慟輒嘔血，聚土為墳，手蒔松竹，而廬於其旁。」
《獨樂園記》：沼北橫屋六楹，前後多植美竹，命之曰「種 竹齋。」
《蘇東坡集古氏》「南坡修竹數千竿，大者皆七寸圍，盛 夏不見日，蟬鳴鳥呼，有山谷氣象。竹林之西，又有隙 地數畝，種桃李雜花。今年秋冬當作三間，一龜頭取 雪堂規模，東蔭修竹，西眺江山。若果成此，遂為一郡 之嘉觀也。」
風篁嶺多竹，風韻淒清。至此，林壑深沈，迥出塵表。流 淙活活，自龍井而下，四時不絕。嶺故叢薄荒密。元豐 中，僧辨才淬治潔楚，名曰風篁。予訪辨才龍井，送至 嶺上，左右驚曰：「遠公過虎溪矣。」辨才笑曰：「杜子有云： 『與子成二老，來往亦風流』。」遂作亭嶺上，名曰過溪，亦 曰二老。作詩記之。
嶺南人當有愧於竹。食者竹筍，庇者《竹瓦》，載者竹筏， 爨者竹薪，衣者《竹皮》，書者竹紙，履者竹鞋，直可謂一 日不可無此君也耶？
昔時與可墨竹，見精練良紙，輒奪筆揮灑，不能自已。 坐客爭奪持去，與可亦不甚惜。後來見人設紙筆研， 即逡巡避去，人就求索，至終歲不可得。或問其故，與 可曰：「吾乃者學道未至，意有所不適，而無所遣之，故 一發於墨竹，是病也。今吾病良已，可若何？」然以予觀 之，與可之病，亦未得為已也，獨容有不發乎？予將伺 其發而掩取之。彼方以為病。而吾又利其病。是吾亦 病也。
《畫史》：與可每作竹貺人，一朝士張潛迂疏作謹文，作 紆竹以贈之，如是不一。又作橫絹丈餘，著色偃竹，以 貺子瞻南昌過黃，借得以倣臨之。後數年，會余真州 求詩，非自陳不能辨也。余曰：「偃蹇宜如季，揮毫已逼 翁。衛書無曲妙，琰惠有遺工。乍睹虯如物，初披颯有 風。顧藏惟謹鑰，化去或難窮。」
蘇軾子瞻作墨竹，從地一直起至頂。余問何不逐節 分，曰：「竹生時何嘗逐節生」，運思清拔，出於文同。與可 自謂「與文拈一瓣香」，以墨深為面，淡為背，自與可始 也。作《成林竹》甚精。
《冷齋夜話》：東坡嘗要劉器之同參玉版和尚，器之每 倦山行，聞見玉版，欣然從之。至廉泉寺燒筍而食，器 之覺筍味勝，問：此筍何名？東坡曰：「即玉版也。此老師 善說法要，能令人得禪悅之味。」於是器之乃悟其戲， 為大笑。東坡亦悅，作偈曰：「叢林真百丈，嗣法有橫枝。 不怕石頭路，來參玉版師。聊憑柏樹子，與問籜龍兒。」 瓦礫猶能說，此君那不知。
《卻埽編》：蘇黃門子由南遷，既還，居許下，多杜門不通 賓客。有鄉人自蜀川來見之，伺候於門，彌旬不得通。 宅南有叢竹，竹中為小亭，遇風日清美，或徜徉亭中， 鄉人既不得見，則謀之閽人，閽人使待於亭旁，如其 言，後旬日果出，鄉人因趨進，黃門見之大驚，慰勞久 之，曰：「子姑待我於此。」翻然復入，迨夜竟不復出。 《武夷山記》：「峰山頗有佳竹，多虯屈如龍蛇狀。」
《華陽宮記》：「循壽山而西，移竹成林，復開小徑至百數 步，竹有同本而異幹者，不可紀極，皆四方珍貢，又雜 以對青竹，十居八九，曰斑竹麓。」
《齊東野語》：世傳涪翁喜苦筍，嘗從斌老乞苦筍詩云： 「南園苦筍味勝肉，籜龍稱冤莫採錄，煩君更致蒼玉 束，明日風雨吹成竹。」又和坡翁春菜詩云：「公如端為 苦筍歸，明日青衫誠可脫。」坡得詩，戲語坐客云：「吾固 不愛做官，魯直遂欲以苦筍硬差致仕。」聞者絕倒。嘗 賦《苦筍》云：「苦而有味，如忠諫之可悟國。」放翁又從而 獎之云：「我見魏徵殊嫵媚，約束兒童勿多取。」於是世 以「諫筍」目之。殊不知翁嘗《自跋》云：「余生長江南，里人 喜食苦筍，試取而嘗之，氣苦不堪於鼻，味苦不可於 口，故嘗屏之，未始為客一設。及來黔，人冬掘苦筍，萌 於土中，才一寸許，味如蜜蔗，初春則不食。惟僰道人 食苦筍四十餘日，出土尺餘，味猶甘」苦相半。以此觀 之，涪翁所食，乃取其甘，非貴乎苦也。南康簡寂觀有 甜苦筍，周益公詩云：「蔬食山間茶亦甘，況逢苦筍十 分甜。君看齒頰留餘味，端為森森正且嚴。」此亦取其 甜耳。世人慕名忘味，甘心荼苦者，果何謂哉？又記涪 翁在戎州日，過蔡次律家，小軒外植餘甘子，乞名於 翁，因名之曰味諫軒。其後《王宣子予以橄欖送翁，翁 賦》云：「方懷味諫軒中果，忽見金盤橄欖來。想共餘甘 有瓜葛，苦中真味晚方回。」然則二物亦可名之為諫 果也。
《過庭錄》：邵伯恭侍郎守長安，既去久之，以書抵親識 曰：「自去長安，唯酥梨筍時復在念，其他漫然不復記 噫。」可謂風流矣。
《宋史五行志》：「元符二年正月，處州民田生瑞竹。」 「崇寧四年七月，瀘州瑞竹生。」
政和四年八月，建州境內竹生米數千萬石。
三年十一月癸酉，越州承天寺瑞竹一竿，七枝，幹相 似，其葉圓細，生花結實。詔送祕書省，仍拜表賀
