退病愈。旱雨雨晴，風定波平，號「萬波息笛。」
群居解頤。唐初有裴略者，宿衛考滿，兵部試判為錯 一事落第，此人即向溫彥博處披訴。彥博時與杜如 晦坐，不理其訴。此人即云：「少小以來，自許明辨，至於 通傳言語，堪作通事舍人，并解文章，兼能嘲戲。」彥博 始回意共語，時廳前有竹，彥博即令嘲竹，此人應聲 嘲曰：「竹風吹青肅肅凌寒葉不凋，經冬子不熟。虛心 未能待國士，皮上何勞生節目？」彥博即云：「爾解通傳 言語，可傳語廳前屏牆。」此人走至廳前，大聲語曰：「方 今聖上聰明，闢四門以待士君是何人物，在此妨賢 路。」即推倒彥博曰：「此人著膊。」此人云：「非但著膊，亦當 著肚。」彥博、如晦大嘆喜，即令送吏部與官。
《唐書百官志》：「司竹監一人，從六品下；副監一人，正七 品下；丞二人，正八品上。掌植竹葦，供宮中百司簾篚 之屬，歲以筍供尚食。」
《五行志》：景龍四年，京畿藍田山竹實如麥，占曰：「大饑。」 《蘇世長傳》：「世長子良嗣為荊州長史，帝遣宦者采怪 竹江南，將蒔上苑，宦者所過，縱暴至荊，良嗣囚之，上 書言狀，帝下詔慰獎，取竹棄之。」
《五行志》：開元二年，終南山竹有華，實如麥，嶺南亦然， 竹並枯死。是歲大饑，民採食之。占曰：「國中竹柏枯，不 出三年有喪。」
十七年，「睦州竹實。」
《王維傳》：「維別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里 館、柳浪、茱茰沜、辛夷塢。與裴迪游其中，賦詩相酬為 樂。」
《李白傳》：白與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來 山，日沈飲，號「竹溪六逸。」
《元山記》：孟浩然一日周旋竹間，喜色可掬，又見網師 得魚，尤甚喜躍，友人問之，答云：「吾適得句，中有魚竹 二物，不知竹有幾節，魚有幾鱗，疑致疏謬。」今見二物， 乃釋然矣。
《續世說》：「杜子美居蜀，於浣花里種竹植木，結廬枕江， 縱酒吟詠，與田畯野老相狎。」
《叩頭錄》：皮藩去北而復來鄱陽，食竹筍，曰：「三年不見 羊角哀矣。」
《雲仙雜記》：「裴晉公於藍田得一大筍，破之有三四眼 睛，甚香美。」
韓愈《藍田縣丞廳壁記》：「庭有老槐四行，南牆鉅竹千 梃，儼立若相持。」
《桂苑叢談》：太尉朱崖公兩出鎮於浙右，前任罷日，遊 甘露寺，因訪別於老僧院，啜茗既終，將欲辭去。公曰： 「昔有客遺筇竹杖一條，聊與師贈別。」亟令求之，須臾 而至。其杖雖竹而方，所持向上，節眼鬚牙，四面對出， 天生可愛。別後不數歲，再領朱方，復因到院，問前時 拄杖何在，曰：「至今寶之。」公請出觀之，則老僧規圓而 漆之矣。嗟歎彌日。自此不復目其僧矣。
《酉陽雜俎》：衛公言：「北都唯童子寺有竹一窠，纔長數 尺。相傳其寺綱維每日報竹平安。」
東宮郡東有蕪地，西鄰大海，有長洲，多桃枝竹，緣岸 而生。
張芬曾為南康親隨行軍，常揀向陽巨筍，織竹籠之， 隨長旋培，常留寸許。度竹籠高四尺，然後放長，秋深 方去籠伐之，一尺十節，其色如金。
《尚書故實》：崔魏公說：有王修能變竹葉為黃金。 《西溪叢話》：李義山崇讓宅讌詩：「風過迴塘萬竹悲。」洛 陽有崇讓坊，有河陽節度使王茂元宅，李即茂元之 婿。韋氏《述征記》云：此坊出大竹及桃。
《荊溪疏》：「金沙寺在湖㲼東南一里，唐陸希聲舊宅，今 尚有讀易臺，遶寺竹竿可數萬箇。」
《唐書五行志》：「開成四年六月，襄城山竹有實成米，民 採食之。」
《党項傳》：「宣宗大中四年，內掠邠寧，詔鳳翔李業、河東 李拭合節度兵討之。宰相白敏中為都統，帝出近苑， 或以竹一箇植舍外，見纔尺許，遠且百步。帝屬二矢 曰：『党羌窮寇，仍歲暴吾鄙，今我約射竹中，則彼當自 亡。不中，我且索天下兵翦之，終不以此賊遺子孫』。左 右注目。帝一發竹，分矢徹諸外，左右呼萬歲。不閱月」， 羌果破。殄餘種竄南山。
《南詔傳》尋傳蠻者，俗無絲纊跣履榛棘不苦也。戰以 竹籠頭如兜鍪。
《環王傳》：「環王戰乘象。藤為鎧，竹為弓矢。」
《唐國史補》：「李舟好事，嘗得村舍煙竹，截以為笛，堅如 鐵石，遺李牟，牟吹笛為天下第一。月夜泛江，維舟吹 之，寥亮逸發，上徹雲表。俄有客獨立於岸，呼船請載。 既至，請笛而吹，甚為精壯，山河可裂。牟平生未嘗見。 及入破，呼吸盤擗，其笛應聲粉碎，客散不知所之。舟 著記，疑其蛟龍也。」
《玉堂閒話》：「唐天復甲子歲，自隴而西，迨於褒梁之境， 數千里內亢陽民多流散，自冬經春，饑民啖食草木， 至有骨肉相食者甚多。是年忽山中竹無巨細，皆放
