班荊之夷猶，浩蟠木之輪囷。夫事不 身履，目見而臆決其是非；物不心計，智料而懸斷其 無因。持頃刻之蕣榮，嗤八千之大椿，殆典論之火浣， 將改評於謬詢。吾方少女其桑，此君其筠，六荷郎之 屏諛，千橘奴其食貧。稍五柳其倦軀，益九蒲其仙身。 吾尚友古人于不爭春風之頂𩕳，又孰與十八公之 為靈乎哉？吾于是號九垠，叫大鈞，河捲嶽迴，川吟谷 呻。噓暝壑于久灰，吹綠波于既塵。繪精靈于蟄墐，借 雨露于通津。捋怒鬚于晝虎，晞衝髮于朝麟。西轡瓜 涼，南颿甌閩。北毳狼胥之顏，東筏《駟望》之漘。倘有物 之或雙，化予凥以為輪。孰忖孰量，孰喜孰嗔。長或續 之，或者認以為有餘之《鳧脛》。短或截之，或者又以為 不足之猩脣。公乎公乎！其幸而十八公也，吾願其半 雲臺三十六之席。其不幸而忘其兩公也，吾不願其 垂太和十六子之紳，有崛其芽。膏完澤勻，挺膚寸于 爨餘。賴不摧而為薪，即赦斤而生息。終聳壑之逡巡， 悲二仲之求羊，戚九方之皋歅。年顏共賒，道揆適均。 五侯卻而莫前，四輔擯而難賓。弊穹壤而無儔，極舟 車而靡鄰。觸磕地維，簸揚天民，恣肆矍鑠婆娑欠伸。 咄經邦經國之遠臣，奚主林主樹之能神，擊壤老人 之經世。曰「生一一之物，所以當兆兆之物；生一一之 人，所以當兆兆之人。允聖世之瑰材，儼熙朝之選掄， 表后王之嘉植，扶光景而常新，匪弔古而為文，盡按 圖而寫真。如令模索當世，並樅檜栝柏而馳之，俱未 若髯之逸群絕倫也。」
《遊松風閣記》明·劉基
松風閣，在金雞峰下活水源上。予今春始至，留再宿， 皆值雨，但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是往 來止閣上凡十餘日，因得備悉其變態。蓋閣後之峰 獨高於群峰，而松又在峰頂，仰視如幢葆臨頭上。當 日正中，時有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離褷蜿蜒，轇轕 徘徊，影落簷瓦間，金碧相組繡，觀之者目為之明。有 聲如吹塤篪、如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟， 劍槊相磨戞，忽作草蟲鳴，切切乍大乍小，若遠若近， 莫可名狀，聽之者耳為之聰。予以問上人，上人曰：「不 知也。我佛以清淨六塵為明心之本，凡耳目之入，皆 虛妄耳。」予曰：「然則上人以是而名其閣，何也？」上人笑 曰：「偶然耳。」留閣上，又三日乃歸。
《三松記》姚綬
雲東逸史，手植三松於堂，倦而就枕，夢三丈夫衣碧 茸之衣，冠鱗皴之冠，搖水玉之佩，引二髽角于于而 來，離立而前曰：「先生其陶隱居之流乎？不然，何孜孜 於吾三人者如此耶？抑將如王祜之於三槐乎？吾三 人者，挺歲寒而不移，干雲霄而不屈。其色蒼蒼，不晨 改而夕變；其聲肅肅，不侈蕩而汎濫；其勢喬喬，不骫」 骳而促戚，何愧於槐。彼槐之南柯，容蟻為國，憧憧往 來，吾無是也。昔丁固十八公事得之於兆先，應之於 日後，視槐何如？今先生雖無數仞之勝，而有一堂之 安，遂易退之心，得隱居之趣，且身親培植，無「吾子必 做」之語，何其高哉！願先生養利器於盤錯，保貞心於 歲寒。眾皆靡靡，吾獨挺挺；眾皆營營，「吾獨舒舒；眾皆 競華敷榮，吾獨完貞葆素。不炫材力而材力饒，不求 聞達而聞達茂。庶先生愛吾三人之意，不虛哉！」逸史 方退縮不敢當，忽見髽童持姑射之冰蕤，搖湘君之 翠羽，翩翩焉周旋有儀，作長虯之舞而歌曰：「烏翼飛， 兔足走。寧栽桑，莫栽柳。柳易凋零末何有。吾蜿蜒兮 落君手，君吾樹兮巨靈守。」再歌曰：「僊僊兮山中，無山 兮有庭，窿窿兮容容，吾得左盤右轉兮如旋風，君之 樂兮樂無窮。」三歌曰：「鳳鳴朝陽兮鶴鳴在陰，於吾和 兮知吾心，請君為我兮試援所御之瑤琴。」歌竟，悚然 驚寤，推枕而起。但見三樹參差，布列堂下。時天寒折 膠，璧月流輝，不覺時就夕矣。因受柬而為之記。
《松壇銘》邵寶
「賢哉二大夫，昔聞其語，今乃見之。古色蒼然，挺乎儼 而。我壇於斯，參其離立。」山空無人，仰不可及。
《友松詩序》何喬新
廬陵有隱君子焉，曰劉君世嶽，世家于邑之藤橋。其 先世嘗植松一株于所居之傍，迨茲餘二百年，高且 百尺，大幾十圍，其柯盤錯若屈鐵，其根磊砢若怪石， 其葉蓊鬱若垂天之雲。君甚愛之，日徜徉其下，曰：「吾 友在是矣。」因以《友松》自命。士或疑之曰：「友者，人倫之 一也。生斯世為斯士，友斯人可也。松，植物耳，能與子 握手笑語耶？能與子銜杯酒，接慇懃之歡耶？抑能與 子相規以過，相責以善耶？子雖欲友之，惡從而友之。」 君笑曰：「吾豈不欲取諸人而友哉？世降俗漓，而友道 廢絕久矣。臏于涓，賣于寄，相戕賊于《耳餘》，吾求其可
