以棗栗見，姑以《腶脩》。
《內則》
子事父母，婦事舅姑，棗栗飴蜜以甘之。
〈疏〉「以甘之」者，謂以此棗栗飴蜜，以和甘飲食
棗栗榛柿。
〈注〉皆人君燕食所加庶羞也。
《棗》曰「新之。」
〈注〉治擇之名也。〈疏〉棗《易》有塵埃，恆治拭之，使新
炮。取豚若將刲之，刳之，實棗於其腹中。
〈疏〉言為炮之法，「或取豚，或取牂，刲刳其腹實，香棗於其腹中。」
玉藻
食棗桃李，弗致於核。
〈注〉恭也。〈疏〉謂「懷核不置於地也。」
《周禮》
《天官》
《籩人》「掌四籩之實，饋食之籩。其實，棗、栗、桃、乾䕩、榛實。」
《冬官考工記》
《玉人》之事，案「十有二寸，棗栗十有二列，諸侯純九，大 夫純五，夫人以勞諸侯。」
〈注〉棗、栗實於器，乃加於案。《聘禮》曰：「夫人使下大夫勞，以二竹簠，方元被，纁裡有蓋，其實棗蒸栗擇，兼執之以進。」〈疏〉「案十有二寸」者，謂玉案十有二枚。云「棗栗十有二列」，案案皆有棗栗為列。「十有二」者，還據案十二為數，不謂一案之上十有二也。
《儀禮》
《士昏禮》
質明，贊見婦於舅，姑席於阼，舅即席。席於房外，南面， 姑即席。婦執笲棗栗自門入，升自西階，進，拜奠於席。
〈疏〉此婦見舅之事也。「必見舅用棗栗，見姑以腶脩」者，案《公羊傳》云：「禮，婦人見舅以棗栗為贄，見姑以腶脩為贄。」棗栗取其早自謹敬，腶脩取其斷斷自脩正。是用棗栗腶脩之義也。
《聘禮》
賓至於近郊，「夫人使下大夫勞以二竹簠《方元》被，纁 裡有蓋有實，棗蒸栗擇，兼執之以進。」
〈注〉「兼」，猶兩也。「右手執棗，左手執栗。」〈疏〉「兼猶兩」者，謂一人執兩事。知「右手執棗，左手執栗」者，見下文云：「賓受棗，大夫二手授栗」，則大夫先度右手，乃以左手共授栗，便也。明知右手執棗，可知必用右手執棗先度之者，鄭註《士虞禮》云：「棗美」，故用右手執棗也。
賓受棗，大夫二手授栗，賓之受如初禮。
〈注〉「受授不游手」，慎之也。〈疏〉初兩手俱用，既授棗而不兩手共授栗，則是游暇一手不慎也。今右手授棗訖，即兩手共授栗，不游手為謹慎也。
《士虞禮》
自反兩籩棗、栗，設於會南，棗在西。
〈注〉《尚棗》：棗美。
《有司徹》
主婦其洗獻於尸。主婦反取籩於房中，執棗、糗坐設 之，棗在稷南，糗在棗南。婦贊者執栗、脯，主婦不興受， 設之，栗在糗東，脯在棗東。主婦興，反位。
〈注〉棗，饋食之籩。
尸左執爵，取棗、糗，祝取栗、脯以授尸，尸兼祭於豆祭。 主婦獻祝，宰夫薦棗、糗，坐設棗於菹西，糗在棗南。祝 左執爵，取棗、糗，祭於豆祭。
主婦洗於房中，酌致於主人。主婦薦韭、菹、醢，坐設於 席前，菹在北方。婦贊者執棗、糗以從。主婦不興受，設 棗於菹北，糗在棗西。
酌，致爵於主婦，婦贊者薦韭菹醢，菹在南方。婦人贊 者執棗、糗授婦贊者，婦贊者不興受，設棗於菹南，糗 在棗東。
《爾雅》
《釋木》
棗、《壺棗》。
〈注〉今江東呼棗大而銳上者為「壺。」壺猶瓠也，
邊要棗。
〈注〉子細腰，今謂之「鹿盧棗。」
櫅，白棗。
〈注〉即今棗子白乃熟。
樲，酸棗。
〈注〉樹小實酢。《孟子》曰：「養其樲棘。」
楊徹《齊棗》
〈注〉未詳。
遵《羊、棗》。
〈注〉實小而圓，紫黑色，今俗呼之為羊矢棗。《孟子》曰：「曾晳嗜羊棗，
洗大棗。」
〈注〉今河東猗氏縣出大棗，子如雞卵。
煮填棗
